musannef Abdurrezzak |
Alışveriş |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Ariye
14782- İbn Sırın der ki:
(Kadı) Şureyh'in: "Emanete hainlik eden kişi dışında bir malı ödünç veya
emanet olarak alan kişi bu mala gelecek zarardan sorumlu tutulmaz"
dediğini işittim.
Tahric: Veki',
Ahbaru'l-Kudat'ta (2/331), İbn Uleyye kanalıyla Eyyub'dan tam bir metinle ve
Beyhaki (6/91), Hammad b. Seleme kanalıyla başka bir lafızla rivayet ettiler.
14783- Başka bir kanalla
Şureyh'ten bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir. Ancak Şureyh: "ihanet
ifadesiyle, ihanetle suçlanan kastedilmektedir" demiştir.
14784- ibrahım(-i NehaI)
der ki: "Bir malı ödünç alan veya emanet olarak alan kişi şartlarına
muhalif bir davranış göstermediği sürece bu mala gelecek zarardan sorumlu
tutulmaz."
14785- Ömer b. el-Hattab
der ki: "Ödünç alınan mal, emanet alınan mal gibidir. Kişi bu mala bilerek
zarar vermedikten sonra ona gelecek zarardan sorumlu değildir."
14786- Ali b. Ebi Talib
der ki: "Bir malı ödünç alan kişi bu mala gelecek zarardan sorumlu
tutulmaz."
14787- Zühri: "Bir
malı ödünç alan kişi bu mala gelecek zarardan sorumlu tutulmazdı" dedi.
14788- Muhammed
ibnu'l-Hanefıyye bildiriyor: Hz. Ali: "Ödünç alınan malda sorumluluk yoktur.
Bu sadece bir iyiliktir. Ancak ödünç alan kişi şartlarına muhalif bir davranış
gösterdiği zaman bu mala gelecek zarardan sorumlu olur" dedi.
Amir eş-Şa'bi ise:
"Bir malı ödünç veya emanet olarak alan kişi bu mala gelecek zarardan
sorumlu tutulmaz" dedi.
Tahric: el-Muhalla'da
(9/183) geçtiği üzere İbn Ebi Şeybe, "Veki'-Abdu'l-A'ıa." kanalıyla
rivayet etti.
14789- Safvan b.
Umeyye'nin çocuklarından biri der ki: "Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), birinde sorumlu, diğerinde sorumsuz olmak üzere
Safvan'dan iki şey ödünç
aldı."
Tahric: Ebu Davud (3563,
3564), Umeyye b. Safvan kanalıyla babasından aynısını rivayet etti.
14790- Ma'mer der ki:
Katade: "Sahibi istemedikten sonra ödünç aldığın mala garanti verme"
derdi.
14791- Kadı olan İbn Ebi
Muleyke der ki: İbn Abbas'a: "Ödünç aldığım mala garanti vereyim mi?"
diye sorduğumda: "Evet, sahibi isterse ver" karşılığını verdi.
14792- Abdurrahman b.
es-Saib'in bildirdiğine göre Ebü Hureyre:
"Emanet
borçtur" dedi. Başka bir kanalla İbn Abbas'tan bu hadisin aynısı rivayet
edilmiştir.
14793- cabir der ki:
Hakem (b. Uteybe) ile Şa’bi'ye, ödünç olarak bir binek alan ve onu bir dirhem
karşılığında kiraya verenin durumunu sorduğumda, Hakem: "Dirhem bineği
ödünç alanındır" dedi. Şa’bi ise: "Dirhem binek sahibinindir"
dedi.
14794- Sevri der ki:
"Ödünç olarak bir şeyalan herkes onu sahibinin izni ile rehin olarak
bırakırsa ve rehin bırakılan mal yok olursa malı ödünç alan, rehine karşılık
aldığı şeyi mal sahibine verir."
14795- İbn Sirin
bildiriyor: (Kadı) Şureyh: "Ey kazanı ödünç alan kişi!
Aldığının telef olması
halinde kazanın bedelini sahibine öde" dedi. Ziyad ise bana: "Ey
kazanı ödünç alan kişi! Aldığının telef olması halinde kazanın bedelini
sahibine ödeme" dedi.
14796- Ebu Umame der ki:
Veda haccında Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
işittim: "Ödünç olarak alman şey mutlaka geri verilir. Belli bir zaman
kullanmak üzere verilen mal da mutlaka iade edilir. Borç mutlaka ödenmelidir.
Kefil olan da borçlu gibidir.''
Tahric: el-Muhallil'da
geçtiği üzere İbn Ebi Şeybe ve Tirmizi (2/252), İsmail kanalıyla rivayet
ettiler.
14797- Tavus der ki: Bu
konuda Mu'az'ın hükmü: "Ödünç olarak alınan şey mutlaka geri verilir.
Kefıl olan da borçlu gibidir" şeklindedir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: