|
Sahih İbn Hibban |
TARİH |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Cahiliye Dönemi Ve
Kureyş
Kişinin Cahiliye Dönemi
Olaylarını Anlatmasının Mubahlığı
6259- Cabir b. Semure
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
[Tahric:] Elbani: Sahih (sahih Ebu Davud 1171); Şuayb:
Sahih'in şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 2020, 2021, 5781.
Cahiliye Döneminde
Hayvanları ilk Saibe Kılan Kişi
6260- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Amr b. Amir el-Huzal'nin Cehennemde bağırsaklarını sürüdüğünü gördüm.
Çünkü bu kimse, hayvanları ilk saibe kılan kişidir."
Said b. el-Müseyyeb der
ki: Saibe, insanların putlar için serbest bıraktığı devedir. Bundan dolayı bu
develere yük vurulmazdı.
Bahira, tağutlara tahsis
edildiği için sütü insanlara yasaklanan, hiç kimsenin sağamayacağı devedir.
Vasıle, ilk ve ikinci
batında dişi deve doğuran genç devedir. Arada erkek olmadan iki dişi deveyi peş
peşe doğuran böylesi deveyi tağutları için serbest bırakırlardı. Vasıle denilmesinin
nedeni, birini diğerine (doğumla) bağladığı içindir.
Ham ise damızlık
devedir. Bu deve damızlık görevini yıllar boyu yaptıktan sonra artık bunu
yapamayacak hale gelince tağutlara tahsis edilir, ona yük vurulmaz, yük
taşımaktan muaf tutulup ona ham ismini koyarlardı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1677);
Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 2/366; Buhari3521; Müslim 2856/51.
Hassaten Alim
Olmayanların Kıssa Anlatmaktan Uzak Durması
6261- Abdullah b. Ömer
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebu Bekir, Ömer ile Osman
zamanında kıssa anlatılmazdı. Kıssa anlatımı fitne döneminde başlamıştır.
[Tahric:] Elbani: Zayıf; Şuayb: İsnadı Sahihtir. İbn
Mace 3754.
Kureyş'in Boylarının
Tümünün Mustafa (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile Akraba Olmaları
6262- Tavus der ki: ibn
Abbas'a: ''Ben buna karşılık sizden, yakınlara sevgiden başka bir ücret
istemiyorum" (Şura 33) ayeti sorulunca Said b. Cübeyr: "Hz.
Muhammed'in akrabaları kastediliyor" dedi. Bunun üzerine ibn Abbas:
"Acele ettin. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kureyş'in bütün
boyları ile akrabalığı vardır. Bu ayet: "Sizinle benim aramdaki akrabalık
bağlarını gözetmenizden başka ... " anlamındadır" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari'nin şartınca
sahihtir. Ahmed 1/229; Buhari 3497; Tirmizi 3251.
insanların Hayır ve
Şerde Kureyş'e Tabi Olmaları
6263- Cabir,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Hayırda ve şerde insanlar Kureyş'e tabidir.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1006);
Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 3/379; Müslim 1819.
İnsanların Hayır ve
Şerde Kureyş'e Tabi Olmalarının Vasfı
6264- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Ensar iftetli ve sabırlı kişilerdir, insanlar da şu iki şeyde
Kureyşlilere tabi oldular. Müminleri müminlerine, tacirleri de tacirlerine.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3096);
Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 2/161; Buhari 3495; Müslim 1818; Tirmizi 3903.
Yüce Allah'ın Kureyşli
Olmayan Birine Nazaran Kureyşli Olan Birinin ileri Görüşlülüğünü Kat Kat Fazla
Kılması
6265- Cubeyr b.
Mut'im'in rivayet ettiğine göre, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Kureyşli bir adamın gücü, Kureyş'ten olmayan iki adam
kuvvetindedir."
Ravi der ki: Bir kişi
ibn Şihab'a: "Bununla ne demek istemiştir?" diye sorunca, ibn Şihab:
"ileri görüşlülük konusunda daha güçlü oldukları ifade edilmiştir"
karşılığını verdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1697);
Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 4/81, 4/83.
Kureyş'in Kıyamete Kadar
Müslümanların Yöneticiliğini Yürütmeleri
6266- ibn Ömer der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yeryüzünde iki
kişi kalsa bile emirlik işi, Kureyş'tedir." Asım: "Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu söylerken iki parmağını oynattı" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 375);
Şuayb: İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/29; Buhari
2195; Müslim 1820; Bak hadis no: 6655.
Kureyş Kadınlarının
Deveye Binen Kadınların En Hayırlıları Sayılmaları
6267- Ebu Hureyre dedi
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Kureyş kadınları, deve üzerine binen kadınların en hayırlılarıdır. Onlar
çocuklara karşı en şefkatli, kocaların sahip olduğu malı en iyi
koruyanlardır." Ebu Hureyre bunun ardından: "Meryem binti imran
hiçbir zaman deveye binmedi" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Müslim'in
şartınca Sahih. Buhari 3434, 5082; Müslim 2527/201.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Bu Sözü Söyleme Nedeni
6268- Ebu Hureyre
bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ümmü Hani binti Ebi
Talib ile evlenmek istedi. Ümmü Hani: "Ey Allah'ın Resulü! Ben yaşlandım
ve çocuklarım var" deyince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Develere binen kadınların en hayırlısı, Kureyş kadınlarıdır. çocuğa karşı
en şefkatli olanlar ve kocasının malında tutumlu olanlar yine onlardır"
buyurdu.
Ravi der ki: Ebu
Hureyre: "Meryem binti imran deveye binmemiştir" diye ekledi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari ve
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/269, 2/275; Müslim 2527/201.
6269- Amr b. Osman der
ki: Babam Osman b. Affan bana şöyle dedi: "Evladım! Eğer Müslümanlara
idareci olursan Kureyşlilere ikramda bulun. Çünkü Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): ‘‘Kim Kureyşlileri hakir görürse Yüce Allah da onu
alçaltır'' buyurduğunu işittim.''
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi
(es-Silsileru's-sahiha 1178). Ahmed 1/64.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: