musannef Abdurrezzak

Alışveriş

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Tökezleyen veya Eşeklerin Arkasından Giden Katır iade Edilir mi?; Koyunun Sinek Yemesi Durumu

14741- Ebu ishak der ki: (Kadı) Şureyh, tökezleyen hayvanı iade etmez ve: "Bütün hayvanlar tökezler" derdi.

Süfyan ise: "Tökezlemek kusurdur ve iade sebebidir" dedi.

Tahric: Veki' (2/271), İbn Mehdi kanalıyla Süfyan'dan tam metin olarak rivayet etti.

14742- İbn Sırın bildiriyor: "(Kadı) Şureyh, sahibi satarken belirtmemiş ve bunu bir kusur olarak görmemişse katırın atı bırakıp eşeklerin arkasından gitmesini iade sebebi sayardı."

Tahric: Farklı kanallarla Veki' (2/334,375) aynısını rivayet etti.

14743- Muhammed b. Sirin bildiriyor: (Kadı) Şureyh, katırın eşeklerin peşinden gittiği iddiası konusunda: "Böylesi bir katır, içinde atlar ve eşekler bulunan bir avluya bırakılır. Sonra hangilerinin peşine takılacağına bakılır" dedi.

Tahric: Veki' (2/335), Eyyub kanalıyla İbn Sirin' den başka bir lafızla rivayet etti.

14744- Kasım b. Abdirrahman der ki: iki kişi (kadı) Şureyh'in yanında davalaştı ve biri: "Ben bu kişiden sinek yiyen bir koyun satın aldım" dedi. Bunun üzerine şureyh: "Süt ve bedava yem" karşılığını verdi.

Kişinin Satın Aldığı Şeyi istediğinden Farklı Bulması

14745- İbn Sırın der ki: Bir adam bir giysisini Heratlı giysiler gibi boyadı.

Başka bir kişi onunla karşılaşıp: "Bu giysiyi ne kadara satarsın 7" diye sorunca, adam: "Şu kadara satanm" karşılığını verdi ve giysiyi ona sattı. Daha sonra müşteri giysinin Herat giysileri gibi olmadığını görünce şureyh'in yanında davalaştılar. (Kadı) Şureyh, satıcıya: "Bu kişi sana Herat giysisi olması şartını koştu mu?" diye sorunca, adam: "Hayır" karşılığını verdi. Bunun üzerine Şureyh giysiyi müşterinin malı olduğuna hükmetti ve: "Eğer giysisini bundan başka bir şeyle güzelleştirmeye gücü yetseydi öyle yapardı" dedi.

Tahric: Veki', Ahbaru'l-Kudat'ta (2/333), İbn Uyeyne kanalıyla Eyyub' dan rivayet etti.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Malın Kusuru Konusunda Kesin Bir Şekilde Yemin Etmek ile Bilmeme Yönünde Yemin Etmek