|
musannef Abdurrezzak |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Çorap ve Nalın
(Ayakkabı) Üzerine Meshetme
773- Ka'b b. Abdillah
bildiriyor: "Hz. Ali'nin bevlettikten sonra abdest alırken çorapları ile ayakkabıları
üzerine meshettiğini sonra da namaz kıldığını gördüm."
774- Halid b. Sa'd
bildiriyor: "Ebu Mes'ud el-Ensari kıldan çorapları ile nalınlarının (üstü
açık ayakkabılarının) üzerine meshederdi."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(1/126), ve Beyhaki (1/295),
775- Hişam b. Aiz,
kardeşinden bildirir: "ibrahim en-Nehai'nin yanındayken bir ara bevletti.
Abdest alırken çorapları ile nalınları üzerine meshetti, sonra da namaz
kıldı."
776- Ebu'I-Cülas
bildiriyor: "ibn Ömer çorapları ile nalınları üzerine meshederdi. "
777- Hemmam b. el-Haris
bildiriyor: "Ebu Mes'ud çorapları ile nalınları üzerine
meshederdi."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(1/126),
778- ismail b. Reca,
babasından bildiriyor: "Bera b. Azib'in çorapları ile nalınları üzerine
meshettiğini gördüm. ''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(1/127), ve Beynaki (1/285),
Çoraplar Üzerine
Meshetme
779- Ma'mer (b. Raşid)
bildiriyor: Katade'ye: "Enes b. Malik çoraplar üzerine mesheder
miydi?" diye sorduğumda: "Evet! Mestlerde olduğu gibi çoraplar
üzerine de meshederdi" dedi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(1/126),
780- Yezid b. Ebi Ziyad,
babasından bildirir: "ibrahım en-Nehai'nin keçeli çoraplarının üzerine
meshettiğini gördüm. ''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(1/128).
781- ibrahım(-i NehaI)
bildiriyor: "ibn Mes'ud mestlerinin üzerine meshettiği gibi çoraplarının
da üzerine de meshederdi.''
Tahric: Taberani'nin de
bildirdiğine göre İbn Mes'ud mestlerinin ve nalınlarının üzerine meshederdi.
Heysemi (1/258) ravileri için: "Güvenilir ravilerdir" demiştir.
782- Yahya el-Bekka
bildiriyor: İbn Ömer'in: "Çoraplar üzerine meshetme, mest üzerine meshetme
hükmündedir" dediğini işittim.
Nalınlar Üzerine
Meshetme
783- Ebu Zabyan
el-Cenebi bildiriyor: "Hz. Ali'nin ayakta bevlettiğini hatta yerde
köpükler oluştuğunu gördüm. Sonra abdest alırken nalınlarının üzerine meshetti.
Mescid'e girdiği zaman da nalınlarını çıkarıp koluna taktı ve namazını
kıldı." Ma'mer der ki: "Şayet isteseydim Zeyd b. Eslem'in Ata b. Yesar'dan,
onun da İbn Abbas'tan Peygamberimizin (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ali'nin
yaptığı gibi yaptığını naklettiğini herkese anlatırdım."
Tahric: İbn Abbas'tan
Beyhaki (1/286) ve Muğire hadisinden İbn Hibban (Mevarid 176) rivayet ettiler.
784- Ebü Zabyan bildiriyor:
"Hz. Ali'nin ayakta bevlettiğini hatta yerde köpükler oluştuğunu gördüm.
Üzerinde desenli siyah bir giysi vardı. Bevlettikten sonra su isteyip abdest
aldı. Abdest alırken nalınlarının üzerine meshetti. Namaza duracağı zaman
nalınlarını çıkardı ve öğle namazını öyle kıldı.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(1/127), İbn İdrıs kanalıyla A'meş'ten "kısa metinle" ve Beyhaki
(1/288), İbn Numeyr kanalıyla Hz. Ali' den rivayet ettiler.
785- Ebu İshak
bildiriyor: "Gören birinin bana bildirdiğine göre Hz. Ali nalınların
üzerine meshetmiştir."
786- Safvan b. Süleym
ile Bekr b. Sevade'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) abdestte üzerine meshetmek için sebtiyye denilen nalınlar giyerdi.
Tahric: Buhari ile
Müslim, Malik kanalıyla rivayet ettiler.
787- Ubeyd b. Cüreyc
bildiriyor: İbn Ömer'e: "Sebtiyye denilen nalınlar giydiğini
görüyorum" dediğimde, İbn Ömer: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bunlardan giydiğini ve bunlarla abdest aldığını (üzerlerine meshettiğini)
gördüm" karşılığını verdi.''3 Abdürrezzak'a: "Sehtiyye denilen nalın
nedir?" diye sorduğumuzda: "Üzerinde kıl bulunmayan sığır derisinden
yapılmış nalınlardır" dedi. Ona: "Belki hayvan çok yaşlı olduğu için
kılları dökülmüştür" dediğimizde, Abdürrezzak: "Hayır! Ama tulum gibi
tabaklanmış deriden yapıldığı için üzerinde kıl yoktur" karşılığını verdi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: