|
musannef Abdurrezzak |
Alışveriş |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Paranın Eski Olması
Halinde Satışın Geçersiz Olması; Kişi Yeni Para Dışında Başka Bir Şeyle
Alışveriş Yapabilir mi?
14980- Abdurrezzak bildiriyor:
Sevri, kişinin birinden dinar (altın) veya dirhem (gümüş) karşılığında selef
akdi ile tahıl satın alması ve satıcının dirhemleri sahte (eksik) bulması
üzerine şöyle dedi: "Eğer selef akdi ile bir kişiden on dirheme buğday ve
arpa olmak üzere iki çeşit tahıl alsaydın ve satıcı beş dirhemin sahte (eksik)
olduğunu görseydi, satış geçersiz olurdu. Çünkü verdiğin sahte (eksik) beş
dirhemin buğday parasından mı, arpa parasından mı olduğunu bilemezsin. Eğer
''Şu beş dirhem buğday parası, şu beş dirhem de arpa parasıdır'' diye
ayırsaydın satıcı hangi tahılın parası sahte ise sadece onu iade ederdi."
14981- Abdurrezzak
bildirir: Sevri, kişinin birinden iki dinar karşılığında selef akdi ile belli
bir ölçüde kumaş alması ve satıcının dinarlardan bir tanesini sahte (eksik)
bulması üzerine şöyle dedi: "Böylesi bir durumda satış geçersiz olur. Eğer
satılan yiyecek cinsinden bir şeyolsaydı bir kısmının alınıp bir kısmının
bırakılması daha uygun olurdu. Eğer belli bir zamanda ödenmek üzere dirhemle
selef akdi yaparsan ve dirhemlerin sahte (eksik) ise sahte dirhemlerin sana
iade edilir. iade edilen dirhem miktarınca da sana verilecek maldan düşülür.
Geriye kalan sağlam dirhemlerin miktarınca da anlaştığın şeyden alırsın."
14982- Sevri bildiriyor:
Kişi birine: "Bana şu giysini şu yüz dirheme sat" derse ve dirhemleri
ödediği zaman satıcı dirhemlerin düşük ayar olduğunu görürse satış geçerli olur
ve alıcı yüksek ayar başka dirhemlerle ödemesini yapar. Kişi eksik olsun, tam
olsun elindeki dirhemleri göstererek: "Bana mallarını bu dirhemler
karşılığında sat" derse bunda bir sakınca yoktur.
14983- Ömer b. el-Hattab
der ki: "Gümüş gümüş karşılığında aynı tartı ile ve altın altın
karşılığında aynı tartı ile alınır. Her kim sahte dirhem alırsa insanlara bu
sahte dirhemlerin tam olduğunu söylemesin. Ancak: ''Kim bu sahte dirhemlerle
bana eski giysi satar?'' desin."
14984- İbn Sirin der ki:
Ömer b. el-Hattab misli mislince olması dışında gümüşü gümüş karşılığında satmayı
yasakladı. Abdurrahman b. Avf veya Zübeyr ona: "Bize düşük ayarlı gümüş
verilmektedir. Biz de düşük ayarlı olanı yüksek ayarda olanla
değiştirmekteyiz" dedi. Bunun üzerine Ömer:
"Öyle yapmayın.
Fakat Baki'ye git ve gümüşünü giysi veya başka bir şey karşılığında orada sat.
Gümüş karşılığında aldığın şeyi de sat. Sonra dilediğin gibi pazarlık ederek
alışveriş yap" karşılığını verdi.
14985- ibrahım(-i NehaI)
der ki: Meymun b. Ebi şebib'in eline düşük ayarlı dirhem (gümüş) geçtiği zaman
onu kırar ve: "Müslüman kişi seninle aldanmasın" derdi.
14986- Enes der ki:
Safvan b. Muhriz, düşük ayarlı dirhemle çarşıya gidip: "Kim bana düşük
ayar dirhem karşılığında güzel birşey satar?" dedi. Sonra bir şey satın
aldı ve şahit tutmadı. Sevri'nin, İbn Avn kanalıyla bildirdiğine göre İbn Sırin
bu konuda: "Dirheminin düşük ayar olduğunu bildirdiyse bunda bir sakınca
yoktur" demiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: