musannef Abdurrezzak

Kur’anın Faziletleri

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Kur'an'da Kaç Secde Ayeti Vardır?

5859- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'ın bildirdiğine göre İbn Abbas: "Kur'an'da on secde ayeti bulunmaktadır. Bunlar A'raf, Nahl, Ra'd, isra, Meryem, Hac, Furkan, Nemi, Secde ve Fussilet surelerindedir" demiştir. Ata (b. Ebi Rebah)'a: "ibn Abbas, sad Suresinde secde ayeti olduğunu söylemedi mi?" diye sorduğumda: "Hayır" karşılığını verdi.

5860- Said b. Cübeyr der ki: İbn Abbas ve İbn Ömer'in Kur'an'daki secde ayetlerini sayarak: "Bunlar, A'raf, Nahl, Ra'd, isra, Meryem, Hac, Furkan, Nemi, Secde, Sad ve Fussilet surelerinde olmak üzere on bir tanedir" dediklerini işittim.

5861- Ebü Cemre ed-Duba'ı bildiriyor: İbn Abbas: "Kur'an'da on bir secde ayeti vardır" dedi ve bu ayetleri İbn Cüreyc'in bir önceki hadiste ikrime kanalıyla Said b. Cübeyr'den bildirmiş olduğu gibi tek tek saydı.

5862- İbn Cüreyc der ki: Süleyman el-Ahval'in bildirdiğine göre Mücahid, İbn Abbas'a: "sad Süresinde secde ayeti var mıdır?" diye sorduğunda, İbn Abbas: "Evet vardır" dedi. Sonra: "Biz ona İshak'ı ve rakub'u armağan ettik. Hepsini hidayete erdirdik. Daha önce Nuh'u da hidayete erdirmiştik. Zürriyetinden Davud'u, Süleyman'ı, Eyyub'u, rusuru, Musa'yı ve Harun'u da. İyilik yapanları işte böyle mükafatlandırırız ... İşte, o peygamberler, Allah'ın doğru yola ilettiği kimselerdir. (Ey Muhammed!) Sen de onların tuttuğu yola uy ... ''[En'am, 84-90] ayetlerini okudu ve: "Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de bu peygamberlerden biridir" dedi. İbn Abbas yine şöyle dedi: "Ömer'in minberde Sad Süresini okuduğunu, okurken inip secde ettiğini ve tekrar minbere çıktığını gördüm."

Tahric: Darakutni, Buhari ve Müslim.

5863- Zir b. Hubeyş'in bildiriyor: Hz. Ali: "Secde edilmesi vacip olan ayetler (=Azaİm) dört tanedir. Bunlar Secde, Fussilet, Necm ve Alak surelerindedir" dedi.

Abdürrezzak der ki: "Ben de secde edilmesi vacip olan ayetlerde secde etmekteyim. Burada Azaİmden kasıt, secde etmenin vacip olmasıdır. Ben de bu ayetlerde secde etmekteyim. Tek olduğum zaman da bütün secde ayetlerinde secde etmekteyim."

Tahric: Heysemi'ye (2/285) göre Taberani M. el-Evsat'ta ve farklı kanallarla Tahavi (1/209) rivayet etmiştir.

5864- Saib b. Yezid der ki: "Hz. Osman'ın sad Suresinde secde ettiğini gördüm."

Tahric: Beyhaki (2/319), el-A'rec kanalıyla Saib'den rivayet etti.

5865- İbn Abbas der ki: "Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sad Suresini okurken secde ettiğini gördüm. Oysa Sad Süresindeki sözkonusu ayette secde etmek vacip değildir."

5866- Ebu Malik der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) minberde sad Süresini okudu ve inip secde etti.''

Tahric: Şahidi olarak Ebü Said'den Ebü Davud (2/59) ve Beyhaki (2/318) rivayet etti.

5867- İbn Abbas'ın azatlısı Ebü Ma'bed der ki: "ibn Abbas'ın Sad Süresinde secde ettiğini gördüm."

5868- Ubeydullah b. Ebi Yezid der ki: İbn Abbas'a: "sad Süresinde secde ayeti var mıdır?" diye sorulduğunu işittim. İbn Abbas: "Evet, onlar, Allah'ın doğru yola ilettiği kimselerdir. Sen de onların tuttuğu yola uy" karşılığını verdi.

5869- Bekr b. Abdillah el-Muzen7'nin bildirdiğine göre bir kişi Resülullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip şöyle dedi: "Ya Resulallah! Rüyamda bir kişinin Kur'an'ı yazdığını ve bu kişinin hizasında bir ağaç olduğunu gördüm. Bu kişi Sad Süresindeki secde ayetine yetiştiği zaman ağaç secde etti ve: "Allahım! Bununla şükrümü arttır, bolca sevaplar ver ve günahlarımı sil" dedi." Bunun üzerine Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Secde etmeye ağaçtan daha fazla [ayığiz" buyurdu.

Tahric: Ebu Ya'la ve Taberani, Ebu Said el-Hudri kanalıyla rivayet etmiştir. Heysemi (2/285) der ki: " Senedinde mechul olan Yeman b. Nasr bulunmaktadır." Metnin şahitleri vardır. Ebu Said, İbn Abbas hadisleri mürsel olan yukarıdaki rivayeti desteklemektedir.

5870- Ömer b. Zer'in babasından bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Sad Süresindeki secde ayeti hakkında: 'Davud bu ayette tövbe amacıyla secde etti. Ben de şükür amacıyla secde ettim" buyurdu.

Tahric: Beyhakı (2/319), "Şafii-Ömer b. Zer" kanalıyla rivayet etti.

5871- İbn Tavus'un bildirdiğine göre babası (Tavus) Sad Süresinde secde ederdi.

5872- Abde b. Ebi Lubabe der ki: İbn Ömer'in: "sad Süresinde secde ayeti vardır" dediğini işittim.

5873- Mesrük der ki: Abdullah b. Mes'üd, Sad Süresindeki secde ayeti konusunda: "Bu ayet bir peygamberin tövbesine yöneliktir" der ve bu ayette secde etmezdi.

Tahric: Beyhakı (2/319), Zir b. Hubeyş kanalıyla rivayet etti.

5874- Mücahid'in bildirdiğine göre İbn Abbas, Fussilet Süresinde "mHiç usanmadan O'nu tespih ederler"[Fussilet, 38] geldiği zaman secde ederdi.

Tahric: Farklı kanallarla Tahavı (1/211) rivayet etti.

5875- Şehr b. Havşeb der ki: İbn Abbas, "Gece ve gündüz, güneş ve ay O'nun ayetlerindendir. Eğer Allah'a ibadet etmek istiyorsanız, güneşe de aya da secde etmeyin. Onları yaratan Allah'a secde edin!"[Fussilet, 37] ayetinde secde eden bir adam görünce ona: "Acele ettin" dedi.

Tahric: Farklı kanallarla Tahavı (1/211) rivayet etti.

5876- Miksam'ın bildirdiğine göre İbn Abbas (Fussilet Suresinin) "Hiç usanmadan O'nu tespih ederler"[Fussilet, 38] ayetinde secde ederdi.

5877- Talha b. Musarrif'in bildirdiğine göre ibrahım(-i NehaI) "Hiç usanmadan O'nu tespih ederler"[Fussilet, 38] ayetinde secde ederdi.

5878- Katade der ki: Hasan(-ı BasrI) "Gece ve gündüz, güneş ve ay O'nun ayetlerindendir. Eğer Allah'a ibadet etmek istiyorsanız, güneşe de aya da secde etmeyin. Onları yaratan Allah'a secde edin!"[Fussilet, 37] ayetinde secde ederdi.

5879- Ma'mer bildiriyor: Birisinden işittiğime göre Ebü ishak, Fussilet Suresinin "Gece ve gündüz, güneş ve ay O'nun ayetlerindendir. Eğer Allah'a ibadet etmek istiyorsanız, güneşe de aya da secde etmeyin. Onları yaratan Allah'a secde edin!''[Fussilet, 37] ayetinde secde ederdi.

Tahric: Tahavi (1/211), "Züheyr-Abdurrahman b. Zeyd" kanalıyla rivayet etti.

5880- Ebü Hureyre der ki: "Hz. Ömer, namazı kılarken Necm Süresindeki ayette secde ettikten sonra kalkıp ardından bir süre daha okudu."

Tahric: Tahavi (1/209), Osman b. Amr kanalıyla Malik'ten "kısa metinle"; Yunus kanalıyla İbn Şihab'dan tam metin olarak ve Beyhaki (2/314), İbn Bukeyr kanalıyla Minikten rivayet ettiler.

5881- ikrime b. Halid bildiriyor: Muttalib b. Ebi Vedaa: "Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Necm Suresini okuyup secde ettiğini, insanların da kendisiyle secde ettiğini gördüm. Ancak ben kendileriyle secde etmedim" dedi. Çünkü o zaman daha müşrik idi. Muttalib yine: "Artık o secde ayetinde secde etmeyi asla bırakmam" dedi. Bizim de görüşümüz budur.

Tahric: Beyhaki (2/314), Remadi kanalıyla Abdürrezzak'tan rivayet etti.

5882- Husayn b. Sebre'nin bildirdiğine göre Ömer b. el-Hattab sabah namazında Yüsuf Süresini okudu ve rükuya vardı. ikinci rekatta Necm Suresini okudu ve secde etti. Secdeden kalktıktan sonra da Zilzal Suresini okudu.

Tahric: Başka bir yoldan Tahavi rivayet etti.

5883- Zir b. Hubeyş'in bildirdiğine göre Ammar, inşikak Suresinde secde etti.

Tahric: Tahavi (1/209), "Revh-A-sım" kanalıyla rivayet etti.

5884- ibrahım bildiriyor: "Esved (b. Yezid): "Hz. Ömer ile Abdullah (b. Mes'ud)'un inşikak Suresinde secde ettiklerini gördüm" dedi. Sonra: "Veya onlardan birinin secde ettiğini gördüm" dedi." Abdürrezzak der ki: "Bizim de görüşümüz budur."

5885- Ma'mer'in bildirdiğine göre Zühri: "Ebu Hureyre, inşikak Suresinde secde ederdi" dedi.

5886- İbn Sırin bildiriyor: Ebu Hureyre, inşikak Suresinde secde ederdi ve: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu surede secde ettiğini gördüm" derdi.

5887- Ebü Hureyre der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte inşikak ve Alak sürelerinde secde ettik."

Tahric: Tahavi (1/210), "Revh-İbn Musa" kanalıyla rivayet etti.

5888- Amir eş-Şa’bi: "Ben inşikak Süresinde secde ederim" dedi.

5889- Rabia b. Abdillah b. el-Hudeyr bildiriyor: Ömer b. el-Hattab Cuma günü minberde Nahl Süresini okudu. Secde ayetine geldiği zaman da inip secde etti. Cemaat te kendisiyle birlikte secde etti. ikinci Cuma yine aynı sureyi okudu ve secde ayetine geldiği zaman: "Ey insanlar! Secde ayetini okumaktayız. Secde eden kişi isabetli ve güzel bir şey yapmış olur. Secde etmeyen kişiye de bir sorumluluk yoktur" dedi ve secde etmedi." İbn Cüreyc der ki: "Yukarıdaki hadisi Nafi’, İbn Ömer'den naklen bana bildirirken İbn Ömer'in: ''secde ayetinde secde etmek farz değildir. istersek secde ederiz'' dediğini de zikretti. ''

Tahric: Buhari, Hişam b. Yusuf kanalıyla İbn Cüreyc'ten ve Beyhakı (2/321), Haccac kanalıyla İbn Cüreyc'ten rivayet ettiler.

5890- Eyyüb bildiriyor: Nafi'nin bildirdiğine göre Ömer ve İbn Ömer, Hac Suresinde iki defa secde ederdi. İbn Ömer de: "Eğer bu sürede bir defa secde edecek olsaydım ikinci secde ayetinde secde ederdim. Oysa bu sure iki secde ayetiyle üstün kılınmıştır" demiştir.

Tahric: Farklı kanallarla Beyhak] (2/318) rivayet etti.

5891- Abdullah b. Dinar der ki: "ibn Ömer'in Hac Süresinde iki defa secde ettiğini gördüm. ''

Tahric: Tahavi (1/212), Revh kanalıyla Malik'ten rivayet etti.

5892- Said b. Cübeyr bildiriyor: İbn Abbas: "Hac Suresindeki birinci secde ayeti vaciptir, ikincisi ise öğretme amacıyladır" demiştir. Ancak İbn Abbas ikinci ayette secde etmezdi.

Tahric: Tahavı (1/213), Ebu Amir el-Ukadı kanalıyla Süfyan'dan rivayet etti.

5893- Nafi' der ki: "ibn Ömer namazda olduğu zaman bile Necm Suresini okuduğu zaman secde ederdi. Secde etmediği zaman da rüküya vanrdı."

5894- İbn Abbas der ki: "Hac Suresi iki secde ayetiyle üstün kılınmıştır.''

Tahric: Beyhakı (2/318). "Haccac-Ebu'l-Aliye" kanalıyla rivayet etti.

5895- Sa'd b. ibrahim der ki: "Cabiye'de Hz. Ömer'i gören birinin bana bildirdiğine göre Ömer, Hac Süresinde iki defa secde etti."

Tahric: Beyhakı (2/317), "Şu'be-'Abdullah b. Sa'lebe" kanalıyla (ancak "Cabiye" ifadesini zikretmemiştir) ve Tahavı (1/212) rivayet ettiler.

5896- Nafi'nin bildirdiğine göre İbn Ömer, inşikak Süresinde secde ederdi.

5897- Süleyman b. Müsa der ki: "Nafi'nin bana bildirdiğine göre İbn Ömer namazda iken Necm ve Alak sürelerini okuyup secde ayetlerine geldiğinde tekbir getirerek rüküya varır ve secde ederdi. Bu süreleri namazın dışında okuduğu zaman da (tekbir getirmeden) sadece secde ederdi."

5898- Süleyman b. Müsa der ki: "Secde ayetinde secde ettiğin zaman kalktıktan sonra başka ayetler de okumadan önce rükuya varma."

5899- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata b. Yesar, Zeyd b. Sabit'e: "Necm Süresinde secde ayeti var mıdır?" diye sorunca, Zeyd: "Ben bu süreyi Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında okuduğumda secde etmedi" karşılığını verdi.

5900- İbn Tavus'un babasından (Tavus'tan) bildirdiğine göre İbn Abbas:

"Mufassal sürelerde secde ayeti yoktur" demiştir.

5901- Abdürrezzak başka bir kanalla İbn Abbas'tan yukarıdakinin aynısını bildirir.

5902- Enes ile Hasan(-ı Basri'): "Mufassal sürelerde secde ayeti yoktur" demişlerdir.

5903- Abdürrezzak, Ata (b. Ebi Rebah)'tan bu sözün aynısını bildirir.

5904- ikrime: "Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mekkede iken mufassal sarelerde secde ederdi. (Medine'ye gittikten) sonra bu sürelerde secde etmedi" demiştir.

Tahric: İbn Abbas hadisinden Ebü Davud (1403) rivayet etti.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Secde Ayetini Sadece işiten Kişinin Secde Etmesi