musannef Abdurrezzak

Namaz

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Kadın Erkeklerden Daha Güzel Okuyorsa ve Başında Peruk Varsa

5088- İbn Cüreyc der ki: Amr b. Şuayb: "Erkek, Kur'an'dan bir şey okumayı bilmiyorsa imam olur. Kadın da arkasında durarak okur ve ona uyarak namaz kılar" dedi.

5089- Katade der ki: "Erkek okumayı bilmiyorsa öne geçer ve kadınlara imam olur. Kadın da arkasında okur. Erkek tekbir getirip rükuya vardığı zaman kadın da rükuya varır. Secdeye gittiği zaman kadın da secdeye gider."

5090- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Saç eklemeyi ve peruğu sorduğumda: "Saç eklemeye gelince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) saç ekleyeni de, ekleteni de lanetlemiştir" cevabını verdi. Bunun üzerine Enes: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) faizi yiyeni, yedireni, buna şahitlik edeni, böylesi bir akdi yazanı, dövme yapanı ve yaptıranı, sihir yapanı ve yaptıranı lanetlemiştir" dedi. Ata ise: "Biz bunu işittik. Bedevi kadınlar ellerine dövme yapardı. Ancak şu iki şeyi siz ortaya çıkardınız. Bunlar (saç ekleme ve peruk) Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında yoktu. Kadın namaz kılacağı zaman onu üzerinden atsın" dedi. Ona: "Her dövme kadını güzelleştirir mi?" diye sorduğumda: "Onda bir hayır yoktur" cevabını verdi. "Dudaklara dövme yapma ve üzerine sürme çekmek hakkında ne dersin?" diye sorduğumda: "Onda da bir hayır yoktur" karşılığını verdi.

Tahric: Aişe ve Ebu Hureyre hadislerinden şahitleri vardır.

5091- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: "Kadın saçına bir şeyeklemeksizin başına peruk koyarsa namaz vakti onu kaldırsın. Çünkü bu, sonradan ortaya çıkarılan bir şeydir."

5092- ibrahım(-i NehaI) der ki: "Saçına bir şeyeklemeksizin kadının başına peruk koymasında bir sakınca yoktur."

5093- Hemmam b. Münebbih der ki: "Medine'de minberin üzerinde Muaviye'yi elinde bir tutam saçla gördüm. O, şu anda hatırlamadığım bir şey söylüyordu. "

5094- Zühri bildiriyor: Humeyd b. Abdirrahman, Muaviye'yi elinde bir tutam saç la hutbe verirken gördüğünü ve onun şöyle dediğini söyledi: "Ey Medine ahalisi! Alimleriniz nerededir? (Elindeki bir tutam saçı göstererek) Ben, Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu eklemeyi yasakladığını işittim. israiloğulları bununla yani kadınları bunu takmaya başladıktan sonra helak oldu."

Tahric: Müslim farklı kanallarla ve Buhari Malik kanalıyla İbn Şihab'dan rivayet etti.

5095- Humeyd b. Abdirrahman der ki: Muaviye b. Ebi Süfyan'ın elinde bir tutam saçla şöyle dediğini işittim: "Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunun gibi şeyleri yasakladığına şahit oldum. israiloğullarının kadınları bunu takmaya başladıktan sonra helak oldular."

5096- Cabir b. Abdillah der ki: "Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kadının saçlarına bir şeyeklemesini yasakladı."

Tahric: Bu isnadla 5054. hadiste geçti. Fethu'l-Bari' de (10/290) geçtiği üzere Müslim rivayet etti.

5097- Esma binti Ebi Bekr bildiriyor: Ensar'dan bir kadın Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip: "Ya Resulallah! Biz kızcağımızı nikahladık. Ancak bir hastalıktan dolayı onun saçları seyrekleşti. Ona saç ekleyebilir miyiz?" diye sordu. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah saç eklettireni de, ekleyeni de lanetlemiştir" buyurdu.

Tahric: Farklı kanallarla Buhari (10/292) "kısa metinle" ve Humeydi, MÜsned'de (1/153) geçtiği üzere İbn Uyeyne'den tam metin olarak rivayet etti.

5098- Ma'mer'in bir kişiden bildirdiğine göre Hasan(-ı BasrI): "Yünle saça ek yapmak kerih görülürdü" demiştir.

5099- ikrime der ki: Bana bildirildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah. israiloğullarının kadınlarını saçlarına ek yaptıklarından dolayt lanetledi ve Beytü'l-Makdis'e girmelerini yasakladi" buyurdu. Yine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah saç eklettireni de, ekleyeni de lanetlemiştir " buyurdu.

Tahric: Esma binti Ebi Bekr, İbn Ömer ve Muaviye'den sahih şahitleri vardır.

5100- İbn Mes'ud der ki: "Faizi yiyen, yediren, faizli olduğunu bildikleri halde böylesi bir akdi yazan ve şahitlik eden, dövme yaptıran ve yapan, zamanı geçene kadar vereceği zekatı bekleten ve ondan eksilten, sürekli içki içen ve kente yerleştikten sonra tekrar bedevilerin arasına yerleşen bedevi kıyamet gününde Muhammed'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) diliyle lanetlenmiştir!"

5101- Katade der ki: "Dört kişi lanetlenmiştir. Bunlar, dövme yaptıran, yapan, tüylerini yolduran ve saç ekleyenlerdir."

5102- Ma'mer der ki: Zühri'ye dövme konusunu sorduğumda: "Bu, cahiliye ahalisi geleneklerendendir" dedi.

5103- Abdullah (b. Mes'ud) der ki: "Allah, dövme yaptıran ve yapan kişileri, güzellik için ön dişlerinin arasını açanları, tüylerini yolduranları ve Allah'ın yaratmış olduğu hilkatı değiştirenleri lanetlemiştir." Bu haber, kendisine Ümmü Yakub denilen Useyd kabilesinden bir kadına ulaşınca: "Ey Ebu Abdirrahman! Bana, şunu şunu lanetlediğin haberi geldi" dedi. Bunun üzerine Abdullah: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) lanetlemiş olduğunu ve Allah'ın Kitab'ında mevcut olan şeyi niye lanetlemeyeyim ki?" cevabını verdi. Kadın: "Ben iki kapak arasını (Kur'an'ı) okumaktayım ve öyle bir şey görmemekteyim" deyince: "Eğer okumuş olsaydın görürdün. Sen:

"Peygamber size ne verdiyse onu alın, size ne yasakladıysa ondan da sakının"[Haşr, 7] ayetini okumadın mı?" dedi. Kadın: "Evet, okudum" deyince:

"Resulullah ta (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunları yasakladı" karşılığını verdi. Kadın:

"Senin eşin de bunlardan bazılarını yapmaktadır" deyince, Abdullah: "Git ve bak bakalım öyle bir şey yapıyor mu?" karşılığını verdi. Kadın gidip baktığında öyle bir şeyolmadığını gördü. Bunun üzerine Abdullah: "Eğer öyle bir şey olsaydı o yanımızda bulunmazdı" dedi.

Abdürezzak'a: "Namise ifadesi ne demektir?" dediğimizde: "Tüylerini yolduran manasındadır" cevabını verdi.

Tahric: Farklı kanallarla Buhari ve Müslim, libas bölümünde rivayet ettiler.

5104- Ebu ishak der ki: İbn Ebi's-$akr'ın eşi, Hz. Aişe'nin yanında iken bir kadın: "Ey müminlerin annesi! Yüzümde tüyler bulunmaktadır. Kocama güzel görünmek için onları yolabilir miyim?" diye sorunca, Hz. Aişe şu karşılığı verdi: "Seni kötü gösterecek şeyleri üzerinden kaldır. Birini ziyarete gittiğin zaman nasıl süsleniyorsan kocana karşı da öyle süslen. Kocan sana bir şeyemrettiği zaman ona itaat et ve hakkında yemin ettiği zaman yeminini doğru çıkar. istemediği kişileri de evine sokma."

Tahric: Fethu'l-Bari'de (10/292) geçtiği üzere Taberanı, Ebu İshak kanalıyla rivayet etti.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kadınların Cemaat Namazında Bulunması