musannef Abdurrezzak

Kur’anın Faziletleri

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Kur'an'ı Sık Sık Okumak ve Unutmak

5965- Hasan(-ı BasrI) der ki: "Kur'an'dan uzak durmayın. Canım elinde olana yemin olsun ki, öylesi bir durumda Kur'an kişinin içinden bağından kurtulan devenin kaçıp gitmesi veya ağılından çıkıp gitmesi gibi gider ve unutulur. Canım elinde olana yemin olsun ki içindeki her bir ayetin bir zahiri, bir de batını vardır. Ondaki her bir harfin bir sınırı ve bu sınırlardan her birinin de ötesi vardır."

5966- Abdürrezzak der ki: Hasan(-ı Basri)'nin bu sözünü Ma'mer'e zikrettiğimde: "Bunu sil ve kimseyle anlatma" dedi.

5967- İbn Mes'ud'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kur'an'ı sık sık okuyun. Çünkü Kur'an kişinin göğsünden bağından kurtulan devenin kaçmasından daha hızlı bir şekilde gider. Kişinin: ''Ben filan ve filan ayeti unuttum'' demesi ne kötü bir şeydir. Aslında (unutmamış) ona unutturulmuştur ...

Tahric: Buhari ve Müslim Cerir kanalıyla Mansur' dan rivayet ettiler.

5968- İbn Mes'ud'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kur'an'ı stk sık okuyun. Çünkü Kur'an unutulmakta vahşi hayvanın kaçması gibidir. Kur'an kişinin içinden, bağından kurtulan devenin kaçmasından daha hızlı bir şekilde gider. Sizden biri: ''Ben filan ve filan ayeti unuttum'' demesin. Aslında (unutmamış) ona unutturulmuştur."

5969- İbn Mes'ud'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Bir erkeğin veya kadının: ''Ben filan ve filan sureyi unuttum'' demesi ne kötü bir şeydir. Aslında (unutmamış) ona unutturulmuştur. "

5970- Talk b. Habib der ki: "Her kim Kur'an'ı öğrendikten sonra onu özürsüz olarak unutursa her ayet için (Yüce Allah katındaki) makamı bir derece düşürülür ve kıyamet gününde cüzzamlı olarak gelir."

Tahric: Başka bir lafızla Ebu Davud ve Abd b. Humeyd rivayet ettiler.

5971- İbn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kur'an'ı gece ve gündüz sık sık okuyan kişi, devesi olup da onu bağlayarak koruyan kişi gibidir. Eğer bağmı çözerse deve kaçıp gider. Kur"an'ı okuyan kişinin durumu da aynıdır. "

Tahric: Farklı kanallarla Buhari ve Müslim rivayet ettiler.

5972- Abdürrezzak başka bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.

5973- Ma'mer'in bildirdiğine göre Eban birilerinden şu sözünü nakletmiştir: "Yüce Allah'ın haram kılmasından sonra kişinin kıyamet gününde cezasını çekeceği hiçbir günah ezberlemiş olduğu bir sureyi unutmasından daha büyük değildir."

5974- İbn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Yalniz şu iki kişiye hased (gıpta) edilir, Biri Kur'an'ı gece gündüz okuyan ve onunla amel eden kişi. diğeri de Allah'ın kendisine mal verip de ondan gece gündüz infak ederek sadaka ve buna benzer şeyler veren kişidir. "

5975- Hişam'ın babasından (Urve'den) bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yüce Allah filan kişiye merhamet etsin. Bu kişi, bana unutturulan bir ayeti ve ayetleri hatırlattı" buyurmuştur.

Tahric: Farklı kanallarla Buhari (9/69- 70) mevsul olarak rivayet etti.

5976- İbn Cüreyc der ki: Cafer b. Muhammed'in bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir gece Meymüne'nin evinde: "Ha, Mim. Ayn Sın Kaf[Şura, 1, 2] ayetlerini okuyup birkaç defa tekrar etti. Sonra: "Ey Meymune! "Ha, Mim. Ayn Sin Kar [Şura, 1,2] Suresini biliyor musun?" diye sordu. Meymüne: "Evet biliyorum" deyince Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O zaman bunu bana oku. Bana başı ve sonu arasındaki ayetleri unutturuldu" buyurdu.

5977- Enes'in bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Ümmetime verilen sevaplar bana arzedildi. Hatta (temizlik maksadıyla) kişinin mescidden çıkardığı çer çöp veya bir kığı bile. Yine ümmetimin işlediği günahlar da bana arzedildi. Bunlar arasında. bir kimsenin Allah'ın bir lutfu olarak öğrenip de sonradan unuttuğu bir ayet veya sure sebebiyle kazandığından daha büyüğünü (günahı) görmedim. ''

Tahric: Ebu Davud (1/66), "İbn Ebi Revvad-Enes" kanalıyla rivayet etti. İbn Hacer, Fethu'l-Bari'de (9/70) geçtiği üzere: "Senedinde zayıflık vardır" demiştir. Tirmizi (4/55), "İbn Ebi Revvad-Enes" kanalıyla rivayet etti.

5978- İbn Cüreyc der ki: Bana bildirildiğine göre Said b. Cübeyr:

"Mızrakların göğsüme saplanması benim için Kur'an'dan bir şey unutmamdan daha sevimlidir" demiştir.

5979- Zir b. Hubeyş'in bildirdiğine göre Abdullah b. Mes'ud şöyle demiştir: "Sürekli olarak Kur'an'ı okuyun.1 Eğer bir fiil'deki harfin Ye (...) mi yoksa Te (...) mi olduğu konusunda ihtilaf edecek olursanız "Bana Kur'an'ı okuyun" ifadesinde olduğu gibi onu Ye (...) olarak yazın.

5980- Şeddad bildiriyor: İbn Mes'ud: "Kur'an elinizden çekilip alınacaktır" dedi. Ona: "Ey Ebu Abdirrahman! Onu ezberlemiş ve mushaflarımıza yazmış iken nasıl çekilip alınacaktır?" diye sorduğumda:

"Ona öyle bir gece gelir ki, hiç kimsenin kalbinde ve mushafında ondan bir şey kalmaz.2 insanlar hayvanlar gibi muhtaç bir şekilde sabahlarlar" karşılığını verdi ve: "Dileseydik and olsun ki, sana vahyettiğimizi alıp götürürdük. Sonra bize karşı duracak bir vekil de bulamazdın"[İsra, 86] ayetini okudu.

5981- Şeddad b. Malkil der ki: İbn Mesludlun: ''Dininizden kaybedeceğiniz ilk şey size verilen emanettir (Ku'an'dır). Dininizden geriye kalacak son şey de namazdır. Dini olmayan kavim bile namaz kılacaktır. Ku(an elinizden çekilip alınacaktırH dediğini işittim. Ona: HEy Ebu Abdirrahman! Biz onu okumuyor muyuz? Mushaflarımıza yazmadık mı?'' denildiğinde: ''Ona öyle bir gece gelir ki, hiç kimsenin kalbinde ondan bir şey kalmaz'' karşılığını verdi.

5982- Zühri der ki: Adamın biri sabah vakti Resulullahla (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip: ''Bildiğim bir sure vardı ki onu okumak istedim ama okuyamadımH dedi. Diğer bir kişi de: UBenim de bildiğim bir sure vardı ama onu okuyamadım'' dedi. Bu şekilde iki kişi mi yoksa üç kişi mi bilemiyorum, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına girdiklerinde onlara: "Okuyamadığınız kısımlar çekilip alman Kur'an'la birlikte çekilip alındı" buyurdu.

Tahric: Taberani M. el-Evsat'ta Ebu Hureyre kanalıyla mana olarak aynısını rivayet etti; bak: Mecma (7/156). İbn Ömer hadisinden Taberanı, M. el-Evsat'ta (4634) rivayet etti.

5983- Muhammed b. Abbad b. Cafer bildiriyor: Bir heyet Mekke'de Allah Resulülne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelmişlerdi. Bir ara bazı ihtiyaçlarından dolayı serbest bırakılmalarını istediklerinde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bu gece Kur'an'dan her gün okuduğum cüzümü okuyamadım" buyurdu.

Tahric: Evs b. Huzeyfe hadisinden uzun bir metinle Ebü Davud (1394) rivayet etti.

5984- Hasan(-ı Basri) der ki: "Kur'an'ı anlamını bilmeyen çocuklar ve köleler okudu. Çünkü onlar Kur'an'ı gereği gibi okuyamadılar. Oysa Yüce Allah: "Bu Kur'an, ayetlerini düşünsünler ve akıl sahipleri öğüt alsınlar diye sana indirdiğimiz mübarek bir kitaptır''[Sad, 29] buyurur. Onu anlamak da onun verdiği ilimle amel etmektir. Onu anlamak ezberleyip güzel bir şekilde okumak değildir. Hatta içlerinden biri bütün harflerini eksik okumuşken, ondan ne bir güzel ahlak ne de bir amel almamışken: "Vallahi, bütün Kur'an'ı okudum ve ondan bir harf eksiltmedim" der. Halbu ki hepsini eksiltmiştir. Başka biri de: "Vallahi ben bir sureyi bir nefeste okumaktayım" der. Vallahi böylesi kişiler ne kuralardan (hafızlardan) ne alimlerden ne hikmet sahiplerinden ne de günahlardan sakınanlardandır. Kurralar ne zaman öyle bir şey söylediler ki? Allah, Müslümanların arasında böylesi kişileri çOğaltmasın.''

Tahric: İbn Nasr, Kıyamu'l-Leyl'de (72) rivayet etti.

5985- ibrahım'in bildirdiğine göre Abdullah (b. Mes'üd) der ki: "Bir sürenin bir kısmının başka bir süreye katılması hata değildir. ".... (Bağışlayan ve Rahim alandır)" ayetini ".... (ilim ve hikmet sahibidir)" ...

veya" ... (Azız'dir ve hikmet sahibidir)" şeklinde bitirmek de hata değildir. Fakat hata, Kur'an'dan olmayan bir şeyi Kur'an'a katman ve rahmet

ayetini, azap ayetiyle bitirmendir."

5986- Hemmam b. el-Haris der ki: Ebu'd-Derda'nın bildirdiğine göre bir kişi: ".....(Şüphesiz, zakkum ağacı, günahkarların yemeğidir)"[Duhan, 43,44] ayetini: "....(Yetimlerin yemeğidir)" diye okudu. Bunun üzerine Ebu'd-Derda bu kişi için: "Facir" dedi.

Tahric: el-İtkan'da (1/48) geçtiği üzere Ebu Ubeyd, Avn b. Abdillah kanalıyla İbn Mes'ud'dan rivayet etti.

5987- Ebu'd-Derda der ki: "Kur'an'ı en çok münafıklar okur. içinden okunmadık tek bir harf bırakmaz, ama dili bu harflere ineğin ota dilini dolaması gibi dolanır."

5988- İbn Mes'ud der ki: "Kişi arkadaşına: ''Filan ayet nasıl okunur?'' diye soracaksa bir önceki ayeti de sorsun."

5989- Sa'd b. Ubade'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kur'an'ı öğrenip de unutan kişi Yüce Allah'ın huzuruna cüzzamlı olarak çıkacaktır" buyurmuştur.

Tahric: Darimi ve Ebu Davud rivayet ettiler.

5990- Zir b. Hubeyş der ki: Ubey b. Ka'b: "Ahzab Suresini kaç ayet olarak okumaktasınız?" diye sorunca: "Seksen küsür ayet olarak okumaktayız" dedim. Bunun üzerine şöyle dedi: "Biz onu Bakara Suresi'ne denk bir sure veya ondan daha fazla olarak okurduk. Biz bu surede: "........." (=Evli erkek ile evli kadın zina ettikleri takdirde, Allah'tan, ibret alınıcı bir ceza olmak üzere kesinlikle ikisini de recmediniz, Yüce Allah Azız'dir, Hakım'dir) buyruğunu da okurduk."ı

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kur'an Öğretimi ve Bunun Fazileti