musannef

Abdurrezzak

Alışveriş

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Yiyeceği Misli Mislince Satmak

 

14174- Salim bildiriyor: "ibn Ömer yiyeceğin aynı miktarda başka bir yiyecek karşılığında veresiye olarak satılmasını mekruh görürdü."

 

 

14175- Salim bildiriyor: İbn Ömer: "Farklı cinsteki yiyeceklerin birbiriyle, buğdayın hurmayla ve kuru üzümün arpayla peşin olarak değiştirilmesinde bir sakınca yoktur" dedi. Fakat bunların veresiye olarak değiştirilmesini mekruh görmüştür.

 

 

14176- ibrahim(-i Nehai) der ki: "Aynı cinsten yiyecekler misli mislince, değişik türden yiyeceklerde arttırarak veya eksilterek veresiye olmaksızın değiştirilebilir. "

 

 

14177- Hasan(-ı Basri) ve ibrahim(-i Nehai): "Ölçülene karşılık ölçülenle değil tartılanla selef akdi yap. Tartılmayan ve ölçülmeyen şeye karşılık da tartılanla değil ölçülenle selef akdi yap" dediler.

 

 

14178- Leys'in bildirdiğine göre Mücahid buğdayın unla, unun ekmekle değiştirilmesinde bir sakınca görmezdi.

 

Tahric: el-Muhalla'da (8/503) geçtiği üzere İbn Ebi Şeybe, Cenr kanalıyla Mücahid'den başka bir lafızla rivayet etti.

 

 

 

14179- Katade der ki: "Bir müd unun bir müd buğday ile değiştirilmesi caiz değildir. Ancak tartılarak değiştirilir."

 

 

 

14180- Abdurrezzak der ki: Sevri'nin bu konuda Katade'nin kavli ile fetva verdiğini işittim. Biz de bu görüşteyiz .

 

 

 

14181- Abdurrezzak der ki: Ma'mer'e bir müd unu iki müdle değiştirmeyi sorduğumuzda: "Katade ve Hasan(-ı BasrI) değişik olduğu takdirde bunda bir sakınca görmezlerdi" karşılığını verdi.

 

 

 

14182- Şu'be der ki: "Hakem (b. Uteybe) ile ve Hammad (b. Ebi Süleyman)'a bir müd buğdayı bir müd unla değiştirmeyi sorduğumda bunu mekruh gördüler."

 

 

 

14183- Katade der ki: "Unun ve buğdayın ekmek ile değiştirilmesinde bir sakınca yoktur. Çünkü ekmek ölçüden çıkmıştır."

 

 

 

14184- Mansur bildiriyor: ibrahim(-i Nehai) kavutu eşit miktarda buğdayla değiştirmeyi mekruh gördü. Çünkü biri diğerinden daha üstündür. Süfyan: "Veresiye olarak una karşılık buğdayın değiştirilmesi mekruh görülmüştür" dedi. Ancak veresiye olarak ekmeği unla değiştirmekte bir sakınca görmezdi.

 

 

 

14185- Esved b. Süfyan'ın azadlısı Abdullah b. Yezid bildiriyor: Ebu Zühre'nin azadlısı Zeyd Ebu Ayyaş, Sa'd b. Ebi vakkas'a buğdayı arpa karşılığında satmayı sordu. Sa'd b. Ebi Vakkas: "Hangisi daha üstündür?" dedi. Zeyd Ebu Ayyaş der ki: "Buğday daha üstündür" karşılığını verdiğimde beni bundan menedip şöyle dedi: "Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kuru hurmayı taze hurma karşılığında satmanın hükmü sorulurken işittim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Yaş hurma kuruduğu zaman eksilir mi?'' diye sordu. ''Evet'' denilince de bu satışı yasakladı."

 

Tahric: Malik, Muvatta'da; aynı kanalla Ebu Davud; Beyhaki: (5/294) başka bir kanalla; Tirmizi: (1225); Nesai: (7/268) ve İbn Mace (2264) rivayet ettiler.

 

 

 

14186- Ebu Zühre'nin azadlısı Zeyd Ebu Ayyaş, Sa'd'dan bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) taze hurmayı kuru hurma karşılığında satmanın hükmü soruldu. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) etrafındakilere: "Yaş hurma kuruduğu zaman eksilir mi?" diye sordu. "Evet" denilince de bu satışı yasakladı. Sa'd'a arpayı buğday karşılığında satmanın hükmü sorulunca bu rivayeti zikretti. 

 

Tahric: Nesai: (7/269) rivayet etti.

 

 

 

14187- ibnu'I-Müseyyeb'in bildirdiğine göre bir ölçek taze hurma karşılığında bir ölçek kuru hurma satışı mekruh görülmüştür.

 

 

 

14188- Süleyman b. Yesar der ki: "Abdurrahman b. el-Esved'in ailesi atlarına yem için bir ölçek buğdayı iki ölçek arpa ile değiştirdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu iade etmelerini emretti."

 

 

 

14189- ibnu'I-Müseyyeb bildiriyor: Bilal'ın yanında rengi değişmiş hurma bulunmaktaydı. Bilal hurmayı alıp çarşıya çıktı ve iki ölçeği bir ölçeğe karşılık sattı. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gelince Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu kabul etmedi ve: "Ey Bilal! Bu nedir?" diye sordu. Bilal durumu anlatınca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sen [aizli bir alışveriş yaptın. Hurmamızı bize geri getir" buyurdu.

 

 

 

14190- Süleyman b. Yesar bildirir: Abdurrahman b. el-Esved b. Abdi Yağus'un atının yemi bitince kölesine: "Ailenin buğdayından alıp sat ve aynı miktarda arpa satın al" dedi.

 

 

 

14191- Ebu Said der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşlerinden birinin yanına girdi ve yanlarında bulunan hurmadan daha güzelini gördü. Bunun üzerine: "Bu neredendir?" diye sordu. Onlar: "iki ölçeği bir ölçeğe karşılık değiştirdikıl deyince: "iki ölçeğe bir ölçek ve iki dirheme bir dirhem olmaz" karşılığını verdi. 

 

Tahric: Buhari (3/76) ve Müslim (1595), Yahya b. Ebi' Kesir kanalıyla rivayet ettiler.

 

 

 

14192- Abdurrezzak der ki: Sevri bir hurmayı iki hurma ile değiştirme konusunda: "Bu, mekruh olan bir şeydir. Çünkü esas olan (misli mislince) ölçekle değiştirilmesidiril dedi.

 

 

 

14193- Ubade b. es-Samit der ki: Muaviye gümüş kapları (başka şeyler karşılığında) ağırlıklarından daha fazlasıyla satardı. Halbuke ben Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Altın altınla misli mislince, gümüş gümüşle misli mislince, buğday buğdayla misli mislince, arpa arpayla misli mislince, hurma hurmayla misli mislince, tuz tuzla misli mislince değiştirilir. Ancak peşin olması halinde altını gümüşle, buğdayı da arpayla dilediğiniz gibi değiştirebilirsiniz. ''

 

Tahric: Müslim (81) 1587; Ebu Davud (3350); Tirmizi (1240), ve Nesai (7/274, 275), Buhari ve Müslim, Ubade kanalıyla rivayet ettiler.

 

 

 

14194- Eyyub, İbn Sirin kanalıyla aynısını rivayet etti. Bu haber Muaviye'ye ulaşınca: "Bazı kavimlere ne oluyor ki bizim Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte olmamıza rağmen işitmediğimiz şeyle konuşmaktadır" derken, Ubade: "Muaviyenin burnu yere sürtse bile biz Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) işittiğimiz şeyi konuşacağız" dedi. 

 

Tahric: Müslim (2/25), "Eyyılb-Ebu'l-Eş'as" kanalıyla ve farklı kanallarla Beyhaki: (5/276) rivayet ettiler.

 

 

 

14195- İbn Tavus'un bildirdiğine göre babası (Tavus) etin buğday karşılığında veresiye olarak değiştirilmesini mekruh görürdü.

 

 

 

14196- Abdurrezzak der ki: Böylesi bir şeyi Sevri'ye sorduğumuzda: "Bu, bizim yanımızdaki en güzel alışveriş şeklidir" karşılığını verdi.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Kumaşı Kumaşla Değiştirmek