|
musannef Abdurrezzak |
Namaz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Erkeğin Erkek ve Kadına
İmamlığı
Erkeğin Erkeğe imamlığı
3861- İbn Abbas der ki:
Bir gece teyzem Meymune'nin yanında gecelediğimde, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) gece nafile kılmak için kalktı. Ben, tulumdaki sudan abdest aldıktan
sonra namaz kılmaya başladığını görünce kalkıp tulumdan abdest aldım, sonra
sağında (namaza) durdum. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
elimden şöyle tutup arka tarafında sağında durdurdu. Ata (b. Ebi Rebah) der ki:
İbn Abbas'a: "Bu nafile namaz kılarken mi olmuştu?" diye sorunca:
"Evet" cevabını verdi.
3862- İbn Abbas der ki:
Teyzem Meymune binti'I-Haris'in yanında gecelediğimde, Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) gece kalkıp tuvaf et ihtiyacını giderdikten sonra yüzünü ve
ellerini yıkayıp uyudu. Sonra gece namaz kılmak için kalktı, tulumun yanına
gidip haddinden fazla, lüzumundan az dökmemek şartıyla bir abdest aldı. Suyu
çok dökmedi, fakat organların her yerine ulaştırdı. Sonra kalkıp namaz kılmaya
başladı. Beni görmesini istemediğim için uzanıp (yattığım yerden) onu gözledim.
Sonra kalkıp onun yaptığı gibi yaptım (abdest aldım) ve solunda durdum. Bunun
üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz kılarken beni boynumdan
tutup sağına durdurdu. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) o gece on üç
rekat namaz kıldı. Bunlardan ikisi sabah namazının sünnetiydi. Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) sonra horlayacak kadar uyudu. Sonra Bilal gelip
kendisini namaza çağırınca kalktı ve abdest almadan namaz kıldı. Bu hadisin
başka bir versiyonunda şu ibare de vardır: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yaptığı duada şunları da söyledi:
"Allahımı Kalbimi
nurlu kıl. kulağımı nurlu kıl, gözümü nurlu kıl, sağımı nurlu kıl. solumu nurlu
kıl, üstümü nurlu kıl, altımı nurlu kıl, önümü nurlu kıl. arkamı nurlu kil ve
nurumu çoğalt." Kureyb der ki: Benim ezberimde, Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) altı şey için nur istediği vardır: "Sinirlerime,
beynime, kanıma, saçlarıma, tenime ve kemiklerime nur ver. "
Tahric: Buhari ile
MÜslim, İbn Mehdi kanalıyla Sevri'den ve bundan başka bir ifadeyle rivayet
ettiler.
3863- İbn Abbas der ki:
"Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) uyuduğu zaman (Allah
tarafından) korunurdu." Bazı fakihler İbn Abbas'ın: "Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) gözleri uyur, ama kalbi uyumaz" dediğini
nakletmiştir.
3864- Hz. Aişe'nin Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem); "Gözlerim uyur, ama kalbim
uyumaz" buyurmuştur.
Tahric: Buhari (3/22),
Abdullah b. Yusuf kanalıyla Malik'ten daha uzun bir metinle ve Muvatta (1/141)
rivayet ettiler.
3865- İbn Abbas der ki:
"(Namazda) Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında durunca,
beni tutup sağında durdurdu." Süfyan, bu olayın nafile namazda vaki
olduğunu söylemiştir.
3866- İbn Abbas der ki:
Teyzem Meymüne'nin yanında gecelediğimde, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ve hanımının başlarını koydukları yastığın kenarına başımı koydum ve
yattık. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece yarısı veya biraz
öncesine ya da biraz sonrasına kadar uyudu. Sonra uyanıp oturdu. Elleriyle
gözlerini ovuşturduktan sonra AI-i imran Suresinin sonundan on ayet okudu,
sonra asılı duran tulumu alıp güzelce abdest aldı, sonra kalkıp namaz kılmaya
başladı. Ben de kalktım, onun yaptığı gibi yaptım ve gidip yanına durdum. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) elini başıma koydu ve kulağımı ovdu.
Sonra iki rekat namaz kıldı. Sonra iki rekat, sonra iki rekat, sonra iki rekat
sonra tek rekat namaz kıldı ve müezzin gelinceye kadar uzandı. Müezzin gelince
kalkıp kıyamında kısa okuyarak iki rekat (sabah namazının sünnetini) kıldıktan
sonra çıktı ve sabah namazını kıldırdı.
3867- Hişam b. Urve:
"Babamla namaz kıldığımda, hanımı arkamızda (namaza) durdu" demiştir.
Tahric: Ahmed (1/17)
rivayet etti.
3868- İbn Abbas der ki:
"Meymune'nin evindeyken Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece
kalkıp namaz kılmaya başlayınca, ben soluna geçip (namaza) durdum. Bunun
üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beni sağına aldı, sonra on üç
rekat kıldı. Her rekatta Müzzemmil Suresini okuyacak kadar durduğunu tahmin
ediyorum. ''
3869- İbn Ömer'in
azatlısı Nafi'nin bildirdiğine göre kendisi tek başına namaz kılan İbn Ömer'in
solunda durunca, İbn Ömer onu sağ yanından tutup kendi sağına çekti."
3870- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Namazda kişinin arkasında sadece bir kişi
duruyorsa, neresinde durmalıdır?" diye sorunca: "Sağında durur"
cevabını verdi. Bu durumda hem imam hem o aynı hizada durabilir mi?" diye
sorunca: "Evet" cevabını verdi. Ben: "Aralarında boşluk olmaması
için ona yapışabilir mi?" diye sorunca ise: "Evet, Vallahi bu durumda
boşluk olmayacak şekilde durur" cevabını verdi.
Erkeğin, Erkek ve Kadına
imam Olması
3871- Sabit el-Bünanı
der ki: "Enes b. Malik ile beraber namaz kıldığımda beni sağ tarafında
durdurdu, ümmü veledi olan (cariyesi) Cemile ise bizim arkamızda durdu."
3872- Ma'mer,
Katade'nin, yanlarında bir kadın bulunan (namaz kılmakta olan) iki erkek
hakkında: "Erkek arkadaşının (imamın) sağında, kadın da onların arkasında
durur" demiştir.
3873- Sevri'nin de
Katede'nin sözünün aynısını söylediği bildirilmiştir.
3874- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah): "Bir kişi imamın yanında durur. iki kadın ise
arkasında dururlar" deyince, ben: "ikiden çok kadın olunca nerede
dururlar?" diye sordum. Ata: "Aynı şekilde, erkek imamın yanında,
kadınlar da onların arkasında dururlar" cevabını verdi.
3875- İbn Abbas der ki:
"Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında namaz kıldım, Hz.
Aişe de arkamızda durup bizimle namaz kıldı. Ben ise Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) yanında durdum ve böylece namaz kıldık,"
3876- Hasan(-ı BasrI):
"iki erkekten biri diğerinin arkasında, kadın da onların arkasında
durur" demiştir.
İki Erkek ve Bir Kadına
imamlık Yapmak
3877- Enes b. Malik,
ishak'ın ninesi Muleyke'den bildirir: Muleyke, Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) yemeğe davet ettiğinde, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yemek yedikten sonra: "Kalkın beraber namaz kilalim" buyurdu. (Enes
der ki) ben, eskidiğinden dolayı kararan bir hasırımızın üzerine su serptim,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz için kalktı, ben ve yetim
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) arkasında saf tuttuk, ihtiyar kadın
da arkamızda durdu, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize iki rekat
kıldırıp oradan ayrıldı.
Tahric: Muvatta (1/168)
ve Ahmed (3/164), Abdürrezzak kanalıyla rivayet ettiler.
3878- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Eğer üç erkek varsa nasıl dururlar?" diye
sorunca şöyle cevap verdi: "Bazıları: iki kişi (imamla bir kişi) yan yana
durur, arkasında ise bir kişi durur" derler." Ben: "Peki sen ne
dersin?" diye sorunca ise: "Ben, üç kişi cemaattir derim. Üç kişi
olunca birisi imam olur, iki kişi de onun arkasında durur" cevabını verdi.
Tahric: Beyhaki (2/98),
Abdurrahman b. el-Esved kanalıyla yakın metinle; Ahmed ve Müslim rivayet
ettiler.
3879- İbn Ömer: "Üç
kişi olmaları halinde iki kişi imamın arkasında durup namaz kılarlar"
demiştir.
3880- Hz. Ömer: "Üç
kişi olunca, iki kişi imamın arkasında durur" demiştir.
3881- Ebu'ş-Şa'sa, Hz.
Ömer'in söylediğinin aynısını söylemiştir.
3882- Hasan(-ı BasrI):
"Üç kişi cemaattir" demiştir.
3883- ibrahım(-i NehaI)
der ki: "Aikame ve Esved (b. Yezid), İbn Mes'ud ile bir mescide gelince
daha önce namaz kılmış olan bazıları kendilerini karşıladılar. İbn Mes'ud
Alkame ve Esved'i eve götürüp, birini sağına diğerini soluna aldı ve onlara
namaz kıldırdı."
3884- ibrahım(-i NehaI)
Alkame'den bildiriyor: "Abdullah (b. Mes'ud), Alkame ve Esved (b. Yezid)'e
namaz kıldırırken birini sağına, diğerini soluna aldı ve kendisi aralarında
durdu."
3885- İbn Mes'ud der ki:
"Namaz kılanlar üç kişi olunca üçü de aynı hizada dururlar. Daha çok
olduklarında ise birisi öne geçer."
3886- Ata (b. Ebi
Rebah): "Üç kişi cemaattir" demiştir. Hişam, aynı sözü Hasan(-ı
Basri)'den nakletmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
imam Namaza
Başlayınca Yanında Sadece Bir Kişinin Olması