musannef Abdurrezzak |
Cenazeler |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Ölüyü Gece Defnetmek
6548- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Ölü gece defnedilir mi?" diye sorduğumda:
"Bunda bir sakınca yoktur" karşılığını verdi.
6549- Cabir b. Abdillah bildiriyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir gün hutbe verirken vefat eden,
kısa bir kefenle kefenlenip gece vakti defnedilen ashabından birini zikretti.
Mecbur kalma dışında namazı kılınmadan ölünün gece vakti defnedilmesini kınadı
ve: "Sizden biri kardeşini kefenlediği zaman kefenleme işini güzel bir
şekilde yapsın" buyurdu.
Tahric: Ebu Davud
(2/449), Ahmed b. Hanbel kanalıyla Abdürrezzak'tan rivayet etti.
6550- ikrime'nin
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece vakti
defnedilmiştir.
Tahric: İbn Sa'd
(2/304), Zühri kanalıyla rivayet etti. Aişe hadisinden şahidini İbn Ebi Şeybe
(3/347), Ahmed (6/62), Tahavi (1/514) ve Beyhaki (3/409) rivayet etti.
6551- Hz. Aişe der ki:
"Gecenin sonunda küreklerin sesini işitine kadar Resülullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) defnedildiğinin farkında varamadık.''
Tahric: Beyhaki(de
(3/409) geçtiği üzere İbn Ebi Şeybe (4/142), "Fahma binti
MuhammedAişe" kanalıyla ve İbn Sa'd (2/305), "Abdurrahman b.
Abdilaziz-Aişe" kanalıyla rivayet ettiler.
6552- Hişam b. Urve'nin,
babasından bildirdiğine göre Ebü Bekr'in namazı, Mescid'de kılınıp gece vakti
defnedilmiştir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(4/151), Hafs kanalıyla Hişam'ın babasından hadisin ikinci yarısını ve başka
bir yolla birinci yarısını rivayet etti.
6553- Ubeyd b.
es-Sebbak'ın bildirdiğine göre Hz. Ömer, Ebu Bekr'i yatsı namazını kıldıktan
sonra defnetmiştir.
6554- Hasan b. Muhammed
bildiriyor: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kızı Hz. Fatıma
gece vakti defnedilmiştir. Hz. Ali, aralarında bulunan bir sorundan dolayı
namazını kılmak için onu Ebu Bekr'den kaçırdı."
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Ebi Şeybe (2/141) hadisi buraya kadar rivayet etti.
Abdürrezzak'ın bu isnadla
rivayet ettiği geriye kalan kısmı bulunmamaktadır.
6555- Amr b. Dinar:
"Hz. Fatıma öyle yapması için ona vasiyette bulunmuştu" ziyadesiyle
Hasan b. Muhammed kanalıyla aynısını bildirir.
6556- Hz. Aişe'nin bildirdiğine
göre Hz. Ali, Ebu Bekr'in izni olmaksızın Hz. Fatıma'yı gece vakti
defnetmiştir.
Tahric: İbn Sa'd (8/29),
Süfyan kanalıyla Ma'mer'den rivayet etti. Ancak: "Ebu Bekr'in izni
olmaksızın" lafzı bulunmamaktadır.
6557- Şa’bi der ki:
"(Kadı) Şurayh ölüyü gece vakti defnederdi.''
Tahric: Başka bir
lafızla İbn Ebi Şeybe (4/141), İbn Ebi Adiy kanalıyla Davud'dan rivayet etti,
6558- Asım el-Ahval der
ki: (Kadı) Şureyh özellikle ölülerini gece vakti defnederdi. Sabah olduğunda bu
hareketinin sebebi sorulunca da: "Huzura kavuştu, temennimiz rahat etmiş
olmasıdır" derdi.
6559- İbn Cüreyc der ki:
Hasan b. Müslim'in ve arkadaşlarından birinin şöyle dediğini işittim:
"Necd ahalisinden bir kişi vardı ki dua ettiği, namaz kıldığı ve Kur'an
okuduğu zaman sesini yükseltirdi. Ebu Zer bu kişiyi Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şikayette bulunup: "Ya Resulallah! Bu bedevi dua ettiği
ve Kur'an okuduğu zaman sesini yükselterek bizi rahatsız etmektedir" dedi.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bırak onu, o bağrı yanık
biridir" buyurdu.
Ebu Zer şöyle devam
etti: "Tebuk savaşında gece vakti bir ateş gördüm ve kendi kendime:
''Gidip de ateşin yanında kimlerin olduğuna bakacağım'' dedim. Gittiğimde defın
için hazırlanan bir cenaze ve mezarda biri olduğunu gördüm. Mezardaki: ''Gelin
arkadaşınızı bana yaklaştırın! Gelin arkadaşınızı bana yaklaştırın'' diyordu.
Yaklaştığımda mezardakinin Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ölünün de
o bedevi olduğunu gördüm."
Tahric: Ebu Davud, Cabir
b. Abdillah kanalıyla ve farklı bir kanal ve lafızla İbn Ebi Şeybe (4/141),
"Veki' - Ebu Zer" kanalıyla "kısa metinle" rivayet ettiler.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Namaz Kılmanın
Mekruh Olduğu Zamanda Cenaze Namazı Kılmak