musannef Abdurrezzak

(Fitneler)

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Eşyayı Ödünç Aldıktan Sonra inkar Etmek

18830- Hz. Aişe der ki: Mahzumi bir kadın, eşyayı ödünç alır ve inkar ederdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu kadının elinin kesilmesini emredince, kadının ailesi Usame b. Zeyd'e gelerek onunla konuştular. Usame de kadının affedilmesi için Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile konuşunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Usame! Hala sen Allah'm belirlediği cezalarla ilgili mi konuşuyorsun" dedikten sonra halka hitab etmek için kalktı ve şöyle buyurdu: "Sizden öncekiler. eşraftan olanları çalınca onu bıraktıkları zayıf olan kişi çaldığı zaman elini kestikleri için helak oldular. Canım elinde olana yemin ederim ki; eğer Muhammed'in kızı çalmış olsaydı, onun da elini keserdim. ''

Tahric: Buhari ve Müslim rivayet ettiler. Ayrıca Müslim ve Ebu Davud, Abdurrezzak kanalıyla rivayet ettiler.

18831- Hasan b. Muhammed b. Ali der ki: Bir kadın -Amr: "Kabe'deki putlarından birini çaldı" dedi - hırsızlık yapınca, onu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) getirdiler. Ömer b. Ebi Seleme, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip: "Bu benim halamdır" deyince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Muhammed'in kızı Fatıma bile olsa elini keserdim" karşılığını verdi. Amr b. Dinar der ki:

Hasan'ın şöyle dediğinden eminim: Hz. Ömer, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

"Bu, benim halamdır. Esved b. Abdilesed'in kızıdır. Kardeşim Süfyan b. Abdilesed'in kızıdır" dedi.

Ebu Bekr b. Abdirrahman b. el-Haris'in bildirdiğine göre Esved b.

Abdilesed'in kızı, bir şeyi ödünç alma bahanesiyle alıp gizledi. Bu sebeple Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun elini kesti(rdi). Zannedersem bu şeyi de Fatıma'dan almıştı.

18832- Ebu Bekr b. Abdirrahman b. el-Haris'in bildirdiğine göre bir kadın, bir kadının yanına gelip yalan söyleyerek: "Falan kadın senden ödünç olarak takılarını istiyor" deyince kadın takıları ona ödünç verdi. Birkaç gün geçtikten sonra, takıların sahibi, onları göremedi ve takıların kendisi adına alınan kadının yanına gidip takılarını istedi. Kadın: "Ben senden ödünç bir şeyalmadım" deyince, takıların sahibi olan kadın, yalan söyleyip takıları alan kadına gidip takılarını istedi. Kadın da kendisinden bir şey ödünç almadığını söyleyince, takıların sahibi olan kadın Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (yalancı olan) kadını çağırınca, kadın: "Seni hak olarak gönderene yemin ederim ki ondan bir şey ödünç almadım" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Gidin ve takılan bunun yatağının altından alın" buyurdu ve kadının eli kesildi. insanlar bu kadını aralarında barındırmak istemeyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onun hakkındaki hükmü uyguladık. isteyen onu barındırabilir" buyurdu.

ibn Cüreyc der ki: Bişr b. Teym'in bildirdiğine göre bu kadın, Ümmü Amr binti Süfyan b. Abdilesed'dir. Bu kadının başka nesebe ait olduğuna dair bir şey bulamadım.

18833- Said b. el-Müseyyeb der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına Kureyş'in ileri gelenlerinin evinden bir kadın getirildi. Bu kadın bazılarının yanına gidip: "Falan kişiler sizden falan şeyi ödünç istiyorlar" demiş, onlar da istediği şeyi vermişlerdi. Ödünç verenler, kendileri adına ödünç alınan kişilere gidip eşyalarını isteyince, onlar bir şeyaldıklarını inkar ettiler. Yalan söyleyip ödünç isteyen kadın da inkar edince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu kadının elini kesti(rdi).

18834- ibnu'l-Münkedir der ki: Bu kadını Useyd b. Hudayr'ın hanımı barındırdı. Useyd gelip, hanımı ona bu kadından bahsedince, Useyd onu ayıpladı ve: "Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gitmeden önce elbiselerimi çıkarmam" deyip, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek durumu anlattı. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "(Hanımın) ona merhamet etti, Allah ta ona merhamet etsin" buyurdu.

18835- Eyyub der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir adamın elini kesti(rdi) ve onun yanından geçerken bir adamın, gölgelenmesi için kendisine bir çardak yaptığını görüp: "Eli kesilen bu adamı kim barındırdı?" diye sordu. Kendisine: "Atik- veya İbn Atik" dediklerinde, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allahım! Eli kesilen bu adamı barındırdığı gibi sen de Atik'e ve ailesine bereket ver" diye dua etti.

18836- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Bir kişi yalan söyleyerek, bir kişi adına birinden ödünç bir şeyalsa ve bunu gizlese durum ne olur?" diye sorunca: "Elinin kesilmeyeceği iddia edilmiştir" cevabını verdi.

18837- Hakem b. Uteybe der ki: Bir cariye, efendilerinin adına takı ödünç alıp kaçsa, efendileri de: "Biz ona bir şeyemretmedik" derlerse, cariyenin aldığı takılan (efendilerinin yanındaysa) alırlar, yoksa takılar cariyenin sorumluluğundadır."

18838- Sevri, kişinin bir eşyayı ödünç alıp kadının yanında inkar etmesi, sonra aldığına dair delil gösterilmesiyle ilgili olarak, ondan sorumlu tutulacağı, (kadının yanında değil de) halkın arsında inkar etmesinin ise bir geçerliliğinin olmadığını söyledi. Başkası adına ödünç alanın ise elinin kesilmeyeceğini söyledi.

18839- Sevri, efendilerinin adına bir şeyi ödünç alan cariyeyle ilgili olarak: "Ne cariye ne de efendilerine bir şey yapılmaz. Çünkü eşyayı verenler, bu eşyayı kaybetmiş olurlar" dedi.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Yağmalamak ve Günah işleyeni Barındırmak