musannef Abdurrezzak |
Miras |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Mirasta Belli Bir
Hisseye Sahip Olanlar
19128- Şa'bi der ki:
"Hz. Ali, taksimat sonrası kalan malı, hisse sahiplerine hisseleri oranında
dağıtırdı. Sadece bundan koca ve karıya vermezdi. Abdullah (b. Mes'ud) ise,
miras taksim edildikten sonra artan kısmından, anne varken annebir kızkardeşe,
öz kızı varken oğlun kızına, anne ve bababir kızkardeş varken bababir
kızkardeşe, nineye, karıya ve kocaya vermezdi."
Tahric: Said b. Mansur
(3/115), Yezid b. Harun kanalıyla Muhammed b. Salim'den ve Darimi (s. 393),
Süfyan kanalıyla Mansur' dan rivayet ettiler.
19129- ibrahim(-i Nehai)
der ki: "Mirastan (belli bir) hissesi olan, hissesi olmayandan daha çok
hak sahibidir" denirdi.
19130- Ebu ishak
eş-Şeybani bildiriyor: Şa'bi'ye: "Ebu Ubeyde bir kızkardeşi bütün mala
varis kıldı" denilince: "Böyle yapan Ebu Ubeyde'den daha hayırlı olan
böyle yaptı" karşılığını verdi. Abdullah b. Mes'ud böyle yapardı.
Tahric: Said b. Mansur
(3/159) bu isnadla rivayet etti.
19131- Şa'bi: "Zeyd
b. Sabit, akrabalara mirasın kalan kısmından hiçbir şey vermedi"
demiştir.
Tahric: Said b. Mansur
(s. 9) bu isnadla aynısını rivayet etti.
19132- Harice b. Zeyd
der ki: "Zeyd (b. Sabit), feraiz sahiplerine hisselerini verir, malın
kalan kısmını da beytulmala koyardı. ''
Tahric: Said b. Mansur
(s. 9), "Huşeym-Zeyd" kanalıyla rivayet etti.
19133- Haris, Hz.
Ali'den bildiriyor: Ali'ye, vefat edip geriye, birisi annebir kardeşi olan iki
amcaoğlu bırakması durumunda, İbn Mes'ud'un, malın tamamını annebir olan bu
kardeşe verdiği söylenince, Ali: "Allah Abdullah'a merhamet etsin. O,
fakih biriydi. Eğer ben olsaydım ona önce mirastaki hissesini verir, sonra
diğer kardeşiyle ortak yapardım" dedi.
Tahric: Said b. Mansur
(s. ID), Süfyan kanalıyla Ebu İshak'tan ve farklı kanallarla Darimi (s. 387)
rivayet ettiler.
19134- İbn Sırin'in
bildirdiğine göre Şureyh bu konuda Abdullah'ın dediğini derdi.
Tahric: Said b. Mansur,
"Huşeym-Şureyh" kanalıyla mana olarak aynısını rivayet etti.
19135- Ebu Vail der ki:
Bize, Ömer b. el-Hattab'ın: "Asabe yönünden bir anne daha yakın olana
mirası ver" diyen bir mektubu geldi.
Tahric: Said b. Mansur (s.
lO), Ebu Muaviye kanalıyla A'meş'ten rivayet etti.
19136- Dahhak b. Kays
bildiriyor: Şam'da veba hastalığı vardı ve kabilenin tamamı ölüyor, başka bir
kabile onlara varis oluyordu. Bu konuyu Ömer b. el-Hattab'a yazınca, Ömer şöyle
cevap yazdı: "Eğer baba tarafından ve anne tarafından olan oğullar eşitse,
anne tarafından olanlar mirasta daha çok hak sahibidir. Baba tarafından oğullar
daha yakınsa, bunlar baba tarafından ve anne tarafından olan oğullardan daha
evladır.''
Tahric: Darimı (s. 396),
Hişam kanalıyla Beyhaki'nin hadisinin aynısını rivayet etti.
19137- Katade der ki:
Basra valisi Hişam b. Hubeyre, (kadı) şureyh'e mektup yazıp, hastayken hanımını
boşayan kişinin, ölürken çocuğunu itiraf eden babanın, vefat edip geriye, biri
kocası, diğeri annebir kardeşi olan iki amcası oğlunu bırakan kadını sorunca,
Şureyh şöyle cevap yazdı:
"Hastayken boşayan
adamın hanımı iddet beklerken (koca vefat ederse) ona varis olur." Vefat
edeceği zaman çocuğunu itiraf eden kişiyle ilgili olarak: "Çocuk, ona aittir"
cevabını yazdı. Vefat edip geriye, biri kocası, diğeri annebir kardeşi olan iki
amcası oğlunu bırakan kadınla ilgili olarak: "Kocası mirasın yarısını,
annebir kardeşi olan amcası oğu altıda birini alır. Kalanı da aralarında
paylaştırırlar" diye yazdı.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Vefat Edene Nisbet
Edilenin Durumu ve Varisin Borcu Kabul Etmesi