musannef Abdurrezzak |
HAC / Menasik |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Avın Harem Bölgesine
Getirilmesi
8304- İbn Abbas der ki:
"ihramlı değilken avlandığın hayvanın etinden yiyebilirsin. ihramlıyken
avlandığın hayvanın etinden ise yeme."
8305- Ata (b. Ebi Rebah)
bildiriyor: "ibn Abbas, canlı iken Harem bölgesine getirilen av hayvanının
etinden yenilmesini yasaklardı."
ibn Cüreyc der ki:
Ebu'z-Zübeyr'in bana bildirdiğine göre kendisi bu konunun Cabir b. Abdillah'a
sorulduğunu işitmiş, Cabir: "Harem bölgesi dışında kesilip bölgeye öyle
getirilmesi benim için daha iyidir" cevabını vermiştir.
8306- Mücahid:
"Dışarıda avlanan hayvanın Harem bölgesinde yenilmesinde bir sakınca
yoktur. Ancak avlanan hayvan Harem bölgesi içinde kesilmez. Harem bölgesi
dışında kesilip, kesilmiş bir şekilde bölgeye getirilmesinde ise bir sakınca
olmaz" dedi.
8307- Mücahid der ki:
"Harem dışında avlanan hayvanın canlı olarak Harem bölgesine getirilmesi
ve orada kesilmesinde bir sakınca yoktur."
8308- Amr b. Dinar'ın
bildirdiğine göre Ata: "Harem dışında avlanan hayvanın canlı olarak Harem
bölgesine getirilmesi ve orada kesilip yenilmesinde bir sakınca olmaz"
demiştir.
ibn Uyeyne der ki:
Amr'a: "Ama Ata bu görüşünden vazgeçti" denilince, Amr; "En son
gördüğümde böylesi bir hayvanın etinden yiyordu" karşılığını verdi. Amr da
böylesi bir hayvanın etini yemekte bir sakınca görmezdi.
8309- İbn Ebi Necih'in
bildirdiğine göre Ata (b. Ebi Rabah), Harem dışından canlı olarak getirilen
hayvanın bölgede kesilip yenilmesini mekruh görürdü.
8310- Nafi' bildiriyor:
"Abdullah b. Amir, Mekke'deyken İbn Ömr'e kesilmiş ceylanlar hediye etti,
ancak İbn Ömer bunu kabul etmedi."
8311- Nafi', İbn
Ömer'den aynısını; "Ancak İbn Ömer bunların etinden yemeyi kerih
gördü" ziyadesiyle bildirir.
8312- Ata (b. Ebi Rebah)
bildiriyor: İbn Amir, İbn Ömer'e canlı ceylan hediye etmek istedi; ancak İbn
Ömer böylesi bir hediyeyi kabul etmedi ve:
"Harem bölgesine
girmeden önce onları kesseydi ya! Onlar için de güvenli bir bölge olan Harem'e
girdikten sonra artık bana hediye edilmeleri işime yaramaz" dedi.
8313- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
8314- Salim bildiriyor:
"(Babam) İbn Ömer ihramlının her halükarda avlanmış hayvanın etinden
yemesini kerih görürdü."
8315- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
8316- Sadaka b. Yesar
der ki: "ibn Ömer, Harem bölgesine kesilmiş olarak getirilse dahi avlanmış
hayvanın etinden yemeyi kerih görürdü."
8317- Ata (b. Ebi Rebah)
bildiriyor: "ibn Ömer evcil kuş ile ceylanları av hayvanlarından
sayardı."
8318- Salih b. Keysan
der ki: "ibnu'z-Zübeyr'in hilafeti döneminde Mekke'de canlı av hayvanlarının
satıldığına şahit oldum."
8319- Nafi’ der ki:
"ibn Ömer, ihramlının Harem bölgesi dışında av hayvanını satın alıp Harem
bölgesinde onu kesmesini mekruh görürdü."
8320- Nafi' der ki:
"ibn Ömer ihramlının her halükarda avlanmış hayvanın etinden yemesini
mekruh görürdü."
8321- İbn Tavus,
babasından bildirir: "Av hayvanı Harem bölgesine canlı olarak girdikten
sonra artık kesilmez."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: