|
Sahih İbn Hibban |
YEMİNLER |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Yemin’e Dair Farklı
Hadisler
Kişinin Yeminlerde ve
Şahitliklerde Kendini Korumasının Gerekliliği Hakkında
4328- Abdullah (b.
Mes'ud) dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e: "insanların
hangisi en hayırlıdır?" diye soruldu. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Benim asrımdır. Sonra (asır olarak) onları takip edenler, sonra
da onları takip edenlerdir. Sonra bir topluluk gelir ki, onlardan birinin
şahadeti yeminini, yemini de şahadetini geçer" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 700);
Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/438; Buhari 6658;
Müslim 2533/211; Tirmizi 3859; İbn Mace 2362; Bak hadis no: 7178, 7179.
Kişiden Yemin Etmesi
istenmiş Olmasa da Dediğini Teyit Etmek Açısından Yüce Allah Adına Yemin
Etmesinin Mubah Olması
4329- Enes b. Malik
bildiriyor: Bir gün Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisini
karşılayan Ensar'dan çocuk, kadın ve kölelere: "Vallahi sizleri
seviyorum'' buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 3/285; Buhari 3785; Müslim 2508.
Kişinin Konuşurken
Dediğini Teyit Etmek Açısından Yemin Etmesinin Caiz Olduğu Hakkında
4330- Fihr oğullarına
mensup Mustevrid b. Şeddad der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurduğunu işittim: "Vallahi, ahirete göre dünya, sizden birinin şu
parmağını denize batırıp çıkarması gibidir. Bu parmak denizden ne kadar su ile
geri döner ona baksın.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (er-Ravdu'n-nadir 852;
et-Ta'liku'r-rağib 4/102); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 4/228; Müslim 2858;
Tirmizi 2323; İbn Mace 4108.
Kişinin Yemin Edeceğinde
"Muhammed'in Rabbine" Şeklinde Yemin Etmesinin Mubahlığı
4331- Hz. Aişe der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana: "Senin benden razı olup
öfkeli olduğun bana gizli kalmıyor. Şöyle ki bana kızgın olduğun zaman:
‘‘ibrahım'in Rabbine andolsun ki hayır!’‘ diyorsun. Benden razı olduğun zaman
ise: ‘‘Muhammed'in Rabbine andolsun ki hayır!’‘ dersin" buyurdu.
Bunun üzerine ben de:
"Doğru söyledin. Sadece senin ismini anmıyorum" dedim.
Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Ey Allah'ın Resulü! Bir çok ağaçlar bulunan bir vadide
konaklasan ve bu vadideki ağaçlardan bir kısmından yenilmiş, bir kısmından da
yenilmemiş olduğunu görsen, deveni hangisinden otlatırsın?" diye sorunca
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kendisinden yenilmemiş olanda''
cevabını verdi. Hz. Aişe bu sözüyle Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kendisinden başka bakireyle nikahlanmadığını kasdetmiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3105).
Ahmed 6/213; Buhari 5077; Müslim 2439.
Allah ResUlü'nün
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Bazı Durumlarda Kendisiyle Yemin Ettiği Şey
4332- Abdullah b. Ömer
der ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kalpleri evirip
çevirene yemin ederim ki, hayır" şeklinde yemin ederdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Zilalu'l-cenne 236); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/25, 2/26; Buhari 6628;
Tirmizi 1540; Nesai 7/2; İbn Mace 2093; Darini 2/187.
Kulun Sözlerinde
Kendisiyle Sorumlu Tutulmadığı Lağiv
4333- ibrahim es-Saiğ
bildiriyor: Ben, Ata'ya; yemin-i lağv'i(n mahiyetini sordum. Şu karşılığı
verdi: Aişe: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ‘‘Yemin-i lağv;
kişinin: "Hayır vallahi, evet vallahi" şeklinde söylediği sözdür!’‘
buyurdu" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud); Şuayb:
Ravileri güvenilir kimselerdir. Muvatta 2/477; Buhari 6663; Ebu Davud 3254.
Kişinin Dile Getirmediği
veya Eyleme Dökmediği Sürece içinden Geçirdiği Yemin veya Sözlerden Dolayı
Sorumlu Tutulmaması
4334- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah,
dile getirmedikleri veya bunu eyleme dökmedikleri sürece ümmetimi, içlerinden
geçirdikleri şeylerden dolayı hesaba çekmez" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1915); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/491; Buhari 2528; EbU
Davud 2209; Tirmizi 1183; Nesai 6/156, 6/157; İbn Mace 2044.
Bu Hadisi Rivayette
Katade'nin Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
4335- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah,
dile getirmedikleri veya bunu eyleme dökmedikleri sürece ümmetimi, içlerinden
geçirdikleri şeylerden dolayı hesaba çekmez" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1915); Şuayb:
İsnadı kavidir.
Kişinin Müslüman
Kardeşinin Yemin Etmesi Halinde Öyle Olmadığını Bildiği Halde Ona inanması
Gerektiğine Delalet Eden Haber
4336- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"isa b. Meryem hırsızlık yapan bir adamı görünce: ‘‘Hırsızlık mı yaptın?’‘
dedi. Adam: ‘‘Kendisinden başka ilah olmayan Allah'a yemin ederim ki hayır''
karşılığını verince Hz. isa: ‘‘Allah'a iman ettim ve gözümü yalanladım’‘
dedi."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 5050); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 2/314; Buhari 3444; Müslim 2368; Nesai 8/249; İbn Mace 2102.
Kişinin Bir Şey Yapmak
Üzere Yemin Etmesi Halinde Ardından istisna Etmesi (inşallah Demesi)
Gerektiğine Delalet Eden Haber
4337- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Süleyman b. Davud, yüz kadını dolaşacağını ve her kadının Allah yolunda
cihad edecek bir süvari doğuracağını söyleyerek yemin etti. Kadınlardan sadece
biri hamile kaldı ve o da yarısı bulunmayan bir çocuk doğurdu." Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) devamla şöyle buyurdu: "Eğer inşallah
deseydi dediği gibi olacaktı (Allah yolunda cihad edecek çocuklar
doğacaktı)."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari'nin şartınca
sahih. Ahmed 2/229; Buhari 3424; Müslim 1654; Nesai 7/25,7/26.
Yemin Ederken Krala
istisnada Bulunulması Telkin Edildiği Halde Unutması Hakkında
4338- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Süleyman b.
Davud: ‘‘Bu
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı kavıdir. Buhari
6720; Müslim 1654/23.
Yemin Eden Kişinin
Yeminin Ardından istisna Etmesinin Mubah Olması
4339- ibn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yemin ederken
‘‘inşallah’‘ diyen (yemininde) istisna yapmış olur" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 3424; el-İrva' 7571);
Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/10; Ebu Davud
3261; Nesai 7/25; İbn Mace 2106; Bak hadis no: 4340.
Bu Haberi Rivayette
Eyyub es-Sahtiyani'nin Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
4340- Abdullah b.
Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Kim yemin eder de ‘‘inşallah / Allah dilerse’‘ derse
yemini bozulmaz.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 3424; el-İrva' 7571);
Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak hadis no: 4339.
Bu Haberi Sadece
Nafi'nin ibn Ömer'den Rivayet Ettiğini iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
4341- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Kim yemin eder de ‘‘inşallah’‘ derse, o kişi istisna etmiş olur.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 2570); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 2/309; Tirmizi 1532; Nesai 7/30, 7/31; İbn Mace 3104.
Kişinin Yemininde,
Terketme ya da Gereğini Yerine Getirme Konusunda istisna Ederek Muhayyer Olması
4342- Abdullah b.
Ömer'in bildirdiğine güre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Kim yemin eder de (yemininde) istisna yaparsa serbesttir. Dilerse o şeyi
yapar ve dilerse yapmaz, yemini bozmuş olmaz."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 3424; el-İrva' 2571);
Şuayb: İsnadı kavıdir. Ahmed 2/68, 2/127; Ebu Davud 3262; Tirmizi 1531; Nesai
7/12; İbn Mace 2105.
Az Bir Suskunluk Sonrası
istisna Yapanın Yemininin Bozulmadığı Hakkında
4343- Abdullah b. Abbas
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Vallahi Kureyş'le
kesinlikle savaşacağım! Vallahi Kureyş'le kesinlikle savaşacağım! Vallahi
Kureyş'le kesinlikle savaşacağım!" buyurdu. Sonra Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) sustu ve: "inşaallah / Allah dilerse!"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih li-ğayrihi; Şuayb: İsnadı
zayıfhr. Ebu Davud 3286.
Daha Hayırlısını Yapmak
Üzere Yeminini Terkedene Yüce Allah'ın Sevap Yazdığı Hakkında
4344- Abdullah b.
Abbas'ın bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Kim kölesine vuracağına dair yemin ederse bunun kefareti,
yemininin gereğini yapmamaktır. Kefareti yapmaması, (o kişi için) bir
sevaptır."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir.
Yemin Edip, Başka Şeyin
Daha Hayırlı Olduğunu Gören Kişiye Yeminini Terk Etmesinin Emredilmesi
4345- Adiy b. Hatim'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yemin,
edip, başka şeyin daha hayırlı olduğunu gören, hayırlı olan şeyi yapsın ve
yaptığı yemini terk etsin" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı kavıdir. Ahmed
4/257; Müslim 1651/16; Nesai 7/11; İbn Mace 2108; Darimi 2/1860
Zikrettiğimiz Hususun
Doğruluğunu Belirten ikinci Haber
4346- Temım b. Tarafe
der ki: Bir adam Adiy b. Hatim'e gelip nafaka (harçlık) istedi. Adiy:
"Yanımda bir zırh ve miğferden başka bir şey yoktur. Ben senin için aileme
bu konuda yazarım ve istediğin sana verilir" deyince adam razı olmadı.
Bunun üzerine Adiy adama kızıp ona bir şey vermemeye yemin etti. Adam razı
olunca ise Adiy şöyle dedi: Eğer Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kişi bir şey için
yemin eder de sonra Allah için ondan daha makbul bir şey görürse, hemen o
makbulü yapsın" buyurduğunu işitmiş olmasaydım yeminimi bozmazdım.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Müslim
1651/15.
Yemin Edip, Başka Şeyin
Daha Hayırlı Olduğunu Gören Kişiye Yeminini Terk Etmekle Birlikte Kefaret
Vermesinin Emredilmesi
4347- Abdullah b. Amr'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Kim bir şey üzerine yemin eder de başka bir şeyi bundan daha hayırlı
görürse o kişi daha hayırlı olan şeyi yerine getirsin ve (yaptığı) yemininden
dolayı da kefaret versin.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 168); Şuayb: İsnadı
hasen li-ğayrihidir. Ahmed 2/204; Nesai 7/10; İbn Mace 2111; Bak hadis no:
4352.
Yemin Edip, Başka Şeyin
Yeminini Yerine Getirmesinden Daha Hayırlı Olduğunu Gören Kişinin Yeminini Terk
Edip Kefaret Vermesinin Emredildiğini Açıklayan Başka Bir Haber
4348- Abdurrahman b.
Semure der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana şöyle buyurdu:
"Ey Abdurrahman! Yöneticiliğe talip olma! Zira sen isteyerek bu işe
gelirsen bu sorumluluğunla baş başa bırakılırsın. Ama sen istemeden bu işe
getirilirsen (Allah tarafından) yardım görürsün. Bir konuda yemin eder de
aksinin daha hayırlı olduğunu görürsen sana hayırlı gelen şeyi yap ve yemininin
kefaretini ver."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari'nin şartınca
sahih. Ahmed 7147; Müslim 1652; Ebu Davud 2929; Tirmizi 1529; Nesai 8/225;
Darimi 2/186; Bak hadis no: 4479, 4480.
Yemin Edip, Başka Şeyin
Yeminini Yerine Getirmesinden Daha Hayırlı Olduğunu Gören Kişinin Yeminini
Bozmadan Önce Kefaret Vermesinin Mubah Olduğuna Delalet Eden Haber
4349- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şö, buyurdu:
"Kim bir yemin edip, başka şeyin daha hayırlı olduğunu görürse yemininin
kefaretini ödeyip yemin ettiği şeyi bıraksın ve daha hayırlı olanı
yapsın."
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 2084); Şuayb: Müslim'in
şartınca sahih. Muvatta 2/478; Ahmed 2/361; Müslim 1650/12; Tirmİzi 1530.
Yemin Edip, Başka Şeyin
Yeminini Yerine Getirmesinden Daha Hayırlı Olduğunu Gören Kişinin Yeminini
Bozmasının Mubahlığı
4350- Abdurrahman b. Ebı
Bekr anlatıyor: Yanımıza misafirler geldi. Babam
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2/76); Şuayb:
Müslim'in şartınca Sahih. Ahmed 1/197; Buhari6140; Müslim 2057/177.
Kişinin Yemin Etmesi ve
Yeminini Yerine Getirmeyip Daha Hayırlısını Yapmasının Müstehap Olması
4351- imran b. Husayn
anlatıyor: Ebu Musa el-Eş'ari, (bir gün) Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in yanına varıp O'ndan kendi kavminden birkaç kişiyi taşımak için bir
binek vermesini istedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Vallahi, onları taşıyacak bir şey veremem!" buyurdu. Derken
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e o ganimet olarak (ele geçirilmiş bir
miktar) deve getirildi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu develeri
dağıttı. Bundan geriye on beş deve kaldı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), (Ebu Musa el-Eş'ari'yi kastederek): "Abdullah b. Kays nerede?"
diye sordu. Ebu Musa: "işte burada(yım)l" dedi. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bu develeri al, kavmin(den olan kişiler)i
bunların üzerinde taşı!" buyurdu. Ebu Musa: "Ey Allah'ın Resulü!
Doğrusu sen, (veremeyeceğine dair) yemin etmiştin!" dedi. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yemin etmiş olsam bile (bundan daha
hayırlı bir şey gördüğümde onu yaparım ve yeminimin de kefaretini veririm)!''
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: İsnadı sahihtir; Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 4/401; Buhari 3133; Müslim 1649/9; Ebu Davud 3276; Nesai 7/9;
İbn Mace 2107; Bak hadis no: 4354.
Yemin Edip, Başka Şeyin
Daha Hayırlı Olduğunu Gören Kişinin Hayırlı Gördüğü Şeyi Yapmasının Mubahlığı
4352- Abdullah b. Amr
der ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir kimse bir şeye
yemin eder de başkasını ondan daha hayırlı görürse, yemininden dolayı kefaret
versin ve daha hayırlı olan o işi yapsın" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (el-İrva' 7/168); Şuayb:
İsnadı şahitleriyle hasendir. Bak hadis no: 4347.
idarecinin Yemin Etmiş
Olması ve Yeminden Daha Hayırlı Olanı Görmesi Halinde Daha Hayırlı Olanı
Yapmasının Müstehap Olması
4353- Hz. Aişe
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bir şey üzerine yemin
ettiğinde yeminin kefareti yerine geldiği müddetçe yemini bozmazdı. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ben yemin ettiğimde bozmam.
Şayet başka bir şeyi bundan daha hayırlı görürsem, daha hayırlı olan şeyi
yaparım ve (yaptığım) yeminimden dolayı kefaret veririm!" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (el-İrva' 7/168-9);
Şuayb: İsnadı hasendir. Buhari 4614.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Yemin Edip de Zıddına Amel Ettiği Yeminlerinden Biri
4354- Ebu Musa el-Eş'arı
der ki: Yürüyerek Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in yanına varıp ondan
binmek ve yüklerimizi yüklemek için develer istedik. "(Sizleri ve
ağırlıklarınızı yükleyebileceğim deve yoktur) Vallahi (bu durumda ben sizleri
yükleyemem" buyurdu. Konakladığımız yere dönünce Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bizlere kendisine gelen develerden üç ile on yaş arasında
bulunan beyaz hörgüçlü olanları yolladı. Bunun üzerine aramızda:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yemin etmişken develere nasıl
bineceğiz?" diye konuştuk. Müteakiben Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'e gelip: "Ey Allah'ın Peygamberi! Sen (veremem diye) yemin
etmiştin (bu nasıl olacak)?" dedik. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Vallahi binmeniz için (develeri) ben vermedim, Allah verdi. Ben
bir şeye yemin eder de başkasını o yeminden daha hayırlı görürsem hemen o
hayırlı şeyi yaparım" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 7/166); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 4/404; Müslim 1649/10; Nesai 7/9; Bak hadis no:
4351.
Kişinin Yemininde Sebat
Etmesinin, Sahip Olmadığı Bir Şeyi Adak Etmesinin veya Yüce Allah'a isyan Olan
Bir Şeyde Adak Etmesinin Caiz Olmayışı
4355- Said b.
el-Müseyyeb bildiriyor: Ensar'dan iki kardeş arasında (ortak) bir miras vardı.
Birisi, diğerinden (mirası) taksim etmeyi istedi. Bunun üzerine kardeşi:
"Eğer bir daha taksimi istersen bütün malım Kabe'ye (adak) olsun!"
dedi. O zaman Hz. Ömer şöyle dedi: "Kabe'nin senin malına ihtiyacı yok.
Yemininin kefaretini ver ve kardeşinle konuş. Çünkü ben, Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'i: ‘‘Rabbine isyanda, sıla-ı rahmi kesmekte ve sahibi
olmadığın şeyde; sana yemin(in gereğine sadakat) de yoktur, adak ta yoktur!’‘
diye buyururken işittim."
[Tahric:] Elbani: Zayıf; Şuayb: İsnadı sahihtir.
Kişinin Her Şeyde Çokça
Yemin Etmesinin Yasaklanması
4356- Abdullah b.
Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Yemin (sonucu itibarı ile) ancak ya günaha girmektir veya
pişmanlık duymaktır.''
[Tahric:] Elbani: Zayıf (et-Ta'liku'r-rağib 3/59;
er-Ravdu'n-nadır 505); Şuayb: İsnadı zayıfhr İbn Mace 2103.
Ebu Hatim der ki:
Beşşar'ın bundan başka müsned hadisi yoktur ki o, Mis'ar b.
Kidam'ın kardeşi olup
Ebu'ş-Şa'sa, Ali b. el-Hüseyn b. Süleyman'dır ve Vasıtlı güvenilir bir ravidir.
Yeminini Tutmamanın ve
Allah'tan Başkası Adına Yemin Etmenin Kişiye Yasaklanışı
4357- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Babalarınızla, annelerinizle ve şirk koşulan şeylerle yemin etmeyin.
Sadece Allah adıyla yemin edin. Sizler ancak sadık / doğru sözlü kimseler
olarak yemin edin.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (MişkiH 3418); Şuayb: Buhari ve
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ebu Davud 3248; Nesai 7/5.
Kişiye Allah'tan Başkası
Adına Yemin Etmesinin Yasaklanışı
4358- Sa'd b. Ubeyde
bildiriyor: Ben, (bir defasında) Abdullah b. Ömer'in yanında bulunuyordum.
Derken bir adam, Kabe adına yemin etti. Bunun üzerine Abdullah b. Ömer:
"Yazıklar olsun sana! Böyle yapma. Çünkü ben Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'i: ‘‘Kim Allah'tan başkası adına yemin ederse şirk koşmuş olur!’‘
buyurduğunu işittim" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 2561;
es-Silsiletu's-sahiha 2042); Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/125; Ebu
Davud 3251; Tirmizi 1535.
Allah'tan Başkası Adına
Yemin Etmesi Yasaklanan Kişi
4359- ibn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) babasının üzerine
yemin eden Hz. Ömer'e yetişip: "Babalarınız üzerine yemin etmeyiniz. Yemin
edecek olan, Allah adına yemin etsin veya sussun" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 2560); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 4360, 4361.
Kişiye Allah'tan Başkası
Adına Yemin Etmekten Kaçınmasının Gerekmesi
4360- ibn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir binek
üzerinde yolculuk yapan ve babasının üzerine yemin eden Hz. Ömer'e yetişip:
"Kuşkusuz Allah, babalarınız üzerine yemin etmenizi yasaklamıştır. Yemin
edecek olan, Allah adına yemin etsin veya sussun" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 2560); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 2/480; Ahmed 2/11, 2/17; Buhari
6646; Müslim 1646/3; Ebu Davud 3249; Tirmizi 1534; Nesai 7/4; İbn Mace 2094;
Darimi 2/185; Bak hadis no: 4359.
Babası ya da Allah'tan
Başka Bir Şeyle Yemin Etmenin Yasaklanışı
4361- ibn Ömer der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir grupla giderken babası üzerine
yemin eden Ömer b. el-Hattab'a yetişip: "Biliniz ki; Allah babalarınız
üzerine yemin etmenizi yasakladı. Yemin edecek kişi, ya Allah adına yemin etsin
veya sussun" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 2560); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Müslim 1646/4; Bak hadis no: 4359.
Babalar Adına Yemin
Etmenin Yasaklanış Nedeni
4362- ibn Ömer der ki:
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yemin edecek olan kişi,
Allah'tan başkası adına yemin etmesin" buyurdu. Kureyşliler, babalarının
üzerine yemin ederlerdi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Babalarınız üzerine yemin etmeyiniz" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 8/188-9); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/20; Buhari 3836; Müslim 1646; Nesai 7/4.
Kişinin Kasemi Kastederek
Emanete (Yani "Vallahi'I-Emin" Diyerek) Yemin Etmesinin Yasaklanması
4363- Bureyde'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Kim kişinin hanımını veya kölesini kışkırtırsa o kimse bizden değildir.
Kim de emanet adına yemin ederse o da bizden değildir."
ibn Bureyde, Abdullah b.
Bureyde b. Husayb'dır.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sanıha 94,
325); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 5/352; Ebu Davud 3253.
Lat ve Uzza'ya Yemin
Edene Şahadet Getirdikten Sonra Sol Tarafına Üç Kez Tüflemesinin Emredilmesi
4364- Sa'd b. Ebi Vakkas
bildiriyor: (Ben daha yeni Müslüman olduğum bir sırada bir şeyden dolayı) Lat
ve Uzza adına yemin ediverdim. Arkadaşlarım, (bana): "Kötü bir söz
söyledin!" dediler. Bunun üzerine Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in yanına vardım. O'na: "Ey Allah'ın Resulü! Ben yakın bir zamanda
Müslüman oldum. Ult ve Uzza adına yemin ettim. (Durumum nedir?)" diye
sordum. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Üç defa ‘‘La ilahe
illallahu vahdehu’‘ (= Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur, tek O vardır) de. Üç
defa sol tarafına tükür. (ilahi rahmetten) kovulmuş olan şeytandan Allah'a
sığın ve bir daha böyle bir şey söyleme!" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Zayıf (el-İrva' 8/192); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/183; Nesai 717, 7/8; İbn Mace
2097; Bak hadis no: 4365.
Allah'tan Başkası Adına
Yemin Edenin Şeytan'dan Yüce Allah'a Sığınmasının Emredilmesi
4365- Mus'ab b. Sa'd b.
Ebı Vakkas'ın babasından bildiriyor: Ben Lat ve Uzza adına yemin edince
arkadaşlarım: "Kötü bir söz söyledin" dediler. Bunun üzerine
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gidip: "Yeni müslüman olduğum
için (bilmeden) Lat ve Uzza adına yemin ettim" deyince, Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Üç defa ‘‘La ilahe illallah vahdehu’‘
de, sonra sol tarafına üç defa tükürüp Şeytan'dan Allah'a sığın ve bir daha
böyle deme.''
[Tahric:] Elbani: Zayıf; Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak
hadis no: 4364.
islam'dan Başka Bir Din
ile Yemin Etmenin Yasaklanışı
4366- Sabit b.
ed-Dahhak'ın bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Her kim islamıdan başka bir din adına yalan yere kasden
yemin ederse, o kimse dediği gibidir. Kim de kendini bir şeyle (demirden bir
aletle) öldürürse, bu kimse de cehennem ateşinde o şeyle azap olunur.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 4/33; Buhari 1363; Müslim 117/110; Nesai 7/5; İbn Mace 2098.
islam'dan Başka Din Adına
Yalan Yere Yemin Etmenin Ağır Vebali
4367- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Kim bu minberimin üzerinde günah işlemek üzere yemin
ederse kendisini cehennemden oturacağı bir yere hazırlasın.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari'nin şartınca
sahih. Ahmed 4/33; Buhari 6047; Müslim 176/110; Ebu Davud 3257; Tirmizi 1543;
Nesai 7/6.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Minberi Üzerinde (Yalan Yere) Yemin Edenin Cehenneme Girmeyi
Hak Ettiği Hakkında
4368- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Şu minberimde yalan yere yemin eden cehennemdeki yerini hazırlamış
olur" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsrtadı kavidir. Muvatta
2/727; Ahmed 3/244; Ebu Davud 3246; İbn Mace 2325.
Cahiliye insanlarının
Yaptığı Ahitleşmenin Yasaklanışı
4369- Şu'be b. et-Tev'em
der ki: Kays b. Asım, Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ahitleşmeyi
sorunca, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "islam'da ahitleşme
yoktur" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed
5/61.
Zikrettiğimiz Hususun
Doğruluğunu Belirten ikinci Haber
4370- ibn Abbas,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildirir:
"islam'da ahitleşme yoktur. Cahiliye zamanında olan ahitleşmeler konusunda
ise, islam bu ahidden daha da sağlamını getirmiştir."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 1/317; Darimi 2/243.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Cahiliye Döneminde Yapılan Ahitleşmeleri Feshetmeyip Böyle
Bir Şeyin islam Döneminde Yapılmasını Yasaklamış Olması
4371- Cubeyr b.
Mut'im'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "islam'da (Cahiliye döneminde yapılan) bu tür anlaşmalar artık
yoktur. Ancak islam dini Cahiliye'den kalma eski anlaşmaları (feshetmemiş)
sağlamlaştırıp kuvvetlendirmiştir.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2597;
es-Silsilehı's-sahiha 1900); Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 4/83; Müslim 2530;
Ebu Davud 2925; Bak hadis no: 4372.
insanlardan Bir Alime,
Sa'd b. ibrahim'in Bu Haberi Babasından işitmediği izlenimi Veren Haber
4372- Cubeyr b.
Mut'im'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "islam'da (Cahiliye döneminde yapılan) bu tür anlaşmalar artık
yoktur. Ancak islam dini Cahiliye'den kalma eski anlaşmaları (feshetmemiş)
sağlamlaştırıp güçlendirmiştir."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 4371.
Ebu Hatim der ki: Bu
haberi Sa'd b. İbrahim, hem babası kanalıyla Cübeyr'den, hem de Nafi b. Cübeyr
kanalıyla babasından dinlemiştir ki iki sened de mahfüzdur.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Mutayyibin Anlaşmasına Tanık Olduğuna Dair Haber
4373- Abdurrahman b.
Avf, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
Amcalarımla beraber Mutayyibın antlaşmasında bulundum. Antlaşmanın bozulmasına
karşılık kızıl develerimin olmasını istemezdim."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed
1/193, 1/190.
Değindiğimiz Hususun
Doğruluğunu Belirten ikinci Haber
4374- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: Mutayyibin
antlaşması dışında Kureyş'te hiç bir antlaşmada bulunmadım. Antlaşmanın
bozulmasına karşılık kızıl develerimin olmasını istemezdim. Mutayyibin
antlaşmasında bulunanlar: Haşim, Ümeyye, Zehra ve Mahzun (oğulları) dur.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih "Haşim" ismi
hariç (es-Silsiletu's-sahiha 1900); Şuayb: Hasene yakın.
Ebu Hatim der ki: Bu iki
haberde de: "Mutayyibin anlaşmasında bulundum" ifadesinin
kastedildiğini söyleyenler yanılmıştır. Zira Mutayyibin antlaşması Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) doğmadan önce yapılmıştı. Ancak Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), Fudul antlaşmasında bulunmuştur. Bu antlaşmada
bulunanlar da Mutayyiblerden idiler. Bu haber konusunda Miras bırakmak ve
hacbetmek kitabı içinde geniş açıklamalarda bulunmuştum.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: