|
Sahih İbn Hibban |
TARİH |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
İsrail Oğulları
İsrail Oğullarının Kan
Dökmelerinin ve Akrabalık Bağlarını Koparmalarının Nedeni
6248- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine
göre, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Zulümden sakının. Çünkü zulüm, kıyamet gününde Allah katında
karanlıklardır. Fuhuştan da sakının. Çünkü Allah fuhşu ve çirkin şeyleri
sevmez. Tamahkarlıktan sakının. Tamahkarlık sizden öncekileri, kışkırttı.
Sonuçta birbirlerinin kanlarını döktüler, akrabalık ilişkilerini kestiler ve
birbirlerinin mahremiyetlerini çiğnediler."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (et-Ta'liku'r-rağıb
3/144); Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 2/431.
israil Oğullarına
Peygamberlerin Önderlik Etmeleri
6249- Ebu Hureyre der
ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "israil oğullarına
peygamberler önderlik yapardı. Bundan dolayı ölen her bir peygamberin ardından
başka bir peygamber gönderilirdi. Benden sonra ise peygamber
gelmeyecektir" buyurdu. Ashab: "Peki, senden sonra ne olacak?'' diye
sorduklarında: "Pek çok valiler (halifeler)" buyurdu. "Böylesi
bir durumda ne yapmamızı emı'edersin, ey Allah'ın Resulü?" diye sorunca da
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sırayla onlara
edeceğiniz biatlara sadık kalın ve Yüce Allah'ın onlara tanıdığı hakları siz de
onlara tanıyın. Zira Yüce Allah yönettikleri kişilerden dolayı onları hesaba
çekecektir."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Hadis sahihtir. Bak
hadis no: 4555.
israil Oğullarının Kendi
Zamanlarında Önceki Salihlerin isimlerini Takmaları
6250- Muğıre b. Şu'be
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), beni Necran halkına gönderdi.
Necranlılar bana: "Siz Kur'an'da (Meryem suresinde) ‘‘Ey Harun'un kız
kardeşi ... ‘‘ (Meryem 28) diye bir ayet okuyorsunuz. Oysa Musa ile isa
arasında pek çok zaman geçmemiş midir?" dediler. Onlara nasıl cevap
vereceğimi bilemedim. Ben de Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
vardığımda bunu sordum. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onlar,
kendilerinden önce yaşamış peygamberlerin ve salih kimselerin ismiyle
anılırlardı" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Hasen; Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed
4/252; Müslim 2135; Tirmizi 3155.
israil Oğullarına
Kapılardan Girerken Yapmaları Emredilen Şey
6251- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "israil
oğullarına: ‘‘Kapıdan secde ederek girin, hıtta (= günahlarımızın
bağışlanmasını diliyoruz) deyin" (Bakara 58) denilince, kapıdan kıçları
üzerine sürünerek girdiler ve bu sözü değiştirip ‘‘Habbetun fi şa'ratin (= saç
içinde bir tahıl tanesi)'' dediler."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed
2/318; Buhari 3403; Müslim 3015; Tirmizi 2956.
Yüce Allah'ın, Domuz
Etlerini Yemeyi israil Oğullarına Haram Kılması
6252- Hz. Ömer der ki:
"içki satan filan kişinin Allah canını alsın! Vallahi Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ‘‘Hayvanların iç yağını yemeleri kendilerine yasaklanınca
bu yağları satıp parasını yediler’‘ buyurduğunu işitmemiş değildir."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Bu Fiili Yaptığı için Yahudileri lanetlemesi
6253- ibn Abbas bildiriyor:
Ömer b. el-Hattab, Semure'nin içki sattığından haberdar olunca şöyle dedi:
"Allah, Semure'nin canını alsını Bilmiyor mu Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): ‘‘Allah Yahudilere lanet etsin! Zira Allah onlara iç yağını yemeyi
haram kılınca eritip satmaya başladılar’‘ buyurdu."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari ve
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/25; Buhari 2223; Müslim 1582; Nesai
7/177; Darimi 2/11S; Bak hadis no: 4938.
Kişinin israil
Oğullarından ve Onların Olaylarından Bahsetmesinin Mubahlığı
6254- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"israiloğullarından nakilde bulunabilirsiniz. Bunda bir sakınca yoktur.
Benden hadis naklediniz, fakat benim adıma yalan söz söylemeyiniz (hadis
uydurmayınız)."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (es-Silsiletu's-sahiha
2926); Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 2/474, 2/502; Buhari 6197; Müslim 3; Ebu
Davud 3662.
6255- Abdullah b. Amr
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize (bazen) gece-gündüz
israil oğulları'ndan bahsederdi. Ancak (namaz ve tuvalet gibi) bir ihtiyaç
duyduğunda kalkardı.
Bunu Basralı biri
Katade'den rivayet etmemiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Müslim'in
şartınca sahih. Ahmed 4/437, 4/444; Ebu Davud 3663.
6256- Abdullah b. Amr b.
el-As'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Bir ayet dahi olsa benden duyduklarınızı başkalarına
aktarın. İsrail oğullarının kıssalarını da anlatmanızda bir sakınca olmaz.
Benim adıma bilerek yalan söyleyen kişi de cehennem'deki yerine hazırlansın.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari'nin
şartınca sahihtir. Ahmed 2/202, 214; Buhari 3461; Tirmizi 2669.
Ebu Hatim der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir ayet dahi olsa benden
duyduklarınızı başkalarına aktarın" sözünün muhatapları doğrudan ashab
olsa da Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünnetini sonraki nesillere
tebliğ etme konusunda kıyamete dek onlarla aynı vasıflara sahip olanlar da bu
sözün muhatabıdırlar. Bu tebliğ, farz-ı kifayedir. Birilerinin bu görevi ifa
etmesiyle bu yöndeki farziyet diğerlerinin üzerinden düşer. Bu yönde kişide
başkalarında bulunmayan bir bilgi varsa, bu bilgiyi başkalarına aktarmaması durumunda
Müslümanlara ihanet etmiş sayılıyorsa bunun aktarımı ve tebliği kişinin üzerine
farz olmaktadır.
Hadis, sünnet için de
"ayet" ifadesinin kullanılabileceğine delildir. Zira bu yöndeki emir,
sünnet dışında sadece Kitab'a yönelik olsaydı her ikisi de aynı manayı ihtiva
ettiği için bunun aktarımı ve tebliği imkansız olacaktı.
Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İsrailoğullarının kıssalarını da
anlatmanızda bir sakınca olmaz" sözü, kişiyi herhangi bir günaha bulaştırmayacak
şekilde bu konuda verilen bir ruhsatı ifade etmektir. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bununla: "Kitab ve sünnette anlatıldığı gibi
İsrailoğullarının kıssalarını anlatabilirsiniz, bunu yapmanızda bir sakınca
olmaz" demek istemiştir.
"Benim adıma
bilerek yalan söyleyen kişi de, cehennemdeki yerine hazırlansın" sözünün
muhatapları her ne kadar sahabe ise de bununla kastedilenler onlar değil,
kıyamete dek onlardan sonra gelenlerdir. Zira Yüce Allah, yalan
söyleyebileceklerinin düşünülmesinden bile sahabeyi tenzih etmiştir. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) böylesi bir sözü onlardan sonra gelenler ibret
alsın, sünnetleri iyice anlayıp hakkı ve layığıyla başkalarına aktarsın, bunu
yaparken Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adına yalan söylemenin
cehennem ateşini gerektirdiğini göz önünde bulundursunlar diye söylemiştir.
"israil Oğulları
Kıssalarını Anlatmanızda Bir Sakınca Yoktur" Sözüne Yönelik Yaptığımız
Tevilin Doğruluğuna Delalet Eden Haber
6257- Ebu Nemle
anlatıyor: Kendisi, (bir gün) Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
yanında oturmakta iken aniden Yahudilerden bir adam Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'e gelip: "Bu cenaze konuşabilir mi?" diye sordu.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah daha iyi bilir"
buyurdu. Yahudi: "Ben, bu cenazenin konuşacağına şahitlik ederim"
dedi. Bunun üzerine Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ehl-i kitab
size bir şey söylediği zaman onları doğrulamayınız ve yalanlamayınız. ‘‘Allatı'a,
meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine iman ettik’‘ deyiniz. Eğer (söylemiş
olduğu söz) doğru ise o zaman onları yalanlamamış olursunuz. Eğer (söylemiş
olduğu söz) batıl ise o zaman onları doğrulamamış olursunuz" buyurdu.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) devamla şöyle buyurdu: "Allah, Yahudileri kahretsin /
öldürsün. Doğrusu (onlara) bir ilim verilmiştir.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2800);
Şuayb: İsnadı kavıdir. Ahmed 4/136; Ebu Davud 3644.
israi! Oğullarında
Ortadan Kaybolup Akıbetleri Bilinmeyen Ümmet
6258- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "israil oğullarından
bir topluluk kayboldu ve akıbeti bilinemedi. Bana öyle geliyor ki bunlar fareye
dönüştürüldüler. Görmüyor musun fare, deve sütü bulunca içmiyor, koyun sütü
bulunca ise içiyor" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha -3068);
Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/234; Buhari 3305; Müslim 2997;
Bak hadis no: 5266.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: