|
musannef Abdurrezzak |
Oruç |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Ramazan Orucunun Kazası
7656- Salim bildiriyor:
Ramazan orucunun kazası konusunda (babam) İbn Ömer: "Nasıl bozduysan kaza ederken
de öyle tut (peş peşe bozmuşsan peş peşe, ayrı ayrı bozmuşsan ayrı ayrı
tut)" demiştir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 584), Ubeydullah b. Abdillah kanalıyla İbn Ömer' den rivayet etti.
7657- Salim'in
bildirdiğine göre İbn Ömer: "Nasıl bozduysan kaza ederken de öyle tut (peş
peşe bozmuşsan peş peşe, ayrı ayrı bozmuşsan ayrı ayrı tut)" demiştir.
Urve'nin bildirdiğine göre göre de Hz. Aişe şöyle demiştir: "Bakara
Suresi'nin 185. ayeti: "..... (=Tutamadığı günler sayısınca başka günlerde
peş peşe tutsun)" şeklinde nazil oldu. Ancak daha sonra "..... (peş
peşe)" ifadesi neshedildi.''
Tahric: İbn Hazm
(6/261), Abdürrezzak'tan ve Beyhaki (4/258) de Abdürrezzak'tan rivayet
etmiştir.
7658- İbn Ömer der ki:
"Kişi Ramazan orucunun kazasını peş peşe tutar.''
Tahric: Beyhaki (4/259),
Abdürrezzak kanalıyla ve İbn Ebi Şeybe (s. 584), "Eyyılb-İbn Ömer"
kanalıyla rivayet ettiler.
7659- ibrahım(-i NehaI)
ile Şa’bi: "Kişi Ramazan orucunun kazasını peş peşe tutar"
demişlerdir.
7660- Hz. Ali der ki:
"Kişi Ramazan orucunun kazasını peş peşe tutar."
Tahric: Beyhaki (4/259),
Abdürrezzak kanalıyla ve İbn Ebi Şeybe (s. 584t Ebu'I-Ahvas kanalıyla Ebu
İshak'tan farklı bir lafızla rivayet ettiler.
7661- ibnu'I-Müseyyeb
der ki: "Kişi Ramazan orucunun kazasını peş peşe tutar."
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
"Abde-İbnu'I-Müseyyeb" kanalıyla farklı bir lafızla rivayet etti.
7662- ibnu'I-Müseyyeb
der ki: "Gün sayısını tamamladıktan sonra dilediğin şekilde (peş peşe veya
ayrı ayrı) tutabilirsin."
7663- ibnu't-Teymı,
babasından bildirir: "Hasan(-ı Basrı), Ramazan orucunun kazasının peş peşe
tutulmasını müstehap görürdü.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
"Mu'temir b. Süleyman-Hasan" kanalıyla rivayet etti.
7664- Ata (b. Ebi Rebah)
bildiriyor: Ebü Hureyre ile İbn Abbas: "Gün sayısını tamamladıktan sonra
ayrı ayrı tutabilirsin" demişlerdir.
Tahric: Beyhaki (4/258),
farklı kanallardan ve İbn Ebi Şeybe (s. 583), "Hafs-Ata" kanalıyla
rivayet etti.
7665- İbn Abbas der ki:
"Ramazan orucunun kazasını dilediğin şekilde tutabilirsin. Zira Yüce
Allah: "Tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutsun"[Bakara,
185] buyurur.
Tahric: Beyhaki (4/258),
İbnu'l-Mübarek kanalıyla Ma'mer' den rivayet etti.
7666- Ubeyd b. Umeyr der
ki: "Kişi Ramazan orucunun kazasını isterse ayrı ayrı tutabilir.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 583), Vekı kanalıyla Sevri' den rivayet etti.
7667- İbn Tavus,
babasından bildirir: "Gün sayısını tamamladıktan sonra dilediğin şekilde
(peş peşe veya ayrı ayrı) tutabilirsin.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
farklı kanallardan rivayet etti.
7668- (Abdurrahman) İbn
Muhayriz der ki: "Gün sayısını tamamladıktan sonra dilediğin şekilde (peş
peşe veya ayrı ayrı) tutabilirsin. ''
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
"İbn Uleyye-İbn Muhayrız" kanalıyla rivayet etti.
7669- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
7670- Mücahid der ki:
Ramazan orucunun kazasını ayrı ayrı tutabilirsin. Zira: "Tutamadığı günler
sayısınca başka günlerde tutsun"[Bakara,185] buyurulmuştur.
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
farklı kanallardan rivayet etti. 3 Mücadele Sur. 4
7671- İbn Cüreyc, bir
adamdan bildirir: ikrime'ye Ramazan orucunun kazasının ayrı ayrı mı, yoksa peş
peşe mi tutulması gerektiği sorulunca şu karşılığı verdi: "Kişi nasıl
isterse o şekilde tutar. Yüce Allah başka bir yerde: ''Kim (köle azat etme
imkanı) bulamazsa, eşine dokunmadan önce peş peşe iki ay oruç tutmalıdır''3
buyurur ve nasıl tutulması gerektiğini belirtir. Burada da: "Ramazan ayının
kazasını tutacak olan kişi bunları peş peşe tutsun" diyebilirdi; ancak bu
konuda herhangi bir şey dememiştir. Bu konuda herhangi bir sınırlama koymadığı
için insanlar helal olan neyse onu yaparlar. "
7672- Sevri, Kureyşli
bir adamdan, o da annesinden bildirir: Ebu Hureyre'ye Ramazan orucunun
kazasının ayrı ayrı mı, yoksa peş peşe mi tutulması gerektiğini sorduğumda şu
karşılığı verdi: "Ayrı ayrı tutulmasında bir sakınca olmaz. Zira:
"Tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutsun"[Bakara, 185]
buyurulmuştur."
7673- Ebu Hureyre der
ki: "Gün sayısını tamamladıktan sonra dilediğin şekilde (peş peşe veya
ayrı ayrı) tutabilirsin." Abdürrezzak: "ibn Cüreyc de bunu Amr b.
Dinar vasıtasıyla Ebu Hureyre'den bildirir" dedi.
7674- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Ramazan ayından kazası olan biri, oruç
tutma gibi bir niyet taşımadan sabahlasa, sabah vakti de oruç tutmak istese,
şafak sökmeden önce niyetlenmediği için bu günü Ramazan kazası olarak tutabilir
mi?" diye sorduğumda: "Ramazan'ın kazası olarak tutabilir" dedi.
7675- Ata el-Horasanı
der ki: ibnu'l-Müseyyeb'in yanındayken ikindi zamanı veya ikindiden sonra
bedevinin biri geldi ve: "Bugün henüz bir şey yemedim. Oruçlu olarak günü
bitirebilir miyim?" diye sordu. ibnu'lMüseyyeb: "Evet!" dedi.
Bedevi: "Ramazan ayından kaza etmem gereken bir gün var. Bu günü o günün
kazası sayabilir miyim?" diye sorunca, ibnu'lMüseyyeb: "Evet!"
dedi.
Ramazan Orucunun Kazasım
Geciktirmek
7676- Ebu Seleme b.
Abdirrahman der ki: "Hz. Aişe'nin: "Bazen Ramazan ayından kaza etmem
gereken günler olur, ancak diğer yıl Şaban ayı gelene kadar tutamazdım"
dediğini işittim."
Yahya b. Said der ki:
"Sanırım Hz. Aişe'nin kaza orucunu bu şekilde geciktirmesi Allah Resulü'ne
olan yakınlığından dolayıdır."
Tahric: Buhari bu
kanalla ve Tirmizi (2/66), Abdullah el-Bem kanalıyla Hz. Aişe'den rivayet etti.
7677- Hz. Aişe der ki:
"Bazen Ramazan ayından kaza etmem gereken günler olur ve bu günleri ancak
diğer yıl Şaban ayı içinde tutardım."
7678- İbn Cüreyc bildiriyor:
Bu konuda Ata (b. Ebi Rebah): "Kişi, diğer yıl Ramazan ayı gelene kadar
kaza olan günleri geciktirebilir" derdi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: