|
musannef Abdurrezzak |
Talak |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kadının Zıhar Yapması
.... ve
11593- Zühri, kocasına:
"Sen bana babam gibisin" demesiyle ilgili olarak:
"Yalan ve kötü bir söz
söylemiş olur. Bizce bu kadının bir köle azad etmesi veya peş peşe iki ay oruç
tutması ya da altmış miskini doyurması gerekir. Bu sözü söylemesi kocasının
kendisiyle ilişkiye girmesine engel değildir" dedi.
11594- Hasan(-ı Basri),
kadının kocasına zıhar yapmasını zıhar olarak görmezdi.
11595- İbn Cüreyc der
ki: "Kadının zıhar yapması: ''Sen bana babam gibisin'' demesidir ve bu,
zıhar değil yemindir. Kadın böyle demekle Allah'ın, kocasına helal kıldığı şeyi
haram saymış olur."
Kadının Nikahtan Önce
Zıhar Yapması
11596- ibrahim(-i NehaI)
bildiriyor: Aişe binti Talha, eğer Mus'ab b. ezZübeyr ile evlenirse onun için:
"Babam gibidir" dedi. Talha bir çok fakihe sordu, ona kefaret
ödemesini söylediler. Bunun üzerine Aişe iki bin dirhem değerindeki kölesini
azad etti.
Tahric: Said b. Mansur
(3/1842), Huşeym kanalıyla Muğire' den ve İbn Hazm, Ahmed kanalıyla Huşeym' den
rivayet ettiler.
11597- İbn Sırın mana
olarak aynı rivayette bulunmuştur.
11598- Aişe binti
Talha'nın bir azatlısı bildiriyor: Mus'ab b. ez-Zübeyr Aişe'ye talib olunca,
Aişe: "O, bana babam gibidir" dedi. Talha Irak valisi olduğu zaman
onu tekrar isteyince, Aişe: "Şu bedeviyi benden uzaklaştırın. O, bana
babam gibidir" dedi ve Medine'de bunun fetvasını sordu. Kendisine, kefaret
ödeyip onunla evlenmesini söylediler.
Tahric: Said b. Mansur
(3/1843), "Huşeym-Şa'bi" kanalıyla rivayet etti.
11599- İbn Şubrume der
ki: Talha'nın kızı -zannedersem Fatıma dedi- Mus'ab b. ez-Zübeyr'e: "Eğer
onunla evlenirsem, bana babam gibidir" dedikten sonra onunla evlendi.
Mus'ab, bu durumu İbn Mes'ud'un talebelerine sorunca: "Kadın kefaret
öder" cevabını verdiler.
Ma'mer der ki:
"Bizden önce kadının zıhar yapmasını geçerli sayanı duymadım. Hasan ve
Katade de bunlardandır. ikisi de: "Bu, zıhar değildir"
demişlerdir.
Tahric: Said b. Mansur
(3/1841), Hasan kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.
Kişinin Zıhar Yaptıktan
Sonra Kefaret Ödemeyi Kabul Etmemesi
11600- Tavus:
"zıhar yapan: ''Benim ona ihtiyacım yoktur'' derse, onu boşayana veya
tekrar döndürene kadar bırakılmaz" demiştir.
Belli Bir Süreye Kadar
Zıhar Yapmak
11601- Ata veya
ibrahim(-i NehaI) şöyle derdi: "Kişi hanımına bir saat zıhar yapacak olursa
zıhar geçerli olur (ve hanımına dönmek için kefaret ödemesi gerekir)." İbn
Ebi Leyla da aynı şeyi söylemiştir. Başkası ise: "Bir saatliğine zıhar
yapan, bir saat geçince zıhar hükümsüz kalır." Biz de bu görüşteyiz.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: