musannef Abdurrezzak |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Guslettikten Sonra
Abdest Almak
1038- Salim bildiriyor:
Babam önce yıkanır, sonra da abdest alırdı. Ona:
"Yıkanmak yeterli
olmuyor mu?" diye sorduğumda: "Cünup olan kişi için yıkanmaktan daha
iyi bir abdest mi var? Ancak yıkandıktan sonra tenasül uzvumdan bir şeylerin
çıktığı hissine kapılıyor ve ona dokunuyorum. Ondan dolayı abdest
alıyorum" derdi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 48),
1039- Nafi' bildiriyor:
İbn Ömer: "Boy abdestinden sonra şayet tenasül uzvuna dokunmadıysan
yıkanmaktan daha iyi abdest mi olur?" derdi.
1040- Nafi' bildiriyor:
İbn Ömer'e gusülden sonra abdest alma konusu sorulunca: "Yıkanmaktan daha
iyi abdest mi olur?" dedi.
1041- Mutarrif, Eşca'
kabilesinden bir adamdan bildirir: İbn Ömer'e guslettikten sonra abdest alma
konusunu sorduğumda: "Bu konuda en güzelini yaparsın ey Eşca'lı kul!"
dedi.
Tahric: Başka bir
lafızla aynısını İbn Ebi Şeybe (s. 48) rivayet etti.
1042- ibrahım(-i NehaI)
bildiriyor: Alkame'ye guslettikten sonra abdest alan kadını sorduğumda:
"Şayet benim karım olsaydı bunu yaptırmazdım. Zira yıkanmaktan daha iyi
abdest mi olur?" dedi.
Tahric: Farklı
kanallardan İbn Ebi Şeybe (s. 48), "kısa metinle" rivayet etti.
1043- Meymune
bildiriyor: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) boy abdesti
aldıktan sonra geriye çekilip ayaklarını yıkadı.''
Tahric: Farklı
kanallarla Buhari (1/39, 40) rivayet etti.
1044- Yahya b. Said
bildiriyor: ibnu'l-Müseyyeb'e guslettikten sonra abdest alma konusu sorulunca:
"Abdest almaya gerek yoktur, ancak ayaklar yıkanır" dedi.
1045- Ebu süfyan 1
bildiriyor: Cabir b. Abdillah'a cünup olan kişinin yıkandıktan sonra abdest
alması konusu sorulunca: "istemedikten sonra abdest almasına gerek yoktur.
Yıkanması yeterli olur" dedi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: