musannef Abdurrezzak |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kadının Artığı Olan
Suyu Kullanma
375- Katade bildiriyor:
"Hasan(-ı BasrI) ile ibnu'I-Müseyyeb'e kadının artığı olan suyla abdesti sorduğumda
her ikisi de böylesi bir suyla abdest almamamı söylediler."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 26) mana olarak aynısı.
376- Amr b. Ubeyd
bildiriyor: Hasan(- Basri), kadın ile erkeğin aynı kaptan birlikte abdest
almalarında bir sakınca görmez ve: "Resülullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) erkeğe, kadının artığı olan suyla abdest almayı yasakladı" derdi.
Tahric: Yakın metinle
Hakem b. Amr'dan, Ebu Davud, Tirmizi, İbn Mace rivayet ettiler.
377- Cabir b. Yezid
el-Cu'fI bildiriyor: Akrabalarından birinin bildirdiğine göre Peygamberimizin
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) hanımı Cüveyriye kendisine: "Benim
abdestimden arta kalan su ile abdest alma" demiştir.
378- Humeyd b.
Abdirrahman el-Himyerı bildiriyor: Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında
üç yıl boyunca kalan biri bana: "Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
erkeğe, kadının artığı olan suyla abdest almayı yasakladı" dedi.
Tahric: Tahavi, Davud
el-Evdı kanalıyla Humeyd b. Abdirrahman'dan rivayet eder, ancak "üç
yıl" yerine "dört yıl ifadesi" yer alır. Ebu Davud ve Nesai de
rivayet ettiler.
379- ikrime bildiriyor:
İbn Abbas kadının artığı olan suyu içmekte veya onunla abdest almakta bir
sakınca görmez ve: "Onun giysileri (erkekten) daha temiz, kokusu da daha
hoştur" derdi.
Tahric: "Kısa
metinle" İbn Ebi Şeybe (s. 25),
380- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
381- İbn Cüreyc
bildiriyor: Adamın biri Ata'ya: "Kadın cenabetten dolayı değil de normal
bir şekilde yıkandığı zaman onun artığı olan suyla erkek yıkanabilir mi?"
diye sorunca, Ata: "Evet, yıkanabilir" dedi.
382- İbn Abbas der ki:
"Elleri temiz olduktan sonra hayız olsun veya olmasın yıkanan kadından
arta kalan suyla abdest almakta bir sakınca olmaz."
383- İbn Ömer der ki:
"Kadın hay ız veya cünup olmadıktan sonra ondan arta kalan suyla erkeğin
abdest almasında bir sakınca olmaz."
Tahric: Eyyub kanalıyla
Nafi'den Malik ile İbn Ebi Şeybe (s. 25) rivayet ettiler.
384- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Kadının abdest aldığı veya yıkandığı sudan arta
kalan suyla erkek abdest alabilir mi?" diye sorduğumda:
"Evet, kadın
Müslüman ise alabilir" dedi ve şöyle devam etti: "Şayet kadın cünup
değilse erkek de cünuplükten dolayı yıkanmayacaksa kadının artığı olan suyla
yıkanabilir."
385- Asım b. Süleyman'ın
bildirdiğine göre Abdullah b. Sercis: "Erkek ile kadın aynı kaptan
birlikte abdest alabilirler. Ancak kadının tek başına kullandığı suyun artığına
yaklaşma" demiştir.
Tahric: Tahavı (1/14),
Asım'dan başka bir lafızla, İbn Mace ve Şu'be kanalıyla mevkuf olarak Beyhakı
(s. 192) rivayet ettiler.
386- İbn Ömer der ki:
"Kadın hayız veya cünup olmadıktan sonra içtiği suyun artığıyla abdest
almanın bir sakıncası yoktur. Ancak kadının tek başına kullandığı suyun
artığına yaklaşma.''
387- İbn Cüreyc
bildiriyor: Adamın biri Ata'ya: "Kadın cenabetten dolayı değil de normal
bir şekilde yıkanırken erkek onunla birlikte aynı kaptan yıkanabilir mi?"
diye sorunca, Ata: "Evet, yıkanabilir" dedi.
Sonraki sayfa için aşağıdaki
link’i kullan:
Hayızlı Kadının
Artığı Olan Suyu Kullanma