|
MÜSNED-İ HANBEL |
TALAK / BOŞAMA |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
28- üç Talakla
Boşanmış Kadının Hakları
1. Fatıma binti Kays
18392 (1) Fatıma binti Kays der ki: Kocam Ebu Amr b. Hafs b. elMuğire,
Ayyaş b. Ebi Rabia ile beni boşadığı haberini yolladı. Onunla birlikte beş sa'
hurma veya arpa yolladı. "Nafaka olarak bundan başkası yok mu? O zaman
iddetimi sizin evde geçireceğim!" dediğimde, Ayyaş:
"Olmaz!"
karşılığını verdi. Bunun üzerine giysilerimi giyip Nebi'e (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) geldim ve olanları anlattım. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Seni
kaç talakla boşadı?'' diye sorunca: "üç" dedim. Bunun üzerine: ''O
zaman doğru söylemiş! Nafaka hakkın yok! İddetini de amcan oğlu İbn Ümmü Mektum'un
yanında geçir. Zira gözleri görmeyen biridir ve evde dış giysilerini giymeden
rahat bir şekilde kalabilirsin. İddetin bitince de bana haber ver'' buyurdu.
İddetim bittiğinde
birkaç kişi berıi istedi. İçlerinde de Muaviye ile Ebu Cehm de vardı. Bunu
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e danıştığımda "Muaviye malı
olmayan yoksul biridir. Ebu Cehm ise kadınları döven biridir; seni de
dövebilir. Sen Usame b. Zeyd ile evlen'' buyurdu.
[Sahih]
Diğer tahric: Bu kanalla
Müslim (4198), İbn Mace (1869, 2035), Tirmizi (2235) ve Nesai (6/150) rivayet
ettiler.
18393 (2)- Başka bir
kanalla bu hadisin aynısı nakledilmiştiL
[Sahih]
Diğer tahric: Nesai
(6/150) rivayet etti.
18394 (3)- Ebu Bekr b.
Ebi'l-Cehm b. Suhayr el-Adevi der ki: "Fatıma binti Kays'tan işittiğime
göre kocası onu üç talakla boşamış, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ona mesken ve nafaka hakkı tanımamıştır."
[Sahih]
18395 (4)- Amir(i Şa'bi)
der ki: "Fatıma binti Kays'ın bana bildirdiğine göre kocası onu üç talakla
boşayınca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iddetini İbn Ümmü Mekttim'ün
evinde geçirmesini emretmiştir."
[Sahih]
18396 (5)- Fatıma binti
Kays bildiriyor: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üç talakla boşanan kadın
konusunda: ''Mesken ve nafaka hakkı yoktur'' buyurmuştur.
[Sahih]
18397 (6)- Ebu Seleme b.
Abdillahman bildiriyor: Ebu Amr b. Hafs, Fatıma b. Kays'ı üç talakla boşadı.
Kendisi hazır olmadığı için vekilini biraz arpa ile kendisine gönderdi. Ama
Fatıma bu arpayı az bulunca Ebu Amr'ın vekili: "ValIahi senin bizde bir
alacağın yoktur!" dedi. Bunun üzerine Fatıma, ResululIah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) gelerek bu durumu ona anlattı. Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ona: ''Senin ondan alacağın bir nafaka yoe buyurup Ümmü Şerik'in
yanında iddet beklemesini emretti. Ama sonra: ''Ümmü Şerik'in evi ashabımın
uğradığı yerlerden birisi, iyisi mi sen İbn Ümmü Mektumlüun yanında iddetini
geçir. Zira o, kör biridir ve yanında rahatlıkla dış giysilerini
çıkarabilirsin. İddetin bittiğinde de bana bildir'' buyurdu.
Fatıma der ki: İddetim
bittiğinde ResululIah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Muaviye b. Ebi Süfyan
ile Ebu Cehm'in beni istediklerini söyledim. ResululIah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): ''Ebu Cehm sopasını elinden bırakmayan biri. Muaviye ise malı olmayan
yoksul biri. Sen Usame b. Zeyd ile evlen'' buyurdu.
[Sahih]
Diğer tahric: Ebu Seleme
kanalıyla Malik (358), Müslim (4/195-7), Ebu Davud (2284-9) ve Nesai (6/144)
rivayet ettiler.
18398 (7)- Ebu Seleme b.
Abdirrahman bildiriyor: "Ebu Amr b. Hafs, vekili aracılığyıla gıyabında
Fatıma b. Kays'ı üç talakla boşadı." Sonrasında ravi bir önceki hadisin
aynısını aktarır ve sonunda Fatıma'dan naklen şöyle der: "Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Usame b. Zeyd ile evlen'' buyurunca onu çok da
beğenmedim. Bir daha: ''Usame b. Zeyd ile evlen'' buyurunca onunla evlendim ve
çok hayırlara nailoldum."
[Sahih]
18399 (8)- Fatıma binti
Kays bildiriyor: "Kocam beni üç talakla boşadığı zaman Nebi (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) bana mesken ve nafaka hakkı tanımadı." Süddi der ki: "Bunu
İbrahim ile Şa'bi'ye zikrettiğimde şu karşılığı verdiler: "Hz. Ömer bu
konuda: ''Fatıma'ya inanınayız, zira böylesi bir kadının mesken ve nafaka hakkı
vardır'' dedi."
[Sahih]
Diğer tahric: Bu kanalla
Müslim (4/200) rivayet etti.
18400 (9)- Fatıma binti
Kays bildiriyor: "Kocam beni üç tal:ıkla boşadığı zaman Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana mesken ve nafaka hakkı tanımadı."
[Sahih]
18401 (10)- Ebu Bekr b.
Ebi'l-Cehm der ki: Ebu Seleme ile birlikte Fihıma binti Kays'ın yanına
girdiğimizde şöyle dedi: "Kocam beni boşadığında ne mesken, ne de nafaka
verdi. Sadece amcasının oğlunun yanında benim için on kafizlik yiyecek bıraktı.
Bunlardan beşi arpa, beşi de hurma idi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'e gelip durumu anlattığımda: ''Doğru yapmış!'' buyurdu ve filan kişinin
yanında iddetimi geçirmemi emretti." Kocası da Fatıma'yı üç talakla
boşamıştı.
[Sahih]
18402 (11)- Ebu Seleme
der ki: Fatıma binti Kays'ın bizzat ağzından dinleyerek şunu yazdım: Mahzum
oğullarından bir adamla evliydim ve beni üç talakla boşadı. Ailesine haber
gönderip nafakamı istediğimde: "Nafaka olarak bizden alacağın bir şey
yok" dediler. Bunu Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e
zikrettiğimde: ''Nafaka olarak onlardan alacağın yok. Beklemen gereken iddeti
de Ümmü Şerik'in evinde geçir. Ancak iddet bitimi bana haber vermeden bir şey
yapma'' buyurdu. Ancak sonra: ''Ümmü Şerik'in evine ilk Muhacirlerden olan
kardeşleri çok girip çıkar. Sen iyisi mi İbn Ümmü Mektum'un evine git. Zira
kendisi gözleri görmeyen biridir. Dış giysilerini çıkarman durumunda seni
göremez'' buyurdu.
İddetimi bitirdikten
sonra Muaviye ile Ebu Cehm b. Huzeyfe beni istediler. Bunu Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e danıştığımda: ''Muaviye malı olmayan yoksul
biridir. Ebu Cehm ise sopasını elinden bırakmayan biridir. Usame b. Zeyd'e ne
dersin?'' buyurdu. Ailem Usame ile evlenmemi hoş karşılamadılarsa da:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bana tavsiye ettiğinden
başkasıyla evlenmem!" dedim.
[Sahih]
18403 (12)- Dahhak'ın
kızkardeşi Fatıma binti Kays anlatıyor: Ebu Amr b. Hafs b. el-Muğire ile
evliydim. Daha önce beni iki defa boşamıştı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), Ali b. Ebi Talib'i Yemen'e gönderince kocam da onunla bilikte gitti.
Oradayken üçüncü defa beni boşadığı haberini yolladı. Medine'de de onun
işlerine Ayyaş b. Ebi Rabia b. el-Muğire bakıyordu. Boşanma haberini de onunla
yolladı. Ayyaş'a: "Nafaka ve mesken hakkım ne olacak?" diye
sorduğumda: "Bizde nafaka ve mesken hakkın yok, ama iyilik babından sana
bir şeyler verebiliriz" karşılığını verdi. Ben de: "Şayet benim
hakkım değilse yapacağınız iyiliğe ihtiyacım yok" dedim.
Sonra Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'e geldim ve durumumu anlatıp Ayyaş'ın bana dediklerini
aktardım. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Doğru söylemiş, zira onlarda ne
nafaka, ne de mesken hakkın var. Miras bölüşümünde de sana red yapılmaz. İddet
tutman gerekir. Amcan kızı Ümmü Şerik'in evine git ve iddetin bitene kadar
orada ka'' buyurdu. Ancak sonra: ''Gerçi onun müslüman kardeşlerinden
ziyaretçisi çok olur. Sen iyisi mi amcan oğlu İbn Ümmü Mektum'un evine git.
Zira kör birisidir, yanında kal. İddetin bittiği zaman da bana haber vermeden
bir şey yapma'' buyurdu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu
söyleyince vallahi beni kendisi için düşündüğünü zannettim. Ancak iddetim
bitince beni Usame b. Zeyd'e istedi."
Ebu Seleme der ki: "Fatıma bu hadisi bizzat kendisi anlattı, ben de
yazdım."
[Sahih]
18404 (13)- Başka bir
kanalla bu hadisin aynısı nakledilmiştir.
[Sahih]
18405 (14)- Abdurrahman
b. Asım b. Sabit bildiriyor: Dahhak b. Kays'ın kızkardeşi Fatıma binti Kays'ı
Mahzum oğullarından olan kocası üç talakla boşadı ve savaşlardan birine çıktı.
Geride bıraktığı vekiline de Fatıma'ya nafaka olarak bir şeyler vermesini
söyledi. Ancak Fatıma verilen nafakayı az buldu ve durumunu anlatmak için
Nebi'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşlerinden birinin yanına gitti.
Oradayken Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi. Eşi: "Ey
Allah'ın Resulü! Yanımdaki Fatıma binti Kays'tır. Kocası olan filan kişi onu üç
talakla boşamış ve ona nafaka olarak az bir mal göndermiş. Fatıma bunu az bulup
reddetmiş, ama kocası bunun da nafaka değil sadaka olduğunu söylemiş"
dedi. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Doğru söylemiş'' buyurdu.
Sonra Fatıma'ya:
''(İddetini beklemen için) İbn Ümmü Mektum'ün evine git'' buyurdu. -Haffaf
rivayetinde ''İbn Ümmü Mektum'' ismi yerine ''Ümmü Cülsüm'' ibaresi geçmiştir-
Sonrasında ise: ''Hayır, Ümmü Cülsüm'ün ziyaretçileri çok olur. Sen Abdullah b.
Ümmü Mektum'un evine git, zira kör birisidir'' buyurdu. Bunun üzerine Fatıma,
Abdullah'ın evine gitti ve iddetini orada geçirdi. İddeti bitince Ebu Cehm ile
Muaviye b. Ebi Süfyan kendisine talip oldular. Danışmak için Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e geldiğinde: ''Ebu Cehm'in sana karşı sopasını
kullanmasından endişe ederim. Muaviye de malı olmayan biridir'' buyurdu. Daha
sonra Fatıma, Usame b. Zeyd ile evlendi.
[Sahih]
Diğer tahric: Nesai
(6/207) rivayet etti.
18406 (15)- Ubeydullah
b. Abdullah bildiriyor: Ebu Amr b. Hafs b. elMuğire, Ali b. Ebi Talib ile
birlikte Yemen'e gitti. Oradayken karısı Fatıma binti Kays'a, kalan son talak
hakkını kullanarak onu boşadığı haberini yolladı. Haris b. Hişam ile Ayyaş b.
Ebi Rabia'yı da nafakasını ödemekle görevlendirdi. Ancak Fatıma verilen
nafakayı az bulunca, Haris ile Ayyaş: "O zaman vallahi hamile olmadıktan
sonra bizden alacağın herhangi bir nafaka yoktur" dediler. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gidip durumunu anlattığında Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ‘‘Hamile olmadıktan sonra nafaka hakkın yoktur''
buyurdu. Fatıma, iddetini kocasının evi dışında bir evde geçirmek için izin
isteyince Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona izin verdi. Fatıma:
"Ey Allah'ın Resulü! Nerede kalayım?" diye sorunca, Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İbn Ümmü Mektum'un yanında kar karşılığını
verdi. İbn Ümmü Mektüm kör birisi olduğu için Fatıma yanında rahat bir şekilde
dış giysilerini çıkarabiliyor, İbn Ümmü Mektüm onu göremiyordu. İddeti
bittikten sonra da Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu Usame b. Zeyd
ile evlendirdi.
Daha sonraları Mervan bu
olayı sormak için Kabisa b. Zueyb'i Fatıma'ya gönderdi. Fatıma da bu olayı aynı
şekilde anlattı. Kabisa dönüp bunu Mervan'a bildirince, Mervan: "Biz bu
haberi bir kadından başka hiç kimseden işitmedik. Bunun için biz bunun yerine
insanları üzerinde bulduğumuz güvenilir bir hususla amel ederiz" dedi.
Mervan'ın bu sözünü duyan Fatıma da şöyle karşılık verdi: "Aramızda hakem
olarak Kur'an vardır ki Allah şöyle buyurur: "Ey Nebi! Kadınları
boşayacağınızda, onları, iddetIerini gözeterek boşayın ve iddeti sayın; Rabbiniz
olan Allah'tan sakının; onları, apaçık bir hayasızlık yapmaları hali bir yana
evlerinden çıkarmayın, onlar da çıkmasınlar. Bunlar, Allah'ın sınırlarıdır.
Allah'ın sınırlarını kim aşarsa, şüphesiz, kendine yazık etmiş olur. Bilmezsin,
olur ki, Allah bunun ardından bir hal meydana getirir."[Talak 1] Bu,
kendisine dönme hakkı olanlar için söz konusudur. Peki, üç talaktan sonra daha
ne olabilir ki?
[Sahih]
Diğer tahric: Bu kanalla
Müslim (4/197), Ebu Davud (2290) ve Nesai (6/26) rivayet ettiler.
18407 (16)- Amir(-i
Şa'bi) bildiriyor: Fatıma b. Kays'ın bana bildirdiğine göre kocası onu üç
talakla boşadı. Fatıma verilen naf aka konusunda şikayette bulunmak için Nebi'e
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi, ancak Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ona mesken ve nafaka hakkı tanımadı. Daha sonraları Ömer b. el-Hattab
bu konuda: "Kimbilir belki de unutmuş olan bir kadının sözüne güvenerek
Allah'ın Kitab'ı ile Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in sünnetini
bırakacak değiliz" demiştir. Fatıma'nın bana bildirdiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) iddetini İbn Ümmü Mektum'un evinde geçirmesini
emretmiştir.
[Sahih]
18408 (17)- Kabisa b.
Zueyb bildiriyor: Said b. Zeyd b. Amr b. Nufeyl'in kızını, kocası Abdullah b.
Amr b. Osman üç talakla boşadı. Fatıma binti Kays da bu kadının teyzesi idi.
Kadın üç talakla boşanınca teyzesi Fatıma, kocasının evinden ayrılıp kendi
evine gelmesini söyledi. Bunun üzerine zamanın Medine valisi Mervan b. el-Hakem
beni Fatıma'ya gönderdi ve:
"Neye dayanarak
henüz iddetini bitirmemiş bir kadının kocasının evinden ayrılmasını
söylüyorsun?" diye sarmamı istedi. Bunun sorduğumda Fatıma: "çünkü
zamanında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de bana bunu
emretmişti" karşılığını verdi ve söz konusu olayı bana anlattı.
Sonra bana şöyle dedi:
"Aramızda Allah'ın Kitab'ı hakem olsun. Allah:
"Ey Nebi! Kadınları
boşayacağınızda, onları, id detlerini gözeterek boşayın ve iddeti sayın;
Rabbiniz olan Allah'tan sakının; onları, apaçık bir hayasızlık yapmaları hali bir
yana evlerinden çıkarmayın, onlar da çıkınasınlar. Bunlar, Allah'ın
sınırlarıdır. Allah'ın sınırlarını kim aşarsa, şüphesiz, kendine yazık etmiş
olur. Bilmezsin, olur ki, Allah bunun ardından bir hal
meydana getirir''[Talak
1] buyurdu. Şayet üçüncü talak da gerçekleşmemişse:
"Boşanan kadınlar
iddetlerinin sonuna varınca, onları güzelce tutun, yahut onlardan güzelce
ayrılın"[Talak 2] buyurmuştur. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
bu yönde bana emrettiğinin yanında Allah da üçüncü boşamadan sonra kadını evde
tutmayı zikretmiş değildir."
Mervan'ın yanına dönüp
bunları anlattığımda: "Bir kadının sözüne mi güveneceğiz! Bir kadının
sözüne mi güveneceğiz!" dedi. Daha sonra emrederek o kadın kocasının evine
geri döndürüldü ve iddeti bitene kadar orada kaldı.
[Sahih]
18409 (18)- Fatıma binti
Kays bildiriyor: Kocam beni üç talakla boşayınca mesken ve nafaka hakkı
konusunda onu Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e şikayet ettim. Ancak
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana mesken ile nafaka hakkı tanımadı
ve: ''Ey Kays ailesinin kızı! Şayet kadının geri dönme hakkı varsa nafaka ve
mesken hakkı olur'' buyurdu.
[Hasen] 2
18410 (19)- Ebu Seleme
b. Abdirrahman bildiriyor: "Fatıma binti Kays, Ebu Amr b. Hafs b.
el-Muğire ile evliydi ve kocası son hakkını da kuHanarak onu üçüncü defa
boşadı. Fatıma'nın dediğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
yanına gelip iddetini kocasının evi dışında bir evde geçirmek için izin istedi.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de kör biri olan İbn Ümmü Mektum'un
evine gitmesini söyledi. Daha sonraları Mervan, boşanmış kadının iddetini koca
evinden başka bir evde geçirmesi konusunda Fatıma'nın bu hadisini kabul
etmemiştir."
Urve der ki: "Hz.
Aişe de Fatıma'nın bu anlattıklarını doğru bulmamıştır."
[Sahih]
18411 (20)- Şa'bi der
ki: Fatıma binti Kays'ın yanına girdim ve Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in, onun hakkında nasıl bir hüküm verdiğini sordum. Fatıma şöyle dedi:
"Kocam beni dönüşsüz bir şekilde üç talakla boşadı. Mesken ve nafaka hakkı
konusunda kocamı Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e şikayet ettiğimde
bana mesken ile nafaka hakkı tanımadı ve iddetimi İbn Ümmü Mektilm'un evinde
geçirmemi emretti."
[Hasen]
18412 (21)- Fatıma binti
Kays der ki: Kocam beni üç talakla boşayınca Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in yanına geldim. Ancak Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana
mesken ile nafaka hakkı tanımadı ve: ''Şayet kadının kocasına geri dönme hakkı
varsa mesken ve nafaka hakkı olur'' buyurdu. İddetimi de kör biri olan İbn Ümmü
Mektum'un evinde geçirmemi emretti.
[Hasen]
18413 (22)- Fatıma binti
Kays der ki: "Kocam beni üç talakla boşayınca Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) iddetimi İbn Ümmü Mektum'un evinde geçirmemi emretti."
[Sahih]
18414 (23)- Fatıma binti
Kays der ki: Kocam beni üç talakla boşayınca iddetimi kocamın evi dışında bir
yerde geçirmek istedim. Bunun için Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
yanında geldiğimde: ''Amcan oğlu Amr b. Ümmü Mektum'un evine git ve iddetini
orada geçir'' buyurdu.
[Sahih]
18415 (24)- Ebu Seleme
b. Abdirrahman bildiriyor: "Fatıma binti Kays, Ebu Amr b. Hafs b.
el-Muğire ile evliydi ve kocası son hakkını da kullanarak onu üçüncü defa
boşadı. Fatıma'nın dediğine göre Nebi'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına
gelip iddetini kocasının evi dışında bir evde geçirmek için izin istedi.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de kör biri olan İbn Ümmü Mektum'un
evine gitmesini söyledi. Daha sonraları Mervan, boşanmış kadının iddetini koca
evinden başka bir evde geçirmesi konusunda Fatıma'nın bu hadisini kabul
etmemiştir."
Urve der ki: "Hz.
Aişe de Fatıma'nın bu anlattıklarını doğru bulmamıştır."
[Sahih]
18416 (25)- Amir( -i Şa'bi)
der ki: Medine'ye geldiğimde Fatıma binti Kays'a uğradım. Bana şunu anlattı:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında kocam beni üç talakla
boşadı. O sırada Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu bir müfreze içinde
gönderdi. Kardeşi bana: "Evimizden çık!" deyince: "İddetim
bitene kadar mesken ve nafaka hakkım var" karşılığını verdim. Kardeşi:
"Hayır, yok!" deyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e
geldim ve:
"Filan kişi beni
boşadı. Kardeşi de evinden çıkarıp mesken ve nafaka hakkımı vermiyor"
dedim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adamı çağırdı ve:
''Kays ailesinin kızı
ile aranızda ne var?'' diye sordu. Adam: "Ey Allah'ın Resulü! Kardeşim onu
üç talakla boşadı" deyince, Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana: ''Ey
Kays ailesinin kızı! Şayet kadının kocasına geri dönüş yolu açıksa mesken ve
nafaka hakkı olur. Ancak geri dönüş yolu artık yoksa ne mesken, ne de nafaka
hakkı olur. Sen o evden çık ve filanın evine git’’ buyurdu. Sonra: ''Ama sohbet
için o kadının yanına gelip giden çok olur. Sen İbn Ümmü Mektum'un yanına git.
Zira kör biridir ve seni göremez'' buyurdu ve: '' (İddetin bitince) başkasıyla
evlenme, zira seni ben evlendireceğim" diye ekledi.
İddetim bitince Kureyşli
bir adam bana talip oldu. Danışmak için Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'e geldiğimde: ''Ondan daha çok sevdiğim biriyle evlenir misin?'' diye
sordu. "Tabi ki ey Allah'ın Resulü! Dilediğinle beni
evlendirebilirsin" dediğimde beni Usilme b. Zeyd ile evlendirdi.
2. Cabir b. Abdillah
18417- Cabir b. Abdillah der ki: Teyzem (üç talakla) boşanmıştı.
İddeti içinde kendisine ait hurmaları toplamak için evinden çıktığında bir adam
onu gördü ve bu şekilde çıkmasından dolayı onu azarlardı. Bunun üzerine teyzem
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gelip bunu anlattı. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Çık ve hurmanı topla. Kimbilir belki
topladığından sadaka verir veya bir hayır işlersin'' buyurdu.
[Sahih]
Diğer tahric: Müslim,
talak 2/1121 (1483) ve İbn Mace, talak (2034) rivayet ettiler.