musannef Abdurrezzak |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Hayvanların Artığı Olan
Şeyin Yenilip içilmesi
361- Sadaka b. Yesar
bildiriyor: Bir gün Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest aldı, ancak
ashabının yanına çıkmakta gecikti. Daha sonra çıktığında ashab: "Ne oldu
da geciktin?" diye sordu. Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Hayvancık, kedi
sudan içti" buyurdu. Sadaka der ki: Kedinin onun abdest suyundan mı, yoksa
abdest suyunun artığından mı içtiğini bilmiyorum. Ancak bu hadis aktarılırken
ilim tahsil edenlerden bir adam: "Onun abdest alacağı sudan içmiştir"
dedi.
Tahric: Ebu Katade'den
Malik, Ebu Davud, Tirmizi ve Nesai, Aişe'den Ebu Davud rivayet ettiler.
362- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Eşek benim kaptan su içiyor" dediğimde:
"Evet, geri kalan suyla da abdest alabilirsin" karşılığını verdi ve:
"Sizin için atları, katırları ve merkebleri binek ve süs hayvanı olarak
yaratmıştır ... "[Nahl, 8] ayetini okudu. Ona: "Ama etinin yenmesi
yasaklanmış" dediğimde, Ata: "Onun etini yemek, artığı olan sudan
abdest almak gibi değildir. Kendi kabından ona su içirebilirsin"
karşılığını verdi.
Tahric: İbn Ebi
Şeybe'nin (s. 23)
363- Mücahid bildiriyor:
"Babam eşeğin artığı olan su ile abdest alırdı."
364- Ma'mer (b.
Raşid)'in gören bir adamdan naklen bildirdiğine göre Mücahid eşeğin artığı olan
suyla abdest almıştır.
365- Ma'mer (b. Raşid)
bildiriyor: Zühri'ye eşeğin artığı olan suyla abdest almayı sorduğumda:
"Bir sakıncası yoktur" dedi.
Yine işiten birinin bana
bildirdiğine göre Hasan da: "Eşeğin artığı olan suyla abdest almanın bir
sakıncası yoktur" derdi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 23),
366- Abdulkerim
bildiriyor: Hasan(-ı Basrl)'a eşeğin artığı olan suyla abdest almayı
sorduğumda: "Bütün binek hayvanlarının artığı olan suyla abdest almada bir
sakınca olmaz" dedi.
ibrahım en-Nehai'ye de
eşeğin artığı olan suyla abdest almayı sorduğumda bunu mekruh gördü.
Tahric: Beyhaki'nin
(1/251) - İbn Ebi Şeybe (s. 23),
367- Teymı'nin
babasından naklen bildirdiğine göre Hasan(-ı BasrI): "Eşeğin artığı olan
suyu kullanmanın bir sakıncası yoktur" demiştir.
368- Hişam'ın
bildirdiğine göre Hasan(-ı BasrI): "Eşeğin artığı olan suyla abdest
almanın bir sakıncası yoktur" demiştir.
369- Muğıre bildiriyor:
"ibrahım(-ı Basri), eşeğin, katırın ve köpeğin artığını kullanmayı kerih
görür, ancak atın ve koyunun artığında bir sakınca görmezdi.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 23),
370- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
371- Ma'mer (b. Raşid)
bildiriyor: Katade, eşeğin artığı olan suyla abdest almayı kerih görür ve:
"Nihayetinde eşek değil midir?" demiştir.
372- Ma'mer (b.
Raşid)'in bildirdiğine göre Katade: "Eti yenilmeyen hayvanın artığı olan
sudan da abdest alınmaz" demiştir. Katade yine: "Eti yenen
hayvanların artığı olan sudan abdest alındığı ve içildiği konusunda ihtilaf
edildiğini işitmiş değilim" demiştir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 23)
373- Nafi' bildiriyor:
"ibn Ömer, eşeğin, köpeğin ve kedinin artığı olan sudan abdest alınmasını
kerih görürdü."
374- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Kadının Artığı
Olan Suyu Kullanma