musannef Abdurrezzak |
Alışveriş |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kumaşı Kumaşla
Değiştirmek
14197- Muğire
bildiriyor: ibrahim(-i Nehai), birbirlerinden farklı olması halinde bir giysinin
iki giysiyle veresiye olarak değiştirilmesinde bir sakınca görmezdi. Ancak aynı
olması durumunda mekruh görürdü. Sevri der ki:
Muğire:
"Birbirlerinden farklı olmaları halinde herhangi bir şeyi herhangi iki
şeyle değiştirmekte sakınca yoktur" dedi.
14198- Cabir
(el-Cu'fi)'nin bildirdiğine göre Şa’bi böylesi bir şeyde sakınca görmezdi.
14199- ibnu'I-Müseyyeb
bir Kıbti giysinin iki Kıbtı giysi ile veresiye olarak değiştirilmesinde bir
sakınca görmez ve: "Faiz ölçülen veya tartılan şeylerin değiştirilmesindedir"
derdi.
Tahric: Beyhaki (5/286),
Zühri kanalıyla İbnu'l-Müseyyeb' den başka bir lafızla rivayet etti.
14200- Hakem b. Uteybe
der ki: "iki giysiyi veresiye olarak bir giysiye karşılık satmakta bir mani
yoktur. Bu sebeple ona bir şalın pamuk elbiseye karşılık değiştirilmesi
soruldu. İbn Cüreyc, Ata (b. Ebi Rebah) kanalıyla aynısını rivayet etti.
14201- Hasan(-i BasrI)
der ki: Satılacak eşyalardan ölçülmeyen ve tartılmayan iki değişik şeyin şal ve
pamuk elbiseye karşılık birinin peşin ödenmesi halinde değiştirilmesinde bir
sakınca yoktur."
14202- İbn Sırın der ki:
Birbirlerine karşılık veresiye olarak değiştirilen eşyaların ne olduğunu
öğrenmek beni çok yordu.
14203- Abdurrezzak der
ki: Ma'mer'e pamuk ipliği pamuk elbiseye karşılık veresiye olarak değiştirmeyi
sorduğumda: "Hasan(-ı BasrI) bunu mekruh görürdü" karşılığını verdi.
Ma'mer pamuk ipliği pamuk elbiseye karşılık veresiye olarak değiştirmekte bir
sakınca görmedi.
14204- ibnu't-Teymi'nin
babası der ki: Tavus'a eşyaların selef satışını sorduğumda: "Bunda bir
sakınca yoktur" dedi. ipeğin selef satışını sorduğumda ise: "ipeğin
(hükmünün) ne olduğunu bilmiyorum" karşılığını verdi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Demirin Bakıra
Karşılık Değiştirilmesi