|
musannef Abdurrezzak |
Talak |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Erkeğin Başkasından
Hamile Olan Kadınla ilişkiye Girmesi
12910- Süleyman b. Habıb
el-Muharibı bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayber'deyken yanında
doğumu yaklaşmış (esirlerden) bir kadın geçti. Oradakilere: "Kimin
bu?" diye sorunca, ashab: "Filan kişinin!" dediler. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sanırım sahibi onunla ilişkiye
giriyor" buyurunca, ashab: "Evet" dediler. Bunun üzerine
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Karnındaki bebek ne olacak?
Başkasından olduğu halde adam ona mirasçı mı olacak? Yoksa (menisiyle) işitmesi
de görmesine katkıda bulunup onu köle mi edinecek? Bu kadınla ilişkiye giren
adama öyle bir lanet ederim ki bu lanet peşinden mezarına bile girer"
buyurdu.
Tahric: Aynısını Ahmed,
Müslim (1/465), Ebu Davud (s. 223) ve Tayalisı farklı kanallardan rivayet
ettiler.
12911- Mücahid der ki:
"Kişinin menisi kadının karnındaki bebeğin gelişmesine katkıda bulunur."
12912- Ebu Kılabe
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'a ve ahiret
gününe inanan hiçbir erkeğe başkasından hamile olan bir kadınla ilişkiye
girmesi helal değildir" buyurdu. Aynı şekilde paylaştırılana kadar kişinin
ganimetteki payını satmasını da yasakladı.
Kişinin ilişkiye Girdiği
Cariyesiyle Evlenmesi
12913- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah), kişinin daha önce ilişkiye girdiği cariyesiyle
evlenmesi konusunda: "Onunla evlendikten sonra cariye iki hayızlık süresi
iddet bekler" dedi.
12914- Katade der ki:
"Böylesi bir durumda cariye iki hayızlık süresi iddet bekler."
12915- Zühri der ki:
"Böylesi bir durumda (ilişkiye girmeden) cariyenin hayız görmesini bekler."
12916- Zühri der ki:
"Kişi evleneceği cariyesiyle ilişkiye giriyorsa bu cariyenin iddeti üç
aydır."
Kişinin ilişkiye
Girmediği Cariyesiyle Evlenmesi
12917- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Kişinin (cariyesi olan) sütkardeşini
evlendirmesi veya kadının cariyesini evlendirmesi konusunda ne dersin?"
diye sorduğumda: "Böylesi durumda kadın iddet bekler" dedi. Ona:
"Neden dolayı bekler?" diye sorduğumda: "Çünkü her ikisi de
cariyeydi" dedi.
Kişi Satın Aldığı
Cariyeyle Hayız Cörene Kadar Ne Yapabilir?
12918- Yahya b. Ebi
Kesır bildiriyor: ikrime, kişinin cariyeyi satın aldıktan sonra hayız olmasını
beklerken yapabilecekleri konusunda: "Onu öpüp okşayabilir" dedi.
12919- Hasan(-ı BasrI)
der ki: "Hayız görene kadar cariyenin cinsel organına yaklaşma dışında her
şeyi yapabilir."
Tahric: Aynısını Said,
Hişam kanalıyla Hasan' dan rivayet etti.
12920- ibrahım(-i NehaI)
der ki: "Hayız görene kadar cariyenin cinsel organına yaklaşma dışında her
şeyi yapabilir."
12921- İbn Sırın der ki:
"Hayız görene kadar cariyeyi ne öpebilir, ne de onu okşayabilir.''
Tahric: Said b. Mansur
(3/2198), mana olarak aynısını Fudayl b. İyad kanalıyla Hişam'dan rivayet etti.
12922- İbn Sırin der ki:
"Hayız görene kadar cariyeyi ne öpebilir, ne de onu okşayabilir."
Ma'mer der ki:
"Eyyub da aynı şeyi söylemiştir."
12923- İbn Sirin der ki:
"Hayız görene kadar cariyeyi ne öpebilir, ne de onu okşayabilir."
Efendisiyle ilişkiye
Giren Cariyenin Azat Edilmesi veya Efendisinin Ölmesi Durumunda iddeti
12924- Ma'mer
bildiriyor: Efendisiyle ilişkiye giren, ancak çocuk doğurmadan efendisi ölen
cariyenin iddeti konusunda Zühri: "iki ay beş gün iddet bekler" dedi.
12925- Süleyman eş-Şeybani
bildiriyor: Efendisiyle ilişkiye giren, ancak çocuk doğurmayan cariye konusunda
Hakem b. Uteybe şöyle demiştir:
"Şayet efendisi
onunla ilişkiye giriyorsa, ancak çocuk doğurmadan efendisi tarafından azat
edilirse üç ay iddet bekler."
Mudebbere Cariyenin
iddeti
12926- İbn Cüreyc
bildiriyor: Kişinin ilişkiye girdiği cariyesini mudebber yapması sonra da
ölmesi konusunda Ata (b. Ebi Rebah): "Bu durumda cariye üç hayızlık süresi
iddet bekler" dedi.
12927- Amr b. el-As der
ki: "Efendisiyle ilişkiye giren mudebbere cariyenin efendisi öldüğü zaman
şayet ondan çocuğu yoksa iddeti dört ay on gündür."
12928- Sevri der ki:
"Efendisi olan mudebbere cariye, üç hayızlık süresi iddet bekler."
Azat Edilen veya
Efendisi Ölen Odalık Cariyenin iddeti
12929- İbn Cüreyc
bildiriyor: Efendisi tarafından hamile iken azat edilen odalık cariyenin iddeti
konusunda Ata (b. Ebi Rebah): "Hür bir kadın olduğu için üç hayızlık
süresi iddet bekler" dedi. Amr b. Dinar da aynı şeyi söylemiştir.
12930- İbn Ömer der ki:
"Böylesi bir durumda cariye iddet olarak bir hayızlık süresi bekler."
Tahric: Beyhaki (7/447)
farklı bir kanaldan, efendisi ölen ümmü veled hakkında İbn Ömer'in: "Bir
hayızlık süresi bekler" dediğini rivayet eder. Beyhaki (7/448) aynısını
farklı kanallardan da rivayet etti.
12931- ibrahım(-i NehaI)
der ki: "Odalık cariye azat edildiği veya efendisi öldüğü zaman iddet
olarak üç hayızlık (veya temizlik) dönemi bekler."
12932- Hz. Ali der ki:
"Odalık cariyenin iddeti üç hayızlık dönemidir."
12933- Zühri der ki:
"Ümmü veled olan cariye, efendisi öldüğü zaman dört ay on gün iddet
bekler."
12934- ibnu'l-Müseyyeb
der ki: "Odalık olan cariye, dört ay on gün iddet bekler."
12935- Said b. (übeyr
der ki: "Ümmü veled olan cariye, efendisi öldüğü zaman dört ay on gün
iddet bekler."
12936- İbn Ömer der ki:
"Böylesi bir durumda cariye, iddet olarak bir hayızlık süresi
bekler."
12937- ibnu'l-Müseyyeb bildiriyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ümmü veled hakkında: "çocuğu
doğurmastyla hürriyetine kavuşur ve hür kadın gibi iddet bekler"
buyurmuştur.
Tahric: Amr b. el-As
hadisinden şahidini Malik (1/517), Ahmed (1/361) ve Beyhaki (7/448) rivayet
etti.
12938- İbn Ömer der ki:
"Böylesi bir durumda cariye, iddet olarak bir hayızlık süresi
bekler."
12939- Şa’bi der ki:
"Böylesi bir durumda cariye iddet olarak bir hayızlık süresi bekler."
12940- Hasan(-ı BasrI)
der ki: "Odalık olan cariye, azat edildiği zaman iddet olarak bir hayızlık
süresi bekler,"
12941- Sevri der ki:
Efendisi tarafından başkasıyla evlendirilen ümmü veled, yeni evlendiği kocası
kendisiyle gerdeğe girmeden önce ölürse, iddetini bekledikten sonra da geri
efendisine dönerse, döndükten sonra efendisi de ölürse iddet bekler. Henüz
kocasının iddetini beklerken efendisi öldüğü zaman ise içinde bulunduğu iddet
her ikisi için geçerli olur."
12942- Sevri der ki:
"Efendisi tarafından başkasıyla evlendirilen üm mü veled, kocası
kendisiyle gerdeğe girmeden efendisi vefat ettiğinde, sonra yine onunla gerdeğe
girmeden onu boşadığında ne efendisi, ne de kocası için iddet bekler."
12943- İbn Cüreyc
bildiriyor: Efendisi tarafından hamile iken azat edilen odalık cariyenin iddeti
konusunda Ata (b. Ebi Rebah): "Hür bir kadın olduğu için üç hayızlık
süresi iddet bekler" dedi. Amr b. Dinar da aynı şeyi söylemiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: