|
musannef Abdurrezzak |
Talak |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Çocuğun Emzirilmesi ve
Bunun Ücretini Kimin Ödeyeceği
12179- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Mirasçıya da aynı şeyi yapmak
borçtur"[Bakara, 233] buyruğunu sorduğumda: "çocuğun (baba
tarafından) mirasçıları da baba konusunda zikredilenleri yapmalıdırlar"
dedi.
12180- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)fa: "çocuğun, kendisini emzirecek olana
ücret verecek parası yoksa çocuğun (baba tarafından) mirasçısı ücreti ödemek
istemiyor diye hapsedilir mi?" diye sorduğumda: "Ya çocuk ölüme mi
terk edilir?" karşılığını verdi.
12181- ibnu'I-Müseyyeb
bildiriyor: Ömer b. el-Hattab, yeni doğmuş babası olmayan çocuğun nafakasını,
diyetinde olduğu gibi amcaoğullarından birinin sorumluluğuna verdi. Adam için:
"Ama bunun parası yok" denilince, Hz. Ömer diyette olduğu gibi diğer
akrabalarını çocuğun nafakasından sorumlu tuttu.
Tahric: Taberi (2/286),
Abdürrezzak'ın kanalıyla ve Beyhaki (7/478), "Said b. Mansur-İbn
Cüreyc" kanalıyla farklı bir lafızla rivayet ettiler.
12182- ibnu'I-Müseyyeb
bildiriyor: "Hz. Ömer, bir adamı erkek kardeşinin çocuğunun emzirme
ücretini vermeye zorladı. "
Tahric: Beyhaki (7/479),
muallak olarak rivayet etmiş ve: "İsnadı kopuktur" demiştir.
12183- Ma'mer der ki:
Katade ile başkaları, "Mirasçıya da aynı şeyi yapmak borçtur"[Bakara,
233] buyruğunu açıklarken: "çocuğun malı yoksa baba tarafından mirasçıları
babanın yapması gerekenleri yaparlar" demişlerdir.
Tahric: Taberi: (2/287),
İbnu'l-Mübarek kanalıyla Ma'mer'den rivayet etti.
12184- Zühri der ki:
"Hz. Ömer çocuğun emzirme ücretini (baba tarafından) mirasçıları olan üç
kişiye yükledi."
Tahric: Taberi (2/286),
Abdürrezzak'ın kanalıyla ve Beyhaki (7/478), İbnu'l-Mübarek kanalıyla Ma'mer'
den rivayet etmiş "İsnadı kopuktur" demiştir.
12185- İbn Sirin
bildiriyor: Abdullah b. Utbe çocuğun emzirilme ücretinin kendi malından
verilmesine hükmetti ve çocuğun mirasçısına da şöyle dedi: "Şayet bu
çocuğun kendi malı olmasaydı emzirme ücretini sizlere ödetirdim. Zira Yüce
Allah'ın: "Mirasçıya da aynı şeyi yapmak borçtur"[Bakara- 233]
buyurduğunu görmüyor musun?''
Tahric: Taberi (2/286),
Abdürrezzak'ın kanalıyla rivayet etti.
12186- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah): "Babası ölen bebeğin emzirilme ücreti
babasından miras olarak kendisine düşen paydan karşılanır" dedi. İbn Kesır
ise: "Bu ücret sözkonusu iki yıl geçmeden ödenir" dedi.
12187- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Onların örfe uygun olarak beslenmesi ve
giyimi baba tarafına aittir"[Bakara, 233] buyruğu konusunda belli bir
miktardan bahsedildiğini işittin mi?" diye sorduğumda: "Hayır"
dedi. İbn Kesır ise bu konuda şöyle dedi: "çocuğu sizin için emzirirlerse,
onlara ücretlerini ödeyin''[Talak, 6] buyruğundan kasıt: "Onların örfe
uygun olarak beslenmesi ve giyimi"[Bakara, 233] buyruğunda açıklanmıştır.
12188- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Çocuklarınızı emzirtmek istediğiniz takdirde,
süt anneye vermekte olduğunuzu iyilikle teslim etmeniz şartıyla, üzerinize
günah yoktur''[Bakara, 233] buyruğunu sorduğumda şöyle dedi: "Emzirecek
olanlardan kasıt, çocuğun annesi veya bunu ücretle yapacak olan kadındır.
Sütanneye verilenden kasıt ise emzirme ücretidir."
Tahric: Taberi: (2/291),
İbnu'l-Mübarek kanalıyla İbn Cüreyc'ten rivayet etti.
12189- ibrahim(-i NehaI)
der ki: "Şayet emzirme bedeli olarak bir ücret verilecekse çocuğun annesi
bu ücreti daha çok hakeder." Süfyan der ki:
"Şayet annesi onu
emzirmeyi kabul etmezse emzirmek için ücretle bir kadın tutulur. çocuğun bu
ücreti ödeyecek malının olmaması konusunda ise (uveybir'in bildirdiğine göre
Dahhak: "Bu durumda annesi onu emzirmesi için zorlanır. Ancak onu emzirecek
bir kadın bulunursa bu konuda annesine zorlama yapılmaz" demiştir.
12190- Abdürrezzak der
ki: Sevri'ye, erkeğin ölüp de geride emzikli kadın bırakması, ancak kadının
çocuğu emzirmeyi kabul etmemesi konusunu sorduğumda: "Annesi onu emzirmeye
zorlanmaz. Emzirilme sorumluluğu da çocuğun asabesine (baba tarafından erkek
akrabalarına) düşer" dedi. Ancak benim için bunun sorumluluğunu çocuğun
erkek ve kadın akrabaları ile kocasının mirasından kendisine düşen payoranınca
çocuğun annesinin paylaşması daha uygundur.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: