musannef

Abdurrezzak

HAYIZ

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Hayızlı Kadınla ilişki

 

1233- Meymune'nin azatlı cariyesi Nudbe bildiriyor: Meymune beni İbn Abbas'a göndermişti. İbn Abbas'ın evine girdiğim zaman iki ayrı yatağın serili olduğunu gördüm. Meymune'ye döndüğümde: "Gördüğüm kadarıyla İbn Abbas eşinden ayrılmış" dedim. Bunun üzerine Meymune, İbn Abbas'ın eşi Binti Mişrah el-Kindı'ye haber gönderip durumu sordu. Kadın: "Onunla ayrı değiliz, ama hayız olduğum için ayrı yatıyoruz" dedi. Meymune bunu duyunca İbn Abbas'a: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünnetinden yüz mü çeviriyorsun? Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hayızlı olan eşinin dizlerine veya uyluğunun orta yerine kadar inen bir hırka koyar ve onunla birlikte olurdu" şeklinde haber yolladı. 

 

Tahric: Başka bir lafızla Abdürrezzak kanalıyla Ahmed (6/336) rivayet etmiştir.

 

 

 

1234- Abdürrezzak başka bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.

 

Tahric: Nesai (1/45) rivayet etti.

 

 

 

1235- Ümmü Seleme bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte aynı çarşafın altındaydık. Hayız olduğumu fark edince çarşafın altından sıyrılıp çıktım. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): '"Ne oldu? Hayız mı oldun?" diye sorunca: "Evet!" dedim. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): '"Hayızlık giysini giy" buyurunca hayızlık için kullandığım giysimi giydim ve gelip çarşafın altında yanına uzandım. 

 

Tahric: Buhari ile Müslim rivayet ettiler.

 

 

 

1236- Ümmü Seleme bildiriyor: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikteyken hayız oldum. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hayız için kullandığım giysimi giyip aynı yatakta yanında uzanmamı söyledi. Tenasül bölgeme bir bez parçası koydum, hayızlık giysimi de giyip yanında uzandım.''

 

Tahric: Beyhaki (1/311) rivayet etti.

 

 

 

1237- Hz. Aişe bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ben hayızlıyken bir izar giymemi ister ve benimle bu şekilde birlikte olurdu. ''

 

Tahric: Farklı kanallardan Buhari rivayet etti.

 

 

 

1238- Asım el-Beceli bildiriyor: Kufe ahalisinden bir topluluk Ömer b. elHattab'a gelip kişinin evinde nafile namaz kılması, erkeğin hayız olan karısının neresinden faydalanabileceği ve gusül abdestinin nasıl olacağı konularını sordular. Ömer şöyle cevap verdi: "Kişinin evinde nafile namaz kılması nurdur ve böylesi namazlarla evlerinizi nurlandırın. içinde nur olmayan bir evde de ne hayır olabilir ki? Diğer konuya gelince erkek, hayız olan karısının göbeğinin üst tarafından faydalanabilir. Temizlenene kadar da göbekten aşağıya dokunmayın. Gusül abdestine gelince, önce namaz için alır gibi abdest al sonra başına üç defa su döküp başını iyice yıka. Sonra da bedeninin diğer taraflarına suyu dök."

 

 

 

1239- İbn Sırın'in bildirdiğine göre Şurayh: "Hayızlı kadının ancak göbeğinin yukarısından faydalanabilirsin" demiştir. Ma'mer der ki: Bu konuda Katade'nin de: "Hayızlı kadının izarının yukarısından faydalanabilirsin" dediğini işittim.

 

 

 

1240- Nafi'nin bildirdiğine göre Hz. Aişe şöyle demiştir: "Kişi hayızlı olan karısıyla birlikte olacağı zaman alt tarafını bir giysiyle kapatsın ve öyle birlikte olsun."

 

 

 

1241- Nafi' bildiriyor: İbn Ömer, Hz. Aişe'ye haber gönderip hayızlı kadınla birlikte olup olmayacağı konusunda fetva istedi. Hz. Aişe: "Olabilir ancak alt tarafını bir giysiyle kapatsın" dedi. 

 

 

 

1242- İbn Cüreyc'in bildirdiğine göre Ata (b. Ebi Rebah) şöyle demiştir:

"Kişi hayızlı olan karısının alt tarafını (=cezle) izarla kapattıktan sonra onunla birlikte olabilir." Abdürrezzak der ki: "Alt tarafından (cezle) kas ıt göbek ile dizleri arasıdır."

 

 

 

1243- Süleyman b. Musa der ki: "Hayız olan kadının izarının altı (avret yeri) haramdır."

 

 

 

1244- İbn Tavus, babasından bildirir: "Kişi hayızlı olan karısının üzerinde giysi varsa onunla birlikte olabilir."

 

 

 

1245- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata'ya: ffKişi kanı kesilen ancak henüz temizlenme vakti gelmeyen karısıyla birlikte olabilir mi?ff diye sorduğumda: ''Temizlenmeden olamaz'' dedi.

 

 

 

1246- Ma'mer (b. Raşid) bildiriyor: işiten birinin bildirdiğine göre Hasan(i BasrI): ''Temizlenmeyen kadın temizlenene kadar hayızlı kadın hükmündedirIl demiştir .

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Hayızlı Kadının Başkasının Saçını Temizlemesi