musannef

Abdurrezzak

Namaz

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

İmamlık ve Bununla ilgili Hususlar

 

1874- İbn Cüreyc'in bildirdiğine göre Ata (b. Ebi Rebah) şöyle demiştir:

"Kendi evahalim dışında kimseye imamlık yapmayı istemem. Zira imam namazda bir eksiklik yaptığı zaman hem kendisinin, hem de cemaatin namazında eksiklik yapmış olur. imamın yapması gereken başka da şeyler var ki bunları gereği gibi yerine getirmemesinden korkarım."

 

 

 

1875- Muhammed b. Müslim, ibrahım b. Meysere veya başkasından bildirir: "Mücahid yanında bir adamla birlikte Taif'e doğru yola çıktı. Ancak yolculukları sırasında her biri diğerine namaz kıldırmak istemedi. Bundan dolayı dönene kadar her biri namazlarını ayrı ayrı kıldı."

 

 

 

1876- İbn Ebi Halid'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Üç smıf insan vardır ki bunlar kıyamet gününde Cennette miskten tepeler üzerinde uzanırlar. Bunlardan biri Allah rızasını umarak gece ve gündüz insanları beş vakit namaz için çağıran kişidir. Diğeri Allah'm Kitab'mı öğrenen ve insanlara rızaları dahilinde onunla imamlık yapan kişidir. Üçüncüsü de köleliği kendisini Allah'a olan itaatten alıkoymayan köledir. "

 

Tahric: Farklı kanallardan Taberani, M. el-Evsat ile M. es-Sağlr'de rivayet etti. Heysemı, Mecına'da (1/327): "Tirmizi kısa metinle rivayet etti" demiştir. Bunu Tirmizi (312), Ahmed (2/26) ve Taberani (13584), İbn Ömer'den rivayet ettiler.

 

 

 

1877- Yahya b. Ebi Kesır'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "[zan okumak için birbirinizle yartşm, ancak imamlık yapma konusunda birbirinizin önüne geçmeye çalışmayın" buyurmuştur. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yine: "Vakit kaybetmemek için imamı henüz ezan okunurken seçin" buyurmuştur.

 

Tahric: Farklı lafızlar ile kanallarla İbn Ebi Şeybe rivayet etti.

 

 

 

1878- Süveyr b. Ebi Fahite'nin babasından naklen bildirdiğine göre Ali b.

Ebi Talib: "Elimden gelseydi kimseye imamlık yapmazdım. Zira imam bu konuda üzerine düşen sorumluluğu bilseydi imamlık yapmazdı" veya buna benzer bir ifade kullanmıştır.

 

 

 

1879- ibrahim(-i NehaI), Ebu Ma'mer'den bildiriyor: Namaz için kamet getirilince insanlar birini öne geçirmek için itişmeye başladılar. Bunun üzerine Huzeyfe: "Ya namaz için aranızdan bir imam çıkarır ya da namazı fert fert kılarsınız" dedi. Mücahid, ravi ibrahim'den bunu duyunca şöyle dedi:

"Öyle değil! Ebu Ma'mer, Huzeyfe'nin: "Ya namaz için aranızdan bir imam çıkarırsınız ya da namazı herkes tek başına kılar" dediğini söyledi." Bunun üzerine ibrahim: "Ha fert fert ha yalnız başına, ikisi de aynı" dedi.

 

 

 

1880- Abdürrezzak, babasından naklediyor: ilim erbabından birinin bana bildirdiğine göre bir topluluk namaz için kamet getirdikten sonra her biri diğerine: "Sen öne geç, imam ol" demeye başlamış. Bu şekilde birbirlerini öne geçirmeye çalışırken yerin dibine geçirilmişler.

 

 

 

1881- Amr b. Dinar bildiriyor: "işittiğime göre imam namazda bir şeyi eksik yaptığı zaman hem kendisinin, hem de arkasındaki cemaatin günahını yüklenir."

 

 

 

1882- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rabah)'a: "imamın namazda bir şeyi eksik yapması durumunda arkasındaki cemaatin de günahını yükleneceği sözü sana da ulaştı mı?" diye sorduğumda: "Evet!" dedi.

 

 

 

1883- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rabah)'a: "imamın arkasındaki cemaate de aynı şeyi istemedikten sonra sadece kendi adına dua etmemesi gerektiğinin söylendiği sana ulaştı mı?" diye sorduğumda: "Evet, ulaştı" dedi. Ona: "imamın cemaat üzerindeki hakkı nedir?" diye sorduğumda:

 

"Arkasındaki cemaat kendileri ve kadın erkek tüm müminler için bağışlanma dilerler. imam için de özel bir şey istemezler, tüm müminlerin içinde kendisi de zikredilmiş olur" dedi. Ona: "imam nasıl dua eder?" diye sorduğumda da şöyle dedi: "Allahım! Bizleri bağışla! Allahım! Bizlere merhamet et, şeklinde dua ettikten sonra erkek kadın tüm müminler adına da aynı duayı yapar. ''Allahım! Bizleri bağışla! Allahım! Bizlere merhamet et!'' şeklinde yapılan ve oradakilere has olan bu duadan sonra erkek kadın diğer tüm müminler adına da dua edilmiş olur. Arkasında bulunanlardan hiç kimse için isim vererek özel bir duada bulunmaz."

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Ezanın Şafak Sökünce Okunması