musannef Abdurrezzak

TAHARE

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Kadının Gusletmesi

1046- Ümmü Seleme bildiriyor: "Ya Resulallah! Saçımı bağlayan biriyim, yıkanırken çözeyim mi?" diye sorduğumda, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hayır! Avuçlarınla üç defa su alıp üzerine dökmen temizlenmen için yeterli olur" buyurdu.

Tahric: Müslim (1/149), Ebu Avane (1/315), Beyhaki (1/181), hepsi de Abdürrezzak kanalıyla

1047- Nafi' bildiriyor: "ibn Ömer'in eşleri cünup veya hayızlıktan yıkanacakları zaman saçlarını çözmezlerdi. ''

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 52), "Ubeydullah-NMi'" kanalıyla rivayet etti.

1048- Ebu Hureyre bildiriyor: Hz. Aişe'ye yıkanan kadının saçını çözmesinin gerekip gerekmediği sorulunca: "Her biri bir Okiyyelik de olsa başına üç defa su döktüğü zaman yeterli olur" dedi.

1049- Amr b. Dinar bildiriyor: Cabir'in b. Abdillah'ın: "Yıkanan kadın başına üç defa su döker" dediğini işittim veya öyle dediği bana bildirildi." İbn Cüreyc der ki: Amr'a: "Saçı örgülü olmayan kadın mı?" diye sorduğumda: "Sanırım öyle" dedi.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 52),

1050- Ebu Bekr b. Utbe ez-Zühri'nin amcasından naklen bildirdiğine göre Ümmü Seleme: "Yıkanırken saç örgülerini çözmeyenlerimiz de olurdu" demiştir.

Tahric: İbn Ebi Şeybe'yi kaynak göstermiştir) ve İbn Ebi Şeybe (s. SS), "Çözmezdi" lafzı yerine "İyice temizlerdili lafzıyla rivayet etti.

1051- Zeyd b. Eslem ... Ensar'dan bir adamdan bildirir: "ilk dönem Müslümanlarından olan kadınlara yetiştim. Bunlardan biri hayızdan temizlenip yıkanmak istediği zaman saçını (sulu) ince kına ile tarardı. Hayızdan yıkanırken de başını bir daha yıkamaya gerek görmezdi."

1052- Zeyd b. Eslem bildiriyor: ibnu'I-Müseyyeb'e Sumey adında bir adamı gönderdim ve cünup olan kadının yıkanmadan önce saçını (sulu) ince kınayla taraması durumunda bir daha başını yıkamasının gerekip gerekmediğini sormasını istedim. ibnu'I-Müseyyeb, adama: "Evet, gerekir!" cevabını verdi. Sumey'ye: "Ona geri dön ve bunu Peygamberimizin (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sözüne dayanarak mı söylediğini sor" dediğimde, ibnu'lMüseyyeb, Sumey'ye: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adına yalan söyleyecek değilim" cevabını verdi.

Tahric: İbn Ebi Şeybe'yi ve İbn Cerir'i kaynak göstermiştir. İbn Ebi Şeybe (s. 52), "Ebu Muaviye-Huzeyfe" kanalıyla rivayet etti.

1053- ibrahım en-Nehai bildiriyor: Huzeyfe b. el-Yeman kızlarından birine veya karısına: "Yıkanırken saçını suyla iyice yıka ki sonra Yüce Allah onu hemencecik yok ediverecek olan bir ateşle yıkamasın" dedi.

1054- İbn Cüreyc bildiriyor: "Cünup olan kadın saçını (sulu) ince kına ile taradığı zaman bir daha başını yıkamasına gerek kalmaz."

1055- Ata bildiriyor: "Denilirdi ki kadın yıkanırken üç defa su alıp başına döker. Suyu her bir dökmede ellerinin de yardımıyla bu suyun saç diplerine kadar ulaştırmaya çalışır."

1056- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata: "Saçı uzun olan cünup kadın yıkanırken saç diplerine kadar suyu ulaştırır" dedi ve her iki elini başına koyup saçlarının arasını aralamaya, nasıl yapılacağını göstermeye başladı.

1057- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rabah)'a kocasıyla ilişkiye giren ancak yıkanmadan hayız da olan kadının durumunu sorduğumda: "Hayızdan temizlenmeyi beklemez, cünüplükten dolayı yıkanır" dedi. Daha önce de bana: "Hayızlık, cünüplükten daha ağır bir durumdur" demişti.

1058- Ala b. es-Saib'in bildirdiğine göre Ata b. Ebi Rebah: "Hayızlık cünüplükten daha ağır bir durumdur" demiştir.

1059- Muğire bildiriyor: Kocasıyla ilişkiye giren, ancak yıkanmadan hayız da olan kadının durumu konusunda ibrahım(-i NehaI): "Yine de cünüplükten dolayı yıkanır" dedi. Abdürrezzak der ki: "Ma'mer de Hasan'dan aynısını bildirir."

1060- Abdürrezzak başka bir kanalla Hasan'dan yukarıdakinin aynısını bildirir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kişinin Karısıyla ilişkiye Girdikten Sonra Yıkanmadan Yeniden Birlikte Olmak istemesi