|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Abdestte Birer Kez
Yıkama ve Uzuvların Yıkama Sayısı
685- İbn Abbas der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest aldı. Abdestinde elini su
kabına daldırdı. Sonra ağzını ve burnunu bir defa yıkayıp temizledi. Sonra
elini bir daha su kabına daldırdı ve çıkardığı suyu yüzüne döküp bir defa
yıkadı. Sonra kollarına birer defa su döküp yıkadı. Sonra başını ve kulaklarını
bir defa meshetti." (--- Şafii, Müsned (s. 5), Beylım, es-Sünenü'l-kübra
(1/80) ve Ahmed, Müsned (3/242).
686- Humran bildiriyor:
Osman b. Affan halkın oturma yerlerinde abdest aldı. Abdest alırken yıkama ve
meshetmeyi üçer defa yaptı ve: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
''Benim bu abdestim gibi abdest alan kişinin günahları yüzünden, ellerinden ve
ayaklarından çıkıp gider'' buyurduğunu işittim" dedi. (--- Buhari, taharet
(160) ve Müslim, taharet (529)
687- Beyhaki der ki:
"İbn Abbas'tan gelen ilk rivayeti daha önce tam metniyle başkasından
zikretmiştik."
688- Beyhaki der ki:
Metni, Abdulaziz dışında hafız ve sağlam olan ravilerin rivayetine muhalif
olduğu için Şafii metninin tamamını zikretmemiştir.
689- İkinci hadisin
metninde ise abdestin sevabma da yer verilmiştir ki; Süfyan dışında bunu
rivayet edenlerin rivayetlerine muhaliftir.
690- Ahmed b. Hanbel,
Humeydi, İbn Ebi Ömer ve başkaları bunu Süfyan b. Uyeyne'den rivayet ederken
şöyle derler: Sonra Osman: "Resulullah'ın da (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bu şekilde abdest aldığını gördüm" dedi. Sonra da: "Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Kişi güzelce abdest alıp namaz kıldığı zaman
bir sonraki namazı kılana kadar işlediği günahları Yüce Allah bağışlar''
buyurduğunu işittim" dedi. (---
Ahmed, Müsned (1/347). ---
>Humeydi, Müsned (1/21).
691- Bunu abdestin
sevabı konusunda Malik b. Enes, Amr b. el-Haris, Ebu Usame, Veki', Abde b.
Süleyman ve başkaları da Hişam b. Urve'den bu manada aktarmışlardır. Zühri de Urve'den
bu şekilde rivayet etmiştir. (--- Malik, vudu' (29).
692- Şafii,
İhtilafu'l-ahadis eserinde sevapla ilgili kısmı zikretmeden muhtasar bir
şekilde hadisi rivayet etmiştir. Bunun taharet bölümünde zikredilmesi belki
katibin hatasıdır. Ya da İbn Uyeyne hadisi bu şekilde bir defalığına
zikretmiştir.
693- Mana olarak aynısı
Humran kanalıyla Osman b. Affan'dan rivayet edilirken Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Kişi abdestini güzelce aldığı zaman günahları
bedeninden akıp gider. Hatta tırnaklarının altından akıp gider" buyurduğu
zikredilmiştir. (--- Ahmed, Müsned (1/366)
Müslim, Sahih'de
Abdulvahid'den ve ayrıca "Süheyl b. Salih - Ebu Hureyre" kanalıyla da
rivayet etmiştir.
694- Ata b. Yezid
el-leysı bu hadisi Humran'dan rivayet ederken abdestin sevabı konusunda başka
bir şey de zikretmiştir. Sünen Harmele'de Şafii de Ata b. Yezid kanalıyla
zikretmiştir.
695-697- İbn Şihab, Ata
b. Yezid el-leysı kanalıyla Osman'ın azatlısı Humran'dan bildiriyor: Bir gün
Osman b. Affan abdest için su istedi. Abdest alırken ilk önce ellerini üç defa
yıkadı. Sonra ağzına ve burnuna üçer defa su alarak onları temizledi. Sonra
yüzünü üç defa yıkadı. Sonra sağ kolunu dirseğe kadar üç defa yıkadı. Ardından
sol kolunu da aynı şekilde yıkadı. Sonra başını meshetti. Sonra sağ ayağını
topuğa kadar üç defa yıkadı. Ardından sol ayağını aynı şekilde yıkadı.
Bitirdikten sonra da şöyle dedi:
"Resulullah'ın da
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) benim şimdi aldığım abdestin benzerini aldığını
gördüm. Abdest aldıktan sonra da: ''Benim şimdi aldığım abdestin benzerini alıp
vesvesesiz bir şekilde iki rekat namaz kılan kişinin geçmiş günahları
bağışlanır'' buyurdu."
698- İbn Şihab der ki:
Alimlerimiz: "Bu şekildeki bir abdest kişinin alabileceği en güzel
abdesttir" derdi.
Lafız Yunus b. Yezid'in
lafzıdır. İbrahım'in ve İbn Cüreyc'in lafızlarında İbn Şihab'ın bu sözü
zikredilmemiştir. İbrahım hadisinde: "Kollarını dirseklere kadar üçer defa
yıkadı. Başını meshetti. Ayaklarını topuklara kadar üçer defa yıkadı" ibaresi
geçmektedir.
Müslim, Sahih'de Harmele
ve Ebu't- Tahir kanalıyla İbn Vehb'den ve Buhari ise Abdulazız el-Uveysı
kanalıyla İbrahım b. Sa'd'dan rivayet etmiştir. (--- Buhari, taharet (159) ve
Müslim, taharet (527).
699- Buhari der ki:
Abdulazız'in İbrahım'den, onun da Salih'ten bildirdiğine göre İbn Şihab şöyle
demiştir: Ancak Urve, Humran'dan şunu bildiriyor: Osman abdest aldı ve şöyle
dedi: "Size bir hadis aktaracağım! Bir ayet olmasaydı böylesi bir hadisi
size aktarmazdım. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Kişi güzelce
abdestini aldıktan sonra namaz kıldığı zaman diğer vaktin namazını kılana kadar
işleyeceği günahları bağışlanır'' buyurduğunu işittim."
Urve der ki: Osman'ın
bahsettiği ayet de "İndirdiğimiz apaçık delilleri ve hidayetin kendisi olan
ayetleri insanlar için biz kitapta açıkladıktan sonra gizleyenler var ya
mutlaka onlara Allah lanet eder. Lanet edebilecek olanlar da lanet
ederler"[Bakara, 159 ] ayetidir.
700- Başka bir kanalla
Urve, Humran'dan aynısını bildiriyor, ancak burada: "Allah'ın Kitab'ında
ki bir ayet olmasaydı" ibaresi geçmektedir.
Müslim, Züheyr b. Harb
kanalıyla Yakub'dan rivayet etmiştir. (--- Müslim, taharet, (531)
701- Rubeyyi' binti
Muavviz b. Afra der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanımıza
gelip giderdi. Bir defasında gelince: ''Bana abdest suyu hazırla'' dedi...
"
Sonrasında ravi,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdestini anlatırken Rubeyyi'den
naklen şöyle der: "Önce ellerini üç defa yıkadı. Sonra yüzünü üç defa
yıkadı. Bir defa da ağzını ve burnunu yıkayıp temizledi. Sonra kollarını üçer
defa yıkadı. Sonra iki defa başını meshetti. Meshederken ellerini önce başının
arkasından öne doğru, sonra önden geriye doğru götürdü. Sonra bir daha başının
arkasından öne doğru, sonra önden geriye doğru götürdü. Sonra her iki kulağını
da hem içten, hem de dıştan meshetti. Sonra ayaklarını üçer defa yıkadı."
702- Ebu Davud der ki:
"Müsedded'in hadisi bu manadadır."
703- Ebu Davud der ki:
İbn Akık bunu rivayet ederken Bişr'in rivayetinden farklı olarak: "Üç defa
ağzını ve burnunu yıkayıp temizledi" ibaresi geçmektedir.
704- Sünen Harmele'de
geçtiği gibi Şafii bunu Süfyan'dan rivayet etmiştir.
Ma'mer bunu İbn Akil'den
rivayet ederken şöyle demiştir: "Sonra ağzını, burnunu ve yüzünü üç defa
yıkadı. Sonra kollarını üçer defa yıkadı. Sonra başını iki defa meshetti.
Kulaklarını da içten ve dıştan meshetti. Sonra ayaklarını üçer defa
yıkadı." (--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (1/64).
705- Sünen Harmele'de
geçtiği gibi Şafii şöyle demiştir: Rivayet edildiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest alıp uzuvlarını birer defa yıkamış ve:
"Kendisi olmadan
Yüce Allah'ın namazı kabul etmeyeceği abdest budurl" buyurmuştur. Sonra
bir daha abdest alıp uzuvlarını ikişer defa yıkamış ve:
"Bu şekilde abdest
alana Yüce Allah sevabını iki katıyla verir" buyurmuştur. Sonra bir daha
abdest alıp uzuvlarını üçer defa yıkamış ve: "Benim ve bendet önceki
elçilerin abdesti de bu şekildedir. Dostum İbrahim'in abdesti de bı. şekildedir"
buyurmuştur.
706- İbn Ömer
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest aldı.
Abdestinde uzuvlarını birer defa yıkadı ... " Sonrasında bir öncekinin
aynısını nakleder. Ancak Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikinci
abdestinde uzuvlarını ikişer defa yıkadıktan sonra: "Bu abdest, Yüce
Allah'ın kişiye sevabını ikı katıyla vereceği abdesttir" buyurduğu
zikredilir. Üçüncü abdestten sonra da: "Benim ve benden önceki elçilerin
abdesti de bu şekildedir" buyurduğı.; zikredilir. (--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra
(1/80)
707- Müseyyeb b. Vadıh
huccet (yani rivayetleri delil sayılacak) bin değildir.
708- Hepsi de zayıf olan
başka kanallarla da rivayet edilmiştir. (--- Bakın: İbn Mace, taharet (1/145),
Tayalisi, Müsned (1/36), Ahmed, Müsned (8/112-113), Darakutni, Sünen (1/30) ve
Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (1/80).
709- Şafii abdestte
uzuvları birden fazla yıkama konusunda Humran'ın Osman'dan olan rivayetine
dayanmıştır.
710- Buhari ve Müslim'de
Humran'dan gelen sabit (sahih) rivayetler abdestte baş haricinde diğer
uzuvların birden fazla yıkandığını göstermektedir. Bu rivayetlere göre
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) başını bir defa mesh etmiştir.
711- Başı birden fazla
meshetme konusunda Osman ve Ali'den garib olan kanallarla da rivayetler
gelmiştir. Bunlardan biri Şakık b. Seleme'nin rivayetidir. Şakık: "Osman
b. Affan'ın abdest almasına şahit oldum" der, sonra Osman'ın uzuvlarını
üçer defa yıkadığını, sonra üç defa başını ve kulaklarının içi ile dışını
meshettiğini, parmaklarının arasını ayırarak suyu sakallarının diplerine
ulaştırdığını, sonra ayaklarını yıkadığını, ayaklarını yıkarken de araya su
girsin diye ayak parmaklarını açtığını, sonunda da:
"Resulullah'ın da
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) benim şu an yaptığım gibi yaptığını gördüm"
dediğini zikreder.
712- Bir diğeri de Abd
Hayrın rivayetidir. Onun bildirdiğine göre Hz. Ali abdest alırken başını üç
defa meshetmiş ve: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu şekilde
yaptığını gördüm" demiştir. (--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (1/63), Ahmed,
Müsned (1/347) ve Darakutni, Sünen (1/34).
713- Bu da Hasan b.
Ziyad el-Lu'lu!, Ebu Yahya el-Himmanı ve Ebu Muti'nin Ebu Hanife'den olan
rivayetidir.
714- Bize rivayet
edildiğine göre Enes b. Malik başını üç defa mesheder ve her meshetme için yeni
bir su alırdı. Doğruya ancak Allah ulaştırır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Sakalların
Diplerine Suyu Ulaştırmak (Tahlil) ve Baştan Sonra Kulakları Meshetmek