|
MÜSNED-İ HANBEL |
DİYETLER |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
7- Ceninin Diyeti ve
Katilin Yakınlarının Diyet Ödemesi
1. İbn Abbas
17141 (1) İbn Abbas bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bu konuda hüküm verdiği zaman Ömer de orada bulunuyordu. Hamel b. Malik
b. en-Nabiğa gelip: "İki kadının arasında idim ve biri diğerine direk le
vurup hem kadını, hem kadının karnındaki cenini (çocuğu) öldürdü" dedi.
Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), cenin için bir köle
veya bir cariye verilmesine, (katil) kadının da öldürülmesine hükmetti.
Ravi der ki: Amr'a:
"İbn Tavus, bunu babasından şöyle şöyle bildirdi" dediğimde:
"Beni şüpheye düşürdün" karşılığını verdi. İbn Bekr rivayetinde:
"İki eşimin arasında bir mesele vardı. Biri diğerine vurdu" ibaresi
geçmiştir.
[Sahih]
Diğer tahric: Ebu Davud
(4/317,318), İbn Mace 2/73, 74), Hakim (3/575) ve Şafii, Risale (11 74) rivayet
ettiler.
2. Ebu Hureyre
17142 (1) Ebu Hureyre bildiriyor: Huzeyl kabilesinden iki kadından
biri diğerine vurunca kadının karnındaki cenini düşürdü. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), cenin için bir köle veya bir cariye verilmesine hükmetti.
[Sahih]
Diğer tahric: Buhari
(10/184) ve Müslim (2/30) rivayet ettiler.
17143 (2)- Ebu Hureyre
der ki: Huzeyl kabilesinden iki kadın kavga ettiler ve biri diğerine taş attı.
Taş kadının karnına isabet edince kadın öldü ve karnındaki cenin de düştü.
Resulullah {Sallallahu aleyhi ve Sellem} taşı atan kadının diyet ödemesine,
cenin için de diyet olarak bir köle veya cariye vermesine hükmetti. Bir kişi:
"Henüz yememiş, içmemiş, konuşmamış ve doğarken sesi çıkmamış birisinin
diyeti nasıl ödenir? Böyle birisinin kanı heder olmalıdır" dedi. Ebu
Hureyre'nin iddia ettiğine göre Allah Resulü {Sallallahu aleyhi ve Sellem} adam
için: "Bu (adam), kahinlerin kardeşlerindendir'' buyurdu.
[Sahih]
Diğer tahric: Müslim
(2/30) ve Buhari (10/182- 184, 12/223) rivayet ettiler.
17144 (3)- Ebu Hureyre
bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cenin(in diyeti)
hakkında: "Bir köle veya bir cariye (verilir)" buyurdu. Kendisine bu
hüküm verilen kişi: "Henüz yememiş, içmemiş, konuşmamış ve doğarken sesi
çıkmamış birisinin diyeti nasıl ödenir? Böyle birisinin kanı heder
olmalıdır" dedi. Resulullah {Sallallahu aleyhi ve Sellem}: "Bu kişi
şair gibi konuşmaktadır. Diyet olarak bir köle veya bir cariye verilmesi
gerekir'' buyurdu.
[Sahih]
Diğer tahric: Buhari,
Fethu'l-Bari 13/298 (7317), Müslim, kasame 3/1309 (1681), Ebu Davud 4/192
(4576), Tirmizi 3/450 (1153), Nesai6/108 (3329), İbn Mace 2/882 (2639) ve
Darimi 1!209 (2254) rivayet ettiler.
17145 (4)- Ebu Hureyre
der ki: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) annesi karnında öldürülen
cenin için diyet olarak bir köle veya bir cariye verilmesine hükmetti.
Kendisine bu hüküm verilen kişi: "Henüz yememiş, içmemiş, konuşmamış ve
doğarken sesi çıkmamış birisinin diyeti nasıl ödenir? Böyle birisinin kanı
heder olmalıdır" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bu kişi
şair gibi konuşmaktadır. Evet, diyet olarak bir köle veya bir cariye verilmesi
gerekir'' buyurdu.
[Sahih]
17146 (5)- Ebu Hureyre
şöyle der: Huzeyl kabilesinden iki kadın kavga etti. Biri diğerine taşla
vurarak onu, karnındaki çocuğu ile birlikte öldürdü. Davalaşmak için Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gittiklerinde, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) ceninin diyeti olarak bir köle veya bir cariye verilmesine, ölen
kadının diyetini de öldüren kadının yakınlarının ödemesine hükmetti. Hamel b.
en-Nabiğa el-Huzeli: "Nasılolur da bir şey içmeyen, yemeyen, konuşmayan ve
ağlamayan bir ceninin diyetini öderim? Böyle birisinin kanı heder
olmalıdır" deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun kafıyeli
bir şekilde konuştuğundan dolayı: "Bu kişi, kahinlerin kardeşlerindendir'' buyurdu.
[Sahih]
17147 (6)- Ebu Hureyre
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Huzeyl kabilesinden
Lihyan oğullarından olan bir kadının çocuğunu (darbe alarak) ölü olarak
düşürmesi üzere ona diyet olarak bir köle veya cariye verilmesine hükmetti. Köle
veya cariye vermesine hükmettiği kadın da ölünce, mirasının çocuklarına ve
kocasına verilmesine, diyeti de asabesinin (baba tarafından akrabalarının)
ödemesine hüküm kıldı."
[sahih]
Diğer tahric: Buhari, feraid
12124 (6740), Tirmizi, feraid 4/426 (2111), Nesai, kasame 8/50 (4822) rivayet
ettiler.
17148 (7)'de tekrar
etmiştir.
17148 (7)- İbn Şihab bir
önceki hadisin aynısını aktardı. Ancak rivayetinde: "Köle veya cariye
vermesine hükmettiği kadın vefat etti" ibaresi geçmiştir.
[Sahih]
17147 (6)'da tekrar
etmiştir.
3. Abdullah b. Amr
17149 (1) Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden bildiriyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) annesi karnında öldürülen cenin için
diyet olarak bir köle veya bir cariye verilmesine hükmetti. Hamel b. Malik b.
enNabiğa el-Huzeli'nin eşi hakkında böyle hüküm kıldı,
[Hasen]
Heysemi, Mecma'uz-Zevaid
(6/299) der ki: "Ahmed rivayet etti. Senedinde müdellis olan İbn İshak
bulunmaktadır. Diğer ravileri güvenilir kişilerdir."
4. Hamel b. Malik
17150 (1) İbn Abbas bildiriyor: Hz. Ömer, Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in bu konudaki hükmünü sorunca, Hamel b. Malik b. enNabiğa
gelip şöyle dedi: "Ben iki karımın evi arasında idim ve biri diğerine
direkle vurup onu ve karnındaki cenini (çocuğu) öldürdü. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), ceninin diyeti olarak bir köle veya bir cariye verilmesine,
(katil) kadının da (ölen kadın sebebiyle) öldürülmesine hükmetti."
[sahih]
Diğer tahric: Ebu Davud,
diyat 4/191 (4572), Nesai, kasame 8/21 (4739), İbn Mace, diyat 2/882 (2641) ve
Darimi, diyat 2/258 (2381) rivayet ettiler.
İbn Cüreyc der ki:
Amr'a: "Öyle değil, zira Tavus babasından naklen bana şöyle şöyle
bildirdi" dediğimde: "Beni de tereddüt te bıraktın" karşılığını
verdi.
[sahih]
5. Muğire b. Şu'be
17151 (1) Muğire b. Şu'be bildiriyor: Hz. Ömer, bir kadının düşük
yapmasına sebep olan biri hakkında istişare edince, Muğire: "Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu konuda bir köle veya bir cariye verilmesine
hükmetti" dedi. Ömer: "Eğer doğru söylüyorsan, bunu tasdik edecek
birini getir" karşılığını verince, Muhammed b. Mesleme, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bu durumda bir köle veya bir cariye ödenmesine
hükmettiğine şahitlik etti.
[Sahih]
17152 (2)- Muğire b.
Şu'be bildiriyor: İki kadından biri diğerine direkle vurarak onu öldürünce
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), diyeti, öldüren kadının asabeden
(erkek tarafından) olan akrabalarına yüklemiş, kadının karnındaki çocuk için de
bir köle veya bir cariye ödenmesine hükmetmiştir. Bir bedevi: "Henüz
yememiş, içmemiş, bağırmamış ve doğarken sesi çıkmamış birisinin diyetini bana
mı yüklüyorsun? Böyle birisinin kanı heder olmalıdır" deyince, Hz. Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) (itirazı yapan kişinin bu sözlerini kafiyeli bir şekilde
söylediğinden dolayı): "Bedevi Arapların secieleri gibi mi secili
konuşuyorsun? Kadının karnındaki cenin için (diyel olarak) bir köle veya bir
cariye verilmesi gerekir'' buyurdu.
[Sahih]
Diğer tahric: Bu kanalla
Müslim (1682) ve Nesai (8/50) rivayet ettiler.
17153 (3)- Muğire b.
Şu'be der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Huzeyl'li iki
kadınhakkında diyeti (katil kadının) asebesinin (baba tarafından akrabaların)
ödemesine, mirasının varislerine kalmasına ve cenin için diyet olarak bir köle
veya bir cariye ödenmesine hükmetti."
[Hasen]
17154 (4)- Muğire b.
Şu'be bildiriyor: Kadının biri hamile bir kadına çadır direğiyle vurup onu
öldürdü. Kadınla davalaşmak için Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
gittiklerinde, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) diyeti (katil) kadının
asabesinin (baba tarafından akrabaların) ödemesine ve cenin için diyet olarak
bir köle veya bir cariye ödenmesine hükmetti. Kadının asabesi: "Yemeyen,
içmeyen ve bağırıp ağlamayan biri için diyet ödemem. Böyle birisinin kanı heder
olmalıdır" deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
''Bedevilerin sözleri gibi kafiyeli sözler (söylüyorsun öyle mi!)'' karşılığını
verdi.
[Sahih]
17155 (5)- Muğire b.
Şu'be bildiriyor: İki kadın bir adam ile evliydi. Kadının biri kıskanarak
diğerine çadır direğiyle vurup onu öldürdü. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'e gidip davalaştıklarında biri: "Ey Allah'ın Resulü! Nasılolur da
bağırmayan, ağlamayan, bir şey içmeyen ve yemeyen biri için diyet öderiz?"
dedi. Bunun üzerine Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bedeviler
gibi kafiyeli sözler mi söylüyorsun?'' buyurarak bir köle veya bir cariye
ödenmesine hükmetti ve bunu kadının yakınlarına yükledi.
[Sahih]
17156 (6)- Muğire b.
Şu'be der ki: Bir kadın, kumasına çadır direğiyle vurarak onu öldürünce
Resulullah (sallallahu aleyhi vesBllem), diyeti, öldüren kadının asabeden olan
akrabalarına yüklemiş, kadının karnındaki çocuk için de bir köle veya cariye
ödenmesine hükmetmiştir. Bir bedevi: "Ey Allah'ın Resulü! Henüz yememiş,
içmemiş, bağırmamış ve doğarken sesi çıkmamış birisinin diyetini bana mı
yüklüyorsun? Böyle birisinin kanı heder olmalıdır" deyince, Hz. Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) (itirazı yapan kişinin bu sözlerini kafiyeli bir
şekilde söylediğinden dolayı): ''Bedevi Arapların sedeleri gibi mi secili
konuşuyorsun? Kadının karnındaki cenin için (diyet olarak) bir köle veya bir cariye
verilmesi gerekir'' buyurdu.''
[Sahih]
17157 (7)- Misver b.
Mahreme der ki: Ömer b. el-Hattab, bir kadının düşük yapmasına sebep olan biri
hakkında istişare edince, Muğire b. Şu'be: "Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'in bu konuda bir köle veya bir cariye verilmesine hükmettiğine şahid
oldum" dedi. Ömer: "Bana bunu tasdik edecek birini getir"
karşılığını verince, Muhammed b. Mesleme, (Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in bu durumda bir köle veya bir cariye ödenmesine hükmettiğine) şahitlik
etti.
[sahih]
6. Cabir b. Abdillah
17158 (1) Cabir b. Abdillah der ki: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): ''Ana karnında olup da düşen her cenin için diyet vardır'' diye yaz(
dır)dı. Sonra da: "Azat eden kimselerin izni olmaksızın kölenin, başka
Müslüman birilerini kendine veli edinmesi helal değildir'' yaz( dır )dı.
Diğer tahric:
Abdurrezzak (16154) ve Müslim (1507) rivayet ettiler.
13935 (3)'te tekrar
etmiştir.
7. Abdullah b. Amr
17159 (1) Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden bildiriyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kadının mevcut asabesinin (baba
tarafından akrabasının), onun yerine diyetini vermelerine, bunların, kadının
varislerinden artan mal dışında onun hiç bir malına mirasçı olmamalarına, kadın
öldürülür se diyetinin mirasçılarının arasında olduğuna ve bu itibarla katilini
onların öldüreceğine hükmetti. Yine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem),
Ehl-i Kitab'ın diyetinin Müslümanların diyetinin yarısı kadar olduğuna hükmetti
ki onlar, Yalıudi ve Hıristiyanlardır.
[Hasen]
Diğer tahric: Ebu Davud (4564), İbn Mace (2647) ve Nesai
(8/43) rivayet ettiler.
17134 (2)'de tekrar
etmiştir.
17160 (2)- Amr b. Şuayb,
babasından, o da dedesinden bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), diyetin, feraiz hükümlerine göre maktulün varisleri arasında miras
olduğu yönünde hükmetmiştir."
16498 (1)'de tekrar
etmiştir.