|
musannef Abdurrezzak |
Talak |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Zihar Yapan Yeminini
Yerine Getirince Kefaret Öder mi?
11579- Ata (b. Ebi
Rebah): "zıhar yapan, yeminini yerine getirince kefaret ödemesine gerek
kalmaz" demiştir.
11580- Katade: "zıhar
yapan yeminini yerine getirince kefaret ödemesine gerek kalmaz" demiştir.
11581- Tavus:
"zıhar yapan yeminini yerine getirse bile kefaret öder" demiştir.
Tahric: Said b. Mansur
(3/1817), Hişam b. Huceyr kanalıyla Tavus'tan rivayet etti.
11582- Tavus:
"Zıhar yapan, yeminini yerine getirse bile kefaret öder.
Çünkü kötü ve yalan söz
söylemiştir" demiştir.
Cariyeye Zıhar Yapmak
11583- Tavus,
cariyesiyle ilişkiye girmeden önce ona zıhar yapanla ilgili olarak: "Onunla
ilişkiye girecekse, hür olan için ödediği kefareti öder" demiştir.
11584- Katade de Tavus
ile aynı şeyi söylemiştir.
11585- Zühri, cariyesine
zıhar yapan, sonra onunla evlenmek isteyen kişiyle ilgili olarak: "Dilerse
onu azad eder ve bunu yemininin kefareti sayar. Ancak onunla evleneceği zaman
kendisine (mehir olarak) birşeyler verir" demiştir.
11586- ibrahim(-i NehaI)
der ki: "Cariyesine zıhar yapanın zıharı geçerlidir ve kefaret ödemesi
gerekir."
Hammad, ibrahim'in:
"Onunla ilişkiye girmemiş olsa bile, eğer bu cariye onun mülkiyetindeyse,
kefaret ödemeden onunla ilişkiye giremez" dediğini bildirir.
Tahric: Said b. Mansur
(3/1849), "Huşeym-İbrahim" kanalıyla aynısını rivayet etti.
11587- Hasan(-ı Basri):
"Onunla ilişkiye girmeyecekse kefaret ödemesine gerek yoktur"
demiştir.
11588- Mücahid:
"Cariyenin de, hürün de kefareti tam olarak ödenir" demiştir.
11589- Said b. Cübeyr:
"Cariyeler de kadınlardandır" demiştir.
11590- İbn Abbas'ın
azatlısı ikrime: "Hür için ödediği kefareti öder" demiştir. Amr b.
Dinar da aynı şeyi söylemiştir.
11591- İbn Cüreyc der
ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Cariyesine zıhar yapanın durumu nasıl
olur?" diye sorunca: "Ben, cariyenin iddetinin hür kadının iddetinin
yarısı oduğu gibi, kefaretinin de yarım olduğu görüşündeyim" cevabını
verdi.
11592- Şa'bi, cariyesine
zıhar yapan kişiyle ilgili olarak, bunu zıhar olarak görmez ve,
"Karılarını zıhar yoluyla boşamak isteyip, sonra sözlerinden
dönenlerin"[Mücadele, 3] ayetini okurdu.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: