musannef Abdurrezzak |
HAC / Menasik |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
ihramlının Avlanması ve
Bir Şeyi Öldürmesi
8172- İbn Ebi Necih
bildiriyor: Mücahid: "Andolsun, Allah sizleri, ellerinizin ve
mızraklarınızın erişebiteceği avlar ite elbette deneyecek"[Maide, 94]
buyruğunu açıklarken şöyle dedi: "Ellerin erişmesinden kasıt onların
yumurta veya yavrularını almalarıdır. Mızrakların erişmesinden kasıt da
mızrakla öldürülmesi veya yaralanmasıdır."
8173- İbn Ebi Necih
bildiriyor: Mücahid: "Kim onu kasten öldürürse ... ''[Maide, 95] buyruğunu
açıklarken: "ihramlı olduğunu unutarak öldüren kişinin kefaret ödemesine
hükmedilir" demiştir.
8174- Mücahid der ki:
"ihramlı olduğunu bildiği halde hayvanı öldüren kişiye kefaret cezası
verilmez. Ancak ihramlı olduğunu unutup da bilerek hayvan öldüren kişinin
kefaret ödemesine hükmedilir."
8175- İbn Ebi Necih
bildiriyor: ihramlının hayvan öldürmesi konusunda Ata önce: "Kasten
öldürmesi halinde birkaç defa olsa da sadece bir defa kefaret öder" dedi.
Sonra bu görüşünden dönüp: "Kasten veya unutarak veya hatayla öldürmesi
halinde her öldürmesine karşılık bir kefaret öder"
dedi. " ... Allah,
geçmiştekileri affetmiştir ... ''[Maide, 95] buyruğunu açıklarken de:
"Bunlar Cahiliye döneminde
bu yönde işlenen cürümlerdir. Ancak islam döneminde ise Yüce Allah böylesi bir
şeyi işleyenleri cezalandırmadan bırakmaz. Bunun yanında bunu yapan kişi
kefaret öder" dedi. Abdürrezzak der ki: "ibn Cüreyc de Ata'dan
aynısını zikretmiştir."
8176- Abdulkerım
el-Cezerı bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah): "ihramlı kişi avlandığı her bir
defa için ayrı ayrı kefaret öder" dedi.
Mücahid ise:
"Sadece ilk avlanması için kefaret öder" demiştir.
Tahric: Taberi (7/24,
7/25), Furat b. Süleyman kanalıyla el-Cezeri' den rivayet etti.
8177- Hakem der ki:
"ihramlı kişi bilerek de olsa, hatayla da olsa hayvan öldürmesi durumunda
kefaret öder."
8178- Zühri der ki:
"ihramlı kişi kasten hayvan öldürmesi durumunda kefaret öder. Hatayla
öldürmesi durumunda ise kefaret ödemesi sünnettir." Abdürrezzak der ki:
"Genelin görüşü bu yöndedir, bizim de görüşümüz budur.''
Tahric: Farklı kanal ve
lafızla Taberi rivayet etti.
8179- ibrahım(-i NehaI)
der ki: ihramlı iken avlanan erkeğe: "Bundan önce de avlandın mı?" diye
sorulurdu. Şayet: "Evet!" derse kefaret ödemesine hükmedilmezdi ve:
"Allah'tan bağışlanma dile!" derlerdi. Ancak soruya:
"Hayır!" cevabını verirse kefaret ödemesine hükmederlerdi.
Tahric: Taberi: Tefs'ir
(7/37), Ebu Muaviye ile Şu'be kanalıyla A'meş'ten rivayet etti.
8180- Davud b. Ebi Hind
der ki: Şa’bi de Şureyh'ten ibrahım'in kavlinin aynısını bildirdi. Bunu Said b.
Cübeyr'e zikrettiğim zaman: "ihramı çıkarıp çıkarmayacağı yönünde hüküm
verilir" dedi.
Tahric: Taberi: Tefsır (7/36),
farklı kanal ve lafızlarla rivayet etti.
8181- TaVU5 der ki:
ihramlı kişi kasten hayvan öldürdüğü zaman kefaret ödemesine hükmedilir. Zira
Yüce Allah: "Kim onu kasten öldürürse ona ceza vardır"[Maide, 95]
buyurmuştur.
Tahric: Taberi: Tefsır
(7/27), İbn Cüreyc kanalıyla farklı bir lafızla rivayet etti.
8182- Katade der ki:
Kasten (birkaç defa) hayvan öldüren ihramlı sadece bir defa kefaret öder. Yüce
Allah da: "Fakat kim bir daha böyle yaparsa, Allah ondan intikam
alır"[Maide, 95] buyurur.
8183- Hakem der ki:
"Hz. Ömer, ihramlının hatayla hayvan öldürmesi konusunda kefarete
hükmetti."
8184- ikrime bildiriyor:
ihramlıyken avlananve kefaret ödemesine hükmedildikten sonra bir daha avlanan
kişi hakkında İbn Abbas: "Artık bir daha kefaret ödemesine hükmedilmez.
Yüce Allah dilerse onu affeder, dilerse de bu yaptığından dolayı onu sorumlu
tutar" dedi ve: "Fakat kim bir daha böyle yaparsa, Allah ondan
intikam alır''[Maide, 95] ayetini okudu.
Hişam'ın bildirdiğine
göre Hasan(-ı Basri): "Hatayla olsun, kasten olsun her hayvan öldürmesinde
kefaret ödemesine hükmedilir" demiştir.
Tahric: TaberI (7/37),
farklı kanallardan rivayet etti.
8185- Katade der ki:
"Harem bölgesinde adamın biri iki defa kasten avlanıp hayvan öldürünce bir
ateş gelip adamı yaktı." Ma'mer der ki: "Bana da ulaştığına göre
Cahiliye döneminde adamın biri Harem bölgesinde bir ceylanı yakaladı ve hayvan
altına işeyene kadar boynunu sıktı. Bunun üzerine bir yılan gelip adamın
boynuna dolandı, Adam altına işeyince yılan onu bıraktı."
8186- Said b. Cübeyr der
ki: "Harem bölgesinde bir defalığına avlanmaya ruhsat verilmiştir. Kişinin
kasten bir daha avlanması durumunda Yüce Allah cezalandırmadan onu
bırakmaz."
Tahric: Taberi (7/37),
Veki kanalıyla Sevri' den bu isnadla rivayet etti.
8187- Hakem der ki:
"Ömer b. el-Hattab, Harem bölgesinde avlanan kişiye her avlanmasında ayrı
bir ceza verilmesi yönünde bir ferman yazdı.''
8188- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Böylesi bir şeyi işleyen kişiyi yönetici
cezalandırır mı?" diye sorduğumda: "Hayır! Böylesi bir suç kişiyle
Rabbi arasındandır" dedi.
Abdürrezzak der ki:
"Sevri arkadaşlarından naklen böylesi bir şeyi yapan kişinin kefaret
ödemesi gerektiğini söylemiştir.''
Tahric: Taberi (7/36),
farklı kanallardan farklı lafızlada rivayet etti.
8189- Abdürrezzak der
ki: Sevri'ye kölenin Harem bölgesinde avlanması konusu sorulunca: "Kefaret
olarak oruç tutar" dediğini işittim. Ona: "Efendisi kefaret olarak
kurban etmesi için bir hayvan verse?" diye sorulunca: "Benim için
oruç tutması daha iyidir" dedi ve şöyle devam etti: "Leys'in bana
bildirdiğine göre Mücahid: ''Böylesi bir durumda köle için sadece oruç tutmak
vardır'' demiştir."
8190- Mücahid der ki:
"Harem bölgesinde avlanan köle için ceza olarak namaz ve oruçtan başka bir
şey yoktur."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Kişinin
Kefaretlerden Dilediğini Seçmesi