musannef

Abdurrezzak

TAHARE

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Öpücükten, Dokunmadan ve Sevişmeden Dolayı Abdest Alma

 

496- Salim'in bildirdiğine göre İbn Ömer: "Abdestliyken karısını öpen kişi yeniden abdest alsın" derdi. 

 

Tahric: Darakutni (s. 53),

 

 

 

497- Nafi' bildiriyor: İbn Ömer'e öpme konusu sorulunca: "Abdesti gerektirir, zira öpme de dokunma (lems) şekillerinden biridir" dedi.

 

 

 

498- Nafi' bildiriyor: ''İbn Ömer namaz için evden abdestli bir şekilde çıkarken çocuklarından biriyle karşılaşınca onu öper, sonra su getirtip mazmaza yapardı."

Ma'mer der ki: "Masmasa, mazmazanın daha hafif olanıdır."

 

Tahric: "Kısa metinle" İbn Ebi Şeybe (s. 33),

 

 

 

499- Ebu Ubeyde bildiriyor: İbn Mes'ud: "Kişi karısıyla sevişmekten, eliyle ona dokunmaktan veya onu öpmekten dolayı (sadece) abdest alır" derdi. "..."[Nisa, 43] ayetini açıklarken de: "Kadınlara dokunmak, anlamındadır" demiştir.

 

Tahric: Hadis Mecma'da (1/247) yer almış, Taberani de M. el-Kebir'de rivayet etmiştir.

 

 

 

500- ibrahım bildiriyor: Ebu Ubeyde b. Abdillah'ın şöyle dediğini işittim: "ibn Mes'ud: ''Öpme de dokunma şekillerinden biridir ve abdesti gerektirir'' dedi."

 

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 33, lll).

 

 

 

501- ibrahim(-i Nehai) der ki: "Kişi karısını şehvetle öper ya da şehvetle ona dokunursa abdest alması gerekir. ''

 

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 33) Muğıre kanalıyla İbrahim'den rivayet etti.

 

 

 

502- Ata b. es-Saib'in bildirdiğine göre Şa’bi: "Kişi karısını öptüğü zaman abdest alması gerekir" demiştir.

 

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 33), Sevri ve Zekeriya'dan rivayet etti.

 

 

 

503- Ubeyde der ki: "Mulamese el ile dokunmadır ve abdesti gerektirir.

Su olmadığı zaman ise teyemmüm edilir."

 

 

 

504- Ma'mer (b. Raşid) der ki: "Katade öpmekten dolayı abdest alınması gerektiğini söylerdi. Sanırım bunu ibnu'I-Müseyyeb'e dayandırmıştır."

 

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 11), "Seleme b. Alkame-İbn Sırın" kanalıyla "kısa metinle" rivayet etti.

 

 

 

505- İbn Mücahid'in babasından naklen bildirdiğine göre İbn Abbas: "Benim için kadını öpmek ile çiçek koklamak arasında bir fark yoktur" demiştir.

 

 

 

506- Katade bildiriyor: Mulamese konusunda Ubeyd b. Umeyr, Said b.

Cübeyr ve Ata b. Ebi Rebah ihtilafa düştüler. Said ile Ata mulameseden kastın dokunmak olduğunu söylerken, Ubeyd b. Umeyr cinsel ilişkiye girmek olduğunu söyledi. Bu şekilde tartışırlarken İbn Abbas yanlarına çıktı. Bu konuyu ona sorduklarında İbn Abbas şöyle dedi: "Mevali olanlar (Said ile Ata) yanlış düşünmüş Arap olan (Ubeyd) ise isabet etmiştir. Zira mulameseden kasıt cinsel ilişkidir. Ancak Yüce Allah iffetli davranıp kinaye ile bunu zikretmiştir.''

 

Tahric: İbn Ebi Şeybe, İbn Meysere kanalıyla Said b. Cubeyr'den ve Beyhaki (1/125), Ebu Bişr kanalıyla Said'den rivayet etti.

 

 

 

507- Mücahid bildiriyor: İbn Abbas'ın: "Benim için kadını öpmek ile çiçek koklamak arasında bir fark yoktur" dediğini işittim. İbn Said ile ibnu'lMüseyyeb de: "Öpmek abdesti gerektirir" derlerdi.

 

 

 

508- Yahya b. Said bildiriyor: "Ömer b. el-Hattab namaza çıkarken karısı onu öptü. Ancak Ömer yeniden abdest almadan namazını kıldı."

 

 

 

509- Evzai bildiriyor: Amr b. Şuayb, adını da verdiği bir kadından naklen bildirdiğine göre Hz. Aişe şöyle demiştir: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest aldıktan sonra namaza çıkarken beni öperdi. Ama yeniden abdest almadan namazını kılardı. ''

 

Tahric: Darakutni'de (s. 25)

 

 

 

510- Urve b. ez-Zübeyr'in bildirdiğine göre Hz. Aişe: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beni öptükten sonra yeniden abdest almadan namazını kıldı" demiştir.

 

 

 

511- ibrahim et-Teymı bildiriyor: Hz. Aişe: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest aldıktan sonra eşlerini öper, ancak abdestini tazelemezdi" veya:

"Abdest tazelemeden namazını kılardı" demiştir.

 

Tahric: Darakutni (S. 51, 52) değişik metinlerden ve Beyhaki (1/127) rivayet ettiler.

 

 

 

512- Abdullah b. Abdillah b. Ömer bildiriyor: "Atike binti Zeyd, oruçlu olan ve namaza gitmek isteyen Ömer b. el-Hattab'ı öpünce Ömer ona engel olmadı. Yeniden abdest almadan da gidip namazını kıldı."

 

 

 

513- Amr b. Ubeyd'in bildirdiğine göre Hasan(-ı BasrI): "Öpmekten dolayı abdest almak gerekmez" demiştir.

 

 

 

514- Abdulkerım'in bildirdiğine göre Hasan(-ı BasrI) şöyle demiştir: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'de namaz kılarken Aişe'nin ayağını şehvete kapılmadan tuttu. ''

 

Tahric: Aişe hadisinden yakın metinle Ebu Davud (179) ve İbn Mace (1/168) rivayet ettiler.

 

 

 

515- İbn Cüreyc der ki: Bana bildirilene göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Karın senin çiçeğindir" buyurmuştur.

 

Tahric: Yakın metinle Aişe'den Ebu Davud (179) rivayet ettiler.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Kusmaktan ve Boğaza Gelen Acı Sudan (Reflü) Dolayı Abdest Alma