musannef

Abdurrezzak

HAC / Menasik

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

ihramlının Avlanması ve Bir Şeyi Öldürmesi

 

8172- İbn Ebi Necih bildiriyor: Mücahid: "Andolsun, Allah sizleri, ellerinizin ve mızraklarınızın erişebiteceği avlar ite elbette deneyecek"[Maide, 94] buyruğunu açıklarken şöyle dedi: "Ellerin erişmesinden kasıt onların yumurta veya yavrularını almalarıdır. Mızrakların erişmesinden kasıt da mızrakla öldürülmesi veya yaralanmasıdır."

 

 

 

8173- İbn Ebi Necih bildiriyor: Mücahid: "Kim onu kasten öldürürse ... ''[Maide, 95] buyruğunu açıklarken: "ihramlı olduğunu unutarak öldüren kişinin kefaret ödemesine hükmedilir" demiştir.

 

 

 

8174- Mücahid der ki: "ihramlı olduğunu bildiği halde hayvanı öldüren kişiye kefaret cezası verilmez. Ancak ihramlı olduğunu unutup da bilerek hayvan öldüren kişinin kefaret ödemesine hükmedilir."

 

 

 

8175- İbn Ebi Necih bildiriyor: ihramlının hayvan öldürmesi konusunda Ata önce: "Kasten öldürmesi halinde birkaç defa olsa da sadece bir defa kefaret öder" dedi. Sonra bu görüşünden dönüp: "Kasten veya unutarak veya hatayla öldürmesi halinde her öldürmesine karşılık bir kefaret öder"

 

 

 

dedi. " ... Allah, geçmiştekileri affetmiştir ... ''[Maide, 95] buyruğunu açıklarken de:

"Bunlar Cahiliye döneminde bu yönde işlenen cürümlerdir. Ancak islam döneminde ise Yüce Allah böylesi bir şeyi işleyenleri cezalandırmadan bırakmaz. Bunun yanında bunu yapan kişi kefaret öder" dedi. Abdürrezzak der ki: "ibn Cüreyc de Ata'dan aynısını zikretmiştir."

 

 

 

8176- Abdulkerım el-Cezerı bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah): "ihramlı kişi avlandığı her bir defa için ayrı ayrı kefaret öder" dedi.

Mücahid ise: "Sadece ilk avlanması için kefaret öder" demiştir.

 

Tahric: Taberi (7/24, 7/25), Furat b. Süleyman kanalıyla el-Cezeri' den rivayet etti.

 

 

 

8177- Hakem der ki: "ihramlı kişi bilerek de olsa, hatayla da olsa hayvan öldürmesi durumunda kefaret öder."

 

 

 

8178- Zühri der ki: "ihramlı kişi kasten hayvan öldürmesi durumunda kefaret öder. Hatayla öldürmesi durumunda ise kefaret ödemesi sünnettir." Abdürrezzak der ki: "Genelin görüşü bu yöndedir, bizim de görüşümüz budur.''

 

Tahric: Farklı kanal ve lafızla Taberi rivayet etti.

 

 

 

8179- ibrahım(-i NehaI) der ki: ihramlı iken avlanan erkeğe: "Bundan önce de avlandın mı?" diye sorulurdu. Şayet: "Evet!" derse kefaret ödemesine hükmedilmezdi ve: "Allah'tan bağışlanma dile!" derlerdi. Ancak soruya: "Hayır!" cevabını verirse kefaret ödemesine hükmederlerdi.

 

Tahric: Taberi: Tefs'ir (7/37), Ebu Muaviye ile Şu'be kanalıyla A'meş'ten rivayet etti.

 

 

 

8180- Davud b. Ebi Hind der ki: Şa’bi de Şureyh'ten ibrahım'in kavlinin aynısını bildirdi. Bunu Said b. Cübeyr'e zikrettiğim zaman: "ihramı çıkarıp çıkarmayacağı yönünde hüküm verilir" dedi. 

 

Tahric: Taberi: Tefsır (7/36), farklı kanal ve lafızlarla rivayet etti.

 

 

 

8181- TaVU5 der ki: ihramlı kişi kasten hayvan öldürdüğü zaman kefaret ödemesine hükmedilir. Zira Yüce Allah: "Kim onu kasten öldürürse ona ceza vardır"[Maide, 95] buyurmuştur.

 

Tahric: Taberi: Tefsır (7/27), İbn Cüreyc kanalıyla farklı bir lafızla rivayet etti.

 

 

 

8182- Katade der ki: Kasten (birkaç defa) hayvan öldüren ihramlı sadece bir defa kefaret öder. Yüce Allah da: "Fakat kim bir daha böyle yaparsa, Allah ondan intikam alır"[Maide, 95] buyurur.

 

 

 

8183- Hakem der ki: "Hz. Ömer, ihramlının hatayla hayvan öldürmesi konusunda kefarete hükmetti."

 

 

 

8184- ikrime bildiriyor: ihramlıyken avlananve kefaret ödemesine hükmedildikten sonra bir daha avlanan kişi hakkında İbn Abbas: "Artık bir daha kefaret ödemesine hükmedilmez. Yüce Allah dilerse onu affeder, dilerse de bu yaptığından dolayı onu sorumlu tutar" dedi ve: "Fakat kim bir daha böyle yaparsa, Allah ondan intikam alır''[Maide, 95] ayetini okudu. 

 

Hişam'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri): "Hatayla olsun, kasten olsun her hayvan öldürmesinde kefaret ödemesine hükmedilir" demiştir.

 

Tahric: TaberI (7/37), farklı kanallardan rivayet etti.

 

 

 

8185- Katade der ki: "Harem bölgesinde adamın biri iki defa kasten avlanıp hayvan öldürünce bir ateş gelip adamı yaktı." Ma'mer der ki: "Bana da ulaştığına göre Cahiliye döneminde adamın biri Harem bölgesinde bir ceylanı yakaladı ve hayvan altına işeyene kadar boynunu sıktı. Bunun üzerine bir yılan gelip adamın boynuna dolandı, Adam altına işeyince yılan onu bıraktı."

 

 

 

8186- Said b. Cübeyr der ki: "Harem bölgesinde bir defalığına avlanmaya ruhsat verilmiştir. Kişinin kasten bir daha avlanması durumunda Yüce Allah cezalandırmadan onu bırakmaz."

 

Tahric: Taberi (7/37), Veki kanalıyla Sevri' den bu isnadla rivayet etti.

 

 

 

8187- Hakem der ki: "Ömer b. el-Hattab, Harem bölgesinde avlanan kişiye her avlanmasında ayrı bir ceza verilmesi yönünde bir ferman yazdı.''

 

 

 

8188- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Böylesi bir şeyi işleyen kişiyi yönetici cezalandırır mı?" diye sorduğumda: "Hayır! Böylesi bir suç kişiyle Rabbi arasındandır" dedi. 

 

Abdürrezzak der ki: "Sevri arkadaşlarından naklen böylesi bir şeyi yapan kişinin kefaret ödemesi gerektiğini söylemiştir.''

 

Tahric: Taberi (7/36), farklı kanallardan farklı lafızlada rivayet etti.

 

 

 

8189- Abdürrezzak der ki: Sevri'ye kölenin Harem bölgesinde avlanması konusu sorulunca: "Kefaret olarak oruç tutar" dediğini işittim. Ona: "Efendisi kefaret olarak kurban etmesi için bir hayvan verse?" diye sorulunca: "Benim için oruç tutması daha iyidir" dedi ve şöyle devam etti: "Leys'in bana bildirdiğine göre Mücahid: ''Böylesi bir durumda köle için sadece oruç tutmak vardır'' demiştir."

 

 

 

8190- Mücahid der ki: "Harem bölgesinde avlanan köle için ceza olarak namaz ve oruçtan başka bir şey yoktur."

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Kişinin Kefaretlerden Dilediğini Seçmesi