|
musannef Abdurrezzak |
Namaz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Namazda Selam(ı Almak)
3587- Muhammed b. Ali b.
Hüseyn bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz kılarken Ammar
b. Yasir kendisine selam verince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun
selamına karşılık verdi. İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah) der ki:
"Muhammed b. Ali'yi bulup sorduğumda bana bu hadisi anlattı. ''
3588- Ubeydullah b.
Abdillah b. Utbe bildiriyor: "Osman b. Maz'un, namaz kılarken teşehhüde
oturan Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) selam verince, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun selamına karşılık verdi.''
3589- Humeyd el-Himyeri
bildiriyor: "ibn Mes'ud Mekke'deyken, namaz kılmakta olan Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) selam verince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) onun selamına karşılık verdi."
3590- Humeyd el-Himyerı,
doğru söylediğine inandığı birinden naklediyor: Habeşistan'a hicret edenler
geri dönünce, namazdayken selama karşılık vermek yasaklandı. Bundan sonra
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazdayken selam verilince, selama
karşılık vermez oldu. Kendisine: "Ey Allah'ın Resulü! Mekke'deyken namaz
anında selama karşılık veriyordun" denilince, Allah'ın Resulü:
"Namazda meşguliyet vardır" buyurdu. İbn Ebi Leyla, Habeşistan'dan
dönünce Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) selam veren muhacirin İbn
Mes'ud olduğunu söylemiştir.
3591- Hammad (b. Ebi Süleyman),
zannedersem Ebu vail'den -Ma'mer ravi konusunda şüpheye düştü- o da İbn
Mes'ud'dan bildiriyor: İbn Mes'ud, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
selam verip Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) selamını almayıncaya
kadar, insanlar namazdayken birbirinin selamını alırdı. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) onun selamını almayınca, hakkında bir şey nazil olduğunu
düşünerek üzgün bir şekilde oturdu. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
namazı bitirince, İbn Mes'ud durumu kendisine anlattı. Bunun üzerine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem); "Namazda meşguliyet vardır -veya-
meşguliyet olarak namaz yeterlidir" buyurup: "Sana Tahiyyatı
öğreteyim mi?" dedi.
Tahric: Tahavi (1/263),
"el-Mes'udi-İbrahim" kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.
3592- Abdullah (b.
Mes'ud) der ki; Necaşi'nin yanından dönünceye kadar namazdayken Allah'ın
Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) selam verirdik. Necaşi'nin yanından
dönüp selam verince, selamımızı almadı ve (namazı bitirince): "Muhakkak ki
namazda meşguliyet vardır" buyurdu.
3593- İbn Sırin
bildiriyor: İbn Mes'ud Habeşistan'dan dönünce namaz kılan Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gidip selam verdi. Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazı bitirinceye kadar selamını almadı ve namaz
bitince: "Muhakkak ki namazda meşguliyet vardır" buyurdu.
3594- İbn Mes'ud der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz kılarken kendisine selam
verirdik ve selamımızı alırdı. Ben Habeşistan'dan dönünce kendisine selam
verdim, ama selamımı almadı. Bunun üzerine ben bunun nedeni üzerine geçmiş ve
gelecek günahlarımı düşünerek namazı bitirmesini bekledim. Namazı bitirip
kendisine bunu zikredince ise: "Allah emrettiklerinden kolaylıklar çıkam.
Allah. namazda konuşmamanıza hükmetti emretti" buyurdu.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 314), "İbn Uyeyne-Ebu Vail" kanalıyla; şam, İbn Uyeyne kanalıyla
Asım'dan; Hammad b. Seleme, Asım kanalıyla Ebu Vail'den; Tahavi (1/261);
Beyhaki (2/260), Eban kanalıyla Asım'dan ve Buhari ile Müslim,
"A'meş-Abdullah" kanalıy la ri vayet ettiler.
3595- Nafi der ki: İbn
Ömer, namaz kılan bir adamın yanından geçerken, ona selam verdi ve adam selamı
aldı. İbn Ömer adama: "Namaz kılarken kendisine selam verilen konuşmasın,
selamı işaretle alsın. Namaz kılanın selamı alması bu şekilde olur" dedi.
3596- Salim bildiriyor:
İbn Ömer namaz kılan bir adama selam verince, adam onun selamını aldı. Bunun
üzerine İbn Ömer adama geri dönüp: "Sen namazdayken sana selam verilirse,
selamı işaretle al" dedi. Bu hadisin aynısı başka bir kanalla Nafi’den
nakledilmiştir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 315), "Abde-Ibn ümer" kanalıyla başka bir lafızla ve Beyhaki:
(2/259) rivayet ettiler.
3597- İbn Ömer der ki: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Beni Amr b. Avf'ın mescidine namaz kılmak için
girince, Suheyb de onunla girdi. Ensardan bazıları da Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) selam vermek için girdiler. Abdullah der ki: Suheyb'e:
"Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazda kendisine selam
verilince ne yapardı?" diye sorunca: "Eliyle işaret ederek selamı
alırdı" cevabını verdi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 315), İbn Uyeyne kanalıyla ve bu isnadla; Humeydi: (1/8), daha uzun bir
metinle İbn Uyeyne kanalıyla; Beyhaki: (2/259) ve Tahavi: (1/262), Nafi'
kanalıyla İbn Ömer'den rivayet ettiler.
3598- Ata (b. Ebi Rebah)
der ki: Çok namaz kılan Musa b. Cemil'i gördüm. İbn Abbas gece vakti Kabe'ye
yönelmiş namaz kılıyordu. Musa'nın namaz kılıp gittiğini sonra geri döndüğünü,
sonra İbn Abbas'ın yanına gidip selam verdiğini gördüm. İbn Abbas Musa'nın
elini şöyle tuttu -Ata böyle derken ellerini birleştirdi- ve onu böyle
selamladı. İbn Abbas'ın onu selamlarken konuştuğunu görmedim."
3599- Ata (b. Ebi Rebah)
der ki: "Musa b. Abdillah b. Cemil el-Cumahi'nin İbn Abbas'a selam
verdiğini gördüm. Kabe'ye yönelmiş namaz kılmakta olan İbn Abbas Musa'nın elini
tutarak (tokalaşarak) selamını aldı."
Tahric: Farklı
kanallarla ve başka bir lafızla İbn Ebi Şeybe (s. 315); Tahavi (265) sadece son
kısmını ve Beyhakı (2/259), Humeydı kanalıyla İbn Uyeyne'den "Kabe'ye
yönelmiş" lafzı olmaksızın aynısını rivayet ettiler.
3600- Cabir der ki:
"Namaz kılan bir topluluğun yanından geçsem, onlara selam vermem.''
Tahric: Farklı
kanallarla ve başka bir lafızla İbn Ebi Şeybe (s. 315); farklı kanallarla
Tahavi (1/264) ve Beyhakı (2/261) rivayet etti.
3601- Ata (b. Ebi Rebah)
der ki: "Ben namaz kılana selam verip rahatsız etmeyi kerih görürüm. Eğer
ikinci rekatta otururken bana selam verilirse selamı alınm."
3602- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)fa: "Namaz kılarken sana selam verilirse, selamı alır
mısın?" diye sorunca: "Hayır. Namazı bitirmeyi beklerim, sonra selamı
alınm" cevabını verdi.
3603- ibrahım(-i NehaI)
der ki: "Namaz kılarken sana selam verilirse selamı alma. Namazı bitirince
eğer selam veren sana yakınsa selamı al, eğer gidip uzaklaşmışsa, sen de ona
(gıyaben) selamla karşılık ver."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
rivayet etti.
3604- Hasan(-ı BasrI) ve
Katade: "Namaz kılan kişi namazdayken selamı alabilir" dediler .
3605- İbn Cüreyc der ki:
"ibn Mes'ud, namaz kılarken kendisine selam verilince başıyla işaret
ederek selamı alırdı."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Abdesti
Bozulduktan Sonra (Abdest Alıp) Konuşmadan Önce Dönmek