|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
TEYEMMÜM
1527- Şafii der ki: Yüce
Allah: "Temiz bir toprakla teyemmüm edin. Bunun için de yüzlerinizi ve
ellerinizi o toprakla meshedin"[Maide, 6] buyurmaktadır. (--- Şafii,
el-Ümm (1/44).
1528- ibnu's-Simma
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) teyemmüm alıp yüzünü
ve kollarını meshetti." (--- Tahrici daha sonra yapılacaktır.
1529- Şafii der ki:
"Eğer teyemmüm abdestin yerine geçiyorsa, o zaman makulolan, abdest
alırken yüzün ve kolların yıkandığı yerleri teyemmüm ederken de mesh etmektir.
Ancak yüce Allah sadece bunları zikretmiş ve abdest ile gusülde yıkanan diğer
uzuvların mesh edilmesini muaf kılmıştır." (--- Şafii, el-Ümm (1/49).
1530- İbnu's-Simma der
ki: "(Bir gün) küçük abdestini yapan Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ile karşılaştım. Selam verdiğimde bana cevap vermedi ve (abdestini
bitirdikten sonra) kalkıp yanındaki baston ile duvarı eşele Sonra ellerini
duvara koydu (sürdü) ve yüzü ile kollarını mesh ettikten sonra bana cevap
verdi." (--- Buhari (337) ve Müslim (800).
1531- Şafii bu hadisin
metnini teyemmüm bölümünde kısa olarak rivayet etmiş ve abdestsiz olarak
Allah'ı zikretme bölümünde devamını zikretmiştir. (--- Beyhaki,
es-Sünenü'l-Kübra (1/205).
1532- İbrahım b.
Muhammed veya Ebu'l-Huveyris tarafından isnadı kısa tutulmuştur. Çünkü A'rec
yani Abdurrahman b. Hürmüz, İbnu's-Simma'dan hadis işitmemiştir. A'rec bunu İbn
Abbas'ın azatlısı Umeyr kanalıyla İbnu'sSimma'dan işitmiştir.
1533- İbn Abbas'ın
azatlısı Umeyr bildiriyor: Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi
Meymune'nin azatlısı Abdullah b. Yesar ile birlikte Ebu'l-Cuheym b. el-Haris b.
es-Simma el-Ensari'nin yanına girdik. Ebu'l-Cuheym bize şöyle anlattı:
"Bir defasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Cemel kuyusu
taraflarından geldi. Adamın biri onunla karşılaşınca selam verdi. Ancak
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona cevap vermedi. Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir duvarın yanına gidip yüzünü ve ellerini mesh
ettikten (teyemmüm ettikten) sonra adamın se!amına karşılık verdi."
Buhari, Sahih'de Yahya
b. Bükeyr kanalıyla rivayet etmiştir. (--- Buhari bunu 7 numaralı hadiste
geçtiği üzere rivayet etmiştir.
Müslim de bunu rivayet etmiş
ve rivayetinde: "Leys b. Sa'd şöyle dedi demiştir. (--- Müslim, Sahih
(1/281).
1534-1535- Leys'in
katibi Ebu Salih Abdullah b. Salih bunu aynı isnad ve aynı mana ile Leys'ten
aktarmıştır. Ancak rivayetinde: "Yüzü ile kollarını mesh ettikten sonra adamın
selamına karşılık verdi" ifadesini kullanmıştır. (--- Beyhaki,
es-Sünenü'l-Kübra (1/205).
1536- Bu da kolları
(meshetmeyi) zikretme konusunda Ebu'l-Huveyris'in rivayetine muvafıktır.
Abdullah b. Ömer'in hadisi de buna şahittir.
1537- Nafi' der ki: Bir
işi için İbn Ömer ile birlikte İbn Abbas'ın yanına gittik. İbn Ömer'in orada
işini görmesinin yanında bize anlattıklarından biri de şöyleydi: "Adamın
biri Medine yollarından bir yolda küçük veya büyük abdestini yapıp gelen Allah
Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile karşılaşınca selam verdi. Ancak Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) selamına karşılık vermedi. Ardından
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) duvarın birine gidip ellerini bir
defa vurdu ve yüzünü meshetti. Sonra bir daha vurup dirseklere kadar kollarını
meshetti. Bitirince de: "Selamına karşılık vermeyişimin tek sebebi
abdestimin olmayışıydı" buyurdu. (--- Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (1/206).
1538- Muhammed b. Sabit
el-Abdı bir önceki hadisi aynı isnad ve aynı mana ile rivayet etmiştir. Ancak
rivayetinde: "Adam yolda kaybolmak üzere iken Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) duvarın birine gidip ellerini bir defa vurdu ve yüzünü
meshetti. Sonra bir daha vurup kollarını meshetti" ibaresi geçmektedir. (--- Beyhaki, es-Sünenü's-suğra (1/94).
1539- Ebu Davud bunu
Sünen'de rivayet etmiştir.
1540- Bir grup bunu
hadis imamları kanalıyla Muhammed b. Sabit'ten rivayet etmişlerdir. Bunlardan
bazıları Yahya b. Yahya, Mualla b. MansOr, Said b. MansOr ve başkalarıdır.
1541- Müslim b. İbrahım
der ki: Musa b. Hasan b. Abbad'ın rivayeti: "Muhammed b. Sabit el-Abdı
bize şöyle anlattı" şeklindedir ve kendisi doğru sözlü birisidir.
1542- Osman b. Said
ed-Darimi'nin rivayetinde Yahya b. Main, onda bir sakınca görmemiştir.
1543- Muhammed b. İsmail
el-Buhari, Muhammed b. Sabifin bu hadisi merfu olarak rivayet etmesini kabul
etmemiştir.
1544- Bu hadisin merfu
olarak rivayet edilmesinde bir sakınca yoktur. Çünkü Dahhak b. Osman selam
konusundaki bu hadisi Nafi' kanalıyla İbn Ömer'den merfu olarak rivayet
etmiştir. Ancak teyemmüm kısmını rivayet etmeksizin hadisi muhtasar olarak
zikretmiştir.
1545- Yezid b. Abdillah
b. Usame b. el-Had bunu Nafi' kanalıyla İbn Ömer'den selam kısmını da teyemmüm
kısmını da zikrederek rivayet etmiştir. Ancak rivayetinde: "Sonra yüzünü
ve ellerini meshetti" demiştir.
1546- Yahya b. Bükeyr
kanalıyla Leys'ten, İbnu's-Simma'nın hadis yönünde zikredilmiştir.
1547- Muhammed b. Sabit
bu hadiste kolları zikretme konusunu rivayette tek kalmıştır.
1548- Abdullah b. Ömer
yüzünü ve kollarını mesh ederek teyemmÜ etmiştir. Bu şekilde de fetva vermesi
Muhammed b. Sabifin rivayeti kuvvetlendirmekte ve sıhhati konusunda ona
şahitlik etmektedir.
1549- Bu şahitlerle de
artık bilindiğine göre Abdullah b. Ömer selam ve teyemmüm kıssasını Allah
Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet etmiştir. Kendisi de rivayeti
ile Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) muhalif değildir. Yüzünü ve
dirseklere kadar kolları mesh ederek teyemmüm etmesi de bunu Allah Resulü'nden
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu şekilde ezberlemiş olmasına delalet
etmektedir. Muhammed b. Sabit te bunu Nati'den ezberlemiştir. Doğrusunl.: da
Allah bilir.
1550- Malik bildiriyor:
"Abdullah b. Ömer'in azatlısı Nafi' ve Abdullah b. Ömer birlikte Curut'tan
geldiler. Mirbed'e ulaştıklarında Abdullah b. Ömer inip toprakla teyemmüm
ederek yüzünü ve dirseklere kadar kollarını meshetti. Sonra namaz kıldı."
(--- Malik, Muvatta (1/56) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (1/207) ve es-Sünenü's-suğr,"
(1/94).
1551- İbn Ömer der ki:
"Teyemmüm biri yüz için, biri de dirseklere kadar kollar için olmak üzere
toprağa iki defa vurmayla yapllır." (--- Malik, Muvatta (1/56).
1552- Malik bildiriyor:
"Abdullah b. Ömer'in azatlısı Nafi' ve Abdullah b. Ömer birlikte Curut'tan
geldiler. Mirbed'e ulaştıklarında Abdullah b. Ömer inip toprakla teyemmüm
ederek yüzünü ve dirseklere kadar kollarını meshetti. Sonra namaz kıldı."
(--- Malik, Muvatta (1/56), Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (1/207) ve
es-Sünenü's-suğra (1/94).
1553- Malik'in, Nafi'
kanalıyla bildirdiğine göre Abdullah b. Ömer teyemmüm ederken kollarını
dirseklere kadar meshederdi.
1554-1555- ibn Ömer der
ki: "Teyemmüm biri yüz için, biri de dirseklere kadar eller için olmak
üzere toprağa iki defa vurmayla yapllır." (--- Malik, Muvatta (1/56),
Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (1/207) ve es-Sünenü's-suğra (1/94).
1556- Aynısı Cabir b.
Abdillah el-Ensari hadisinden de bize rivayet olundu. (--- Beyhaki,
es-Sünenü'l-Kübra, (1/207) ve Darakutni, Sünen (1/66).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Teyemmümün Yapılma
Şekli Hakkında İhtilaflar