|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Namazdaki Rükünlerin
En Az Miktarı Ne Olmalıdır
4760- 4761- Ebu
Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'e
girdikten sonra bir adam girip namaz kıldı. Sonra gelip Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) selam verdi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Dönüp namaz kıl! Zira kılmadın!'' buyurdu. Adam dönüp daha önce
kıldığı gibi namaz kılıp geldi ve Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
selam verdi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ve
aleyke)s-selam! Dönüp namaz kıl! Zira kılmadın!" buyurdu. Bu durum üç defa
tekrarlandıktan sonra adam: "Seni hak ile gönderene yemin ederim ki,
bundan daha iyi kılamam. Nasıl kılmam gerektiğini bana gösterip öğret"
deyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Namaza
durduğunda tekbir getir) sonra Kur'an'dan yapabildiğin kadarını oku. Sonra
rüku'ya git ve organların yatışıncaya kadar rüku'da kal, sonra başını
kaldırarak iyice doğrul. Sonra secdeye git ve organların yatışıncaya kadar
secde halinde kal, sonra başını kaldır ve organların yatışıncaya kadar otur.
Namazın diğer rekatlarında da bu şekilde yap."
Buhari ve Müslim bunu
Sahih'te Muhammed b. el-Müsenna'dan rivayet etmiştir. (--- Buhari, salat (273)
ve Müslim, salat (2/423).
4762- Buhari ile Müslim,
Ebu Usame kanalıyla Ubeydullah b. Ömer'den, o Said'den o da Ebu Hureyre'den
tahric etmişlerdir.(--- Buhari, istizan (6251).
4763- Buhari bunu İshak
b. Mansur kanalıyla Ebu Usame'den aktarmış, hadisin sonunda şöyle geçmektedir:
''... sonra secdeye git ve organların yatışıncaya kadar secde halinde kal,
sonra kalk ve organların yatışıncaya kadar otur. Namazın diğer rek8tlarında da
bu şekilde yap." Hadisin başında ise: ''Namaza kalktığın zaman güzelce
abdest al ve kıbleye dönüp tekbir getir'' ibaresi vardır.
4764- Aynı manada bir
hadis başka bir kanalla şu şekilde nakledilmiştir. ''Böyle yaparsan namazın
tamam olur. Bunlardan bir şey eksiltirsen namazından eksiltmiş olursun.'' Yine
şu ibare de vardır: ''Namaza kalktığın zaman güzelce abdest al. "
4765-4767- Rifaa b.
Malik'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Sizden biri namaz kılacağı zaman Allah'ın emrettiği gibi abdest
aldıktan sonra tekbir getirsin. Eğer Kur'an'dan bir şey biliyorsa okusun,
Kur'an'dan bir şey bilmiyorsa Allah'a hamd etsin ve tekbir getirsin. Sonra
rüku'ya gitsin ve organları yatışıncaya kadar rükuda kalsın, sonra başını kaldırarak
iyice doğrulsun. Sonra secdeye gitsin ve organları yatışıncaya kadar secde
halinde kalsın, sonra başını kaldırsın ve organları yatışıncaya kadar otursun.
Bundan bir şey eksiltmek namazdan eksiltmektir. ''(--- Tirmizi, salat (302),
4766- Beyhaki der ki:
İbrahım b. Muhammed'in bu isnadı yanlış sevk etmiştir. Doğru olan Yahya b. Ali
b. Yahya b. Hallad kanalıyla babasından, onun dedesinden, onun da Rifaa b.
Rafi'den olmasıdır.
4768- Rifaa b. Rafi der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'de otururken adamın biri geldi
ve ona yakın bir yerde namaz kıldı. Namazdan sonra gelip Allah Resulü'ne
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) selam verince: "Namazını baştan kıl, zira
namaz kılmadın" buyurdu. Adam gitti ve bir önceki gibi namaz kılıp geri
döndü. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir daha adama
"Namazını baştan kıl, zira namaz kılmadın" buyurdu. Adam: "Ey
Allah'ın Resulü! Nasıl kılacağımı bana öğret" deyince, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kıbleye döndüğün zaman
tekbir getir ve Fatiha Suresi'ni okı Ondan sonra da dilediğin kadar oku. Rükuya
gittiğin zaman ellerini dizlerine koy. Sırtını düz tut ve rükuunu tam yap.
Başını kaldırdığın zaman kemikler yerlerine oturacak şekilde dik dur. Secdeye
gittiğin zaman da secdeyi tam yap. Secdeden başını kaldırdığın zaman sol
bacağının üzerine otur. Sonra diğer rüku ve secdelerde de aynısını yap. "
4769- Beyhaki der ki:
İbrahım b. Muhammed hadisin isnadını tam verememiştir. İbn Aclan bunu Ali b.
Yahya b. Hallad kanalıyla babası Yahya b. Hallad b. Rafi'den, o da amcası Rifaa
b. Rafi'den rivayet etmiştir. Ondan da bu şekilde Leys b. Sa'd aktarmıştır.
Başkası ise Muhammed b. Aclan'dan rivayet etmiştir.
4770- İshak b. Abdillah
b. Ebi Talha, Davud b. Kays ve Muhammed b. İshak b. Yesar bunu Ali b. Yahya b.
HalIM b. Rafi' kanalıyla babasından, o da amcası Rifaa b. Rafi'den bu şekilde
rivayet etmiştir.
4771-4772- Şafii bu
hadisi Hüseyin el-Elsağ kanalıyla Yahya b. Said'den, o İbn Aclan'dan, o Ali b.
Yahya b. Hallad'dan, o babasından, o da amcasından Resulullah'tan (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bu şekilde nakletmiştir.
4773- Beyhaki der ki:
Şafii, İbrahım b. Muhammed'in rivayetini, mevsul olan bu rivayetle tekid
etmiştir.
4774- Bu raviler
Rifaa'nın hadisini naklederken, bazıları diğerlerinde bulunmayan ilavelerde
bulunmuşlardır. Bu konuda Ebu Hureyre'nin hadisinden daha sahıhi yoktur.
4775- Şafii der ki:
Ubade b. es-Samit ve Ebu Hureyre'nin hadisi, namazda Fatiha suresini okumanın
farz olduğuna delalet eder. Ne bu hadislerde, ne de diğerlerinde Fatiha
suresiyle beraber başka bir şeyokumanın farz olduğuna delalet'den bir şey
yoktur.
4776- Beyhaki der ki:
Ebu Hureyre dedi ki: "Her namazda kıraat vardır. Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bize işittirerek okuduğunu biz de size işittirerek (açıktan)
okuyoruz. Bizden gizleyerek okuduğunu biz de sizden gizleyerek okuyaruz. Her
kim Fatiha'yı okuyacak olursa bu onun için yeterlidir. Her kim daha fazlasını
okuyacak olursa bu da daha faziletlidir."
Müslim bunu Sahih'te
Yahya b. Yahya'dan rivayet etmiştir. Ayrıca İbn Cüreyc kanalıyla Ata'dan aynı
manada bir rivayette bulunmuştur.(--- Müslim, salat (2/422).
4777- Şafii der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) teşehhüde oturmayı zikretmemiş, iki
secde arasında oturmayı zikretmiştir. Başka hadislerdeı yapabilen için
teşehhüdün ve Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) salatın farz olduğunu
söylemiştir.
4778- Beyhaki der ki:
Selam da aynı şekilde bundan başka bir hadiste farz kılınmıştır ve bununla
ilgili hadis bu konuda geçmiştir.
4779- Kur'an'dan bir şey
okuyamayanın ise Rifaa'dan naklettiğimiz hadiste geçtiği üzere zikir yapması
farzdır.
4780- Abdullah b. Ebi
Evfa'nın bildirdiğine göre Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir adam
geldi ve: "Kur'an'dan bir şeyalmaya gücüm yetmiyor. Bana (namazda) yetecek
kadar Kur'an'dan bir şeyler öğret" dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sübhanallah vel-hamdu lillah ve La ilahe
illallahu vallahu ekber ve la havle ve la kuvvete illa billah (= Yüce Allah'ı
bütün eksikliklerden tenzih ederim. Hamd sadece Allah'adır. Allah'tan başka
ilah yoktur. O en büyüktür. Güç ve kuvvet ancak Allah'a mahsustur) zikrini
yap'' buyurdu. Adam: "Ey Allah'ın Resulü! Bu, Allah içindir. Kendim için
ne okuyayım?" diye sorunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
''Allahım! Bana mağfiret et, merhamet et, afiyet ver, hidayete erdir ve
rızıklandır; de" buyurdu. Adam (anladığını ifade etmek için) ellerini birbirine
kenetleyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bu adam elini hayırla
doldurdu" buyurdu.(--- Ebu Davud, salat (832) ve Nesai, salat (924).
4781- Aynı hadis başka
bir kanalla: "Bir kişi ResUlullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek:
"Ey Allah'ın Resulü! Kur'an'ı güzel okuyamıyorum. (Namazda) Kuran yerine
okuyabileceğim bir şey var mı?" diye sordu" şeklinde başlayarak
nakledilmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: