|
Sahih İbn Hibban |
RÜYA |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
RÜYA
Yakaza Halinde En Doğru
Sözlü Olanları En Doğru Rüyayı Göreceklerine Dair
6040- Ebu Hureyre
bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kıyamet saati yaklaştığı
zaman müminin neredeyse yalan çıkan hiçbir rüyası olmayacaktır. Rüyası en doğru
çıkanlar, sözü en doğru olanlardır. Müslüman kişinin rüyası peygamberliğin kırk
altı bölümünden bir bölümdür" buyurdu.
Ebu Hureyre ekledi: Ben
rüyada pranga görülmesini severim, ancak boyuna vurulan zincirden hoşlanmam.
Zira pranga dinde sebat demektir.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3160
"Buhari ve Müslim"; Şuayb: İsnadı sahihtir. Malik 2/956; Ahmed 2/269;
Buhari 7017; Müslim 2263/6; Ebu Davud 5019; Tirmizi 2270; İbn Mace 3917; Darimi
2/125
Müminin Rüyasının En
Doğru Rüya Olduğu Vakit
6041- Ebu Said, Hz.
Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle nakleder: ''Rüyaların en
doğrusu seher vakitlerinde görülen rüyalardır."
[Tahric:] Elbani: Zayıf (es-Silsiletu's-daife 1432);
Şuayb: İsnadı zayıftır. Ahmed 3/68; Tirmizi 2274; Darimi 2125
Peygamberliğin
Cüzlerinden Olan Rüya ile Böyle Olmayan Rüya Arasındaki Fark
6042- Ebu Ubeydillah
Müslim b. Mişkem der ki: Avf b. Malik, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurduğunu bildirir: "Rüya üç çeşittir: Bunların bir
çeşidi, Ademoğlunu üzmek için şeytan tarafından korkutulması (kabus); bir
çeşidi kişinin uyanık iken önem verdiği bir şeyi rüyasında görmesi; bir çeşidi
de peygamberliğin kırk altıda biridir," Müslim der ki: Avf b. Malik'e:
"Sen bunu Resulullah'tan mı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) işittin?"
dediğimde: "Ben bunu Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
işittim" cevabını verdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1870);
Şuayb: İsnadı sahihtir. İbn Mace 3907;
Salih Rüyanın
Peygamberliğin Cüzlerinden Biri Olduğu Hakkında
6043- Enes b. Malik, Hz.
Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Salih olan kişinin gördüğü
güzel rüya, peygamberliğin kırk altı bölümünden bir bölümdür" buyurduğunu
nakleder.
[Tahric:] Elbani: Sahih "Buhari ve Müslim";
Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre Sahih. Malik 2/956; Ahmed 3/269;
Buhari6983; Müslim 2264; İbn Mace 3893
Enes b, Malik ve Avf b.
Malik'in Hadislerinde Geçen Sözkonusu Olan Sayının Farklı Olarak Varid Olmasına
Bir Engel Yoktur
6044- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Rüya,
peygamberliğin yetmiş bölümünden bir bölümdür."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (er-Ravdu'n-nadır 616);
Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 2/232, 342.
Mustafa'dan (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Sonra Peygamberlikten Geriye Ne Kaldığı Hakkında
6045- ibn Abbas der ki: Sonunda
vefat ettiği hastalığı sırasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
perdesini aralayıp baktığında cemaatin Ebu Bekr'in ardında namaz için saflar
halinde durduklarını gördü ve onlara şöyle buyurdu: "Bilin ki artık
nübüvvetin işaretlerinden geriye ancak, müslümanın gördüğü veya kendisine
gösterilen salih rüyalar kalmıştır. Şunu bilin ki, rüku veya secdede Kur'an
okumak da bana yasaklanmıştır. Onun için sizler de rüku'da Rabbinizi Yüceltin,
secdede ise O'na dua etmeye çalışın. Zira secdede edilen dua kabul edilmeye en
yakın olan duadır.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Bak hadis no: 1897, 1901, 6064
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'den Sonra Peygamberlikten Geriye Salih Rüyanın Kalmış
Olmasının Nedeni
6046- Abdullah b. Abbas
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ölüm hastalığında perdeyi
açtı. Başı sarılıydı. Üç defa: "Allahım! Tebliğ ettim mi?'' buyurarak
şöyle devam etti: "Şu bir gerçek ki salih kulun göreceği ya da ona
gösterilecek rüyadan başka peygamberliğin müjdelerinden hiçbir şey
kalmamıştır."
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 8/130
"Müslim"); Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Bak hadis no: 6045
Peygamberlik Kesildikten
Sonra Bu Ümmet içinde Geriye Müjdeleyici Rüyanın Kaldığı Hakkında
6047- Ümmü Kürz
el-Ka'biyye der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in:
"Peygamberlik gitti, fakat mübeşşirat (müminin göreceği güzel rüyalar)
geride kaldılı buyurduğunu işittim.
[Tahric:] Elbani: Sahih li-ğayrihi (el-İrva' 8/129);
Şuayb: Şahitleriyle sahih. Ahmed 6/381; İbn Mace 3896; Darimi 2/123
Daha Önce Zikredilmiş
Olan Mübeşşiratın Salih Rüya Olduğu Hakkında
6048- Ebu Hureyre'nin
naklettiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 473,
sonu Buhari'de yer almışlır); Şuayb: İsnadı sahihtir. Malik 2/956; Ahmed 2/325;
Ebu Davud 5017
Anlatılan ve
Anlatılmayan Rüya Hakkında
6049- Veki b. Udus,
amcasından (Ebu Rezin'den) bildiriyor: Kendisi Hz. Peygamber'in (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işitmiştir: "Müslümanın gördüğü rüya,
peygamberliğin kırk bölümünden bir bölümdür. Kişinin gördüğü rüya, başkalarına
anlatmadığı sürece bir kuşun ayağında asılı kalır. Anlattığında ise
düşer."
[Tahric:] Elbani: Sahih li-ğayrihi
(es-Silsiletu's-sahiha 120); Şuayb: Hasen li-ğayrihi. Ahmed 4/12, 13; Tirmizi
2278; Darimi 2/126. Bak hadis no: 6050, 6055
Zikrettiklerimizi Mana
Olarak ifade Eden ikinci Haber
6050- Veki' b. Hudus'un
amcası Ebu Rezın der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Müminin rüyası, peygamberliğin kırk altıda birinden bir
bölümdür. Rüya yorumlanmadığı müddetçe bir kuşun ayağında gibidir. Eğer
yorumlanırsa kuşun ayağından(rüya vuku bulur)." (Ebu Rezin der ki:
Zannedersem Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle de buyurdu: "Kişi rüyasını sevdiği
birisinden veya bu konuda bilgisi olandan başka hiç kimseye anlatmasın."
[Tahric:] Elbani: Sahih li-ğayrihi; Şuayb: Hasendir.
Ahmed 4/10; EbU Davud 5020; Tirmizi 2279; İbn Mace 3914. Bak hadis no: 6049
Ebü Hatim der ki: Doğru
isim ha harfi ile Hudus'tur. Huşeym de böyle telaffuz etmiştir. Ancak Şu'be
yanılarak Udus şeklinde aktarmış ve daha sonra insanlar Şu'be'yi takip
etmişlerdir.
Mustafa'yı (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Rüyasında Görenin Hakkı Görmesi Hakkında
6051- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Beni rüyasında gören kişi
gerçekten de görmüş gibidir" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih (er-Ravdu'n-nadır 995); Şuayb:
İsnadı sahihtir. Ahmed 2/342, 410, 411. Buhari 6993; Müslim 2266/11; Ebu Davud
5123; Tirmizi 2280; İbn Mace 3901. Bak hadis no: 6052
Mustafa'ya (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Rüyada Görmeyi Hakkı Görmek Olarak Nitelendirmenin Nedeni
6052- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Beni
rüyasında gören kişi gerçekten de görmüş gibidir. Çünkü şeytan benim suretimi
alamaz" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahihtir.
(es-Silsiletu's-sahiha 2729 "Hak" ibaresi olmadan Buhari ve Müslim,
Şuayb: Hasendir. Ahmed 2/261. Bak hadis no: 6051
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in "Hakkı Görmüş Olur" ifadesinin Onu Yakaza
Halinde Görmüş Anlamına Geldiği Hakkında
6053- Avn b. Ebı
Cuhayfe, babasından Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurduğunu bildirir: "Beni rüyasında gören kişi uyanık iken görmüş
gibidir. Çünkü şeytan kendini bana benzetemez.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sallıha 1004);
Şuayb: İsnadı kavidir. İbn Mace 3904
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Görülen Rüyaları Kendisine Anlatılmasından Hoşlanması
6054- Enes b. Malik der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rüyadan hoşlanırdı. Bazen rüya
gören biri rüyasını anlamazsa onu Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) sorardı. Şayet rüyası iyiye
yorulursa, kişi böylesi bir rüyayı görmekten memnun olurdu. Kadının biri
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına geldi ve şöyle anlattı:
"Ey Allah'ın Resulü! Sanki Medine'den çıkartılıp Cennete sokuldum. Öyle
bir düşme sesi işittim ki o sesle Cennet sarsıldı. Baktığımda filanı, filanı ve
filanı gördüm" diyerek oniki adamın ismini saydı. -Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bundan önce bir yere bir müfreze göndermişti- (Oniki kişinin)
üzerlerinde kül renginde elbiseler vardı. Şahdamarlarından kanlar fışkırıyordu.
‘‘Onları Beyzah nehrine götürün’‘ denildi. Bu kişiler orada yıkanıp
geldiklerinde yüzleri dolunay gibiydi. Kendilerine altın bir tepside hurma
koruğu getirildi ve ondan istedikleri kadar yediler. Tepsiyi nasıl çevirdilerse
meyvelerden dilediklerini yediler. Ben de onlarla beraber yedim."
Daha sonra Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) göndermiş olduğu müfrezenin müjdecisi gelip:
"Durumumuz şöyle şöyle oldu ve filan, filan ve filan kişi öldürüldü"
deyip on iki adamın ismini saydı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) o
kadını tekrar çağırıp: "Rüyanı anlat" buyurdu. Kadın rüyasını
anlatıp: "Filan filan'' deyip adamın (müjdecinin) saymış olduğu isimleri
saydı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (et-Ta'lik ale'l-Mevarid 1803);
Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca kavıdir. Ahmed 3/135, 257
Kişinin Rüyasını Alim ya
da Samimi Olduğu Kimse Dışında Birine Anlatmasının Yasaklanışı
6055- Ebu Rezin
el-Ukaylı, Hz. Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bildiriyor: ''Rüya, peygamberliğin
yetmişte birinden bir bölümdür. Rüya, sahibi tarafından anlatılmadığı müddetçe
bir kuşun ayağında gibidir. Eğer onu anlatırsa düşer (rüya vuku bulur). Rüyanı,
alim, sana nasihat edecek birisi veya sevdiğinden başka hiç kimseye anlatma.''
[Tahric:] Elbani: Sahih le-ğayrihi
(es-Silsiletu's-sahiha 119, 120); Şuayb: Hasen li-ğayrihi. Ahmed 4/10. Bak
hadis no: 6049, 6050
Kişinin Şeytanın
Kendisiyle Oynadığı Rüyasını Birisine Anlatmasının Yasaklanışı
6056- Cabir'in
bildirdiğine göre bir bedevi Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip:
"Düşümde, başımın kesildiğini ve onun peşinden gittiğimi gördüm"
dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu azarlayarak:
"Rüyanda, şeytanın seninle oynaşmasından kimseye bahsetme" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3968
"Müslim"); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 3/350; Müslim 2268/12; İbn
Mace 3913
Görmediği Halde Görmüş
Gibi Rüya Anlatanın Kıyamet Gününde Maruz Kalacağı Ceza
6057- İbn Abbas der ki:
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Görmediği
rüyayı görmüş gibi anlatan kişi, kıyamet gününde iki arpa tanesine düğüm
atmakla sorumlu tutulacak. Bir topluluğu istemedikleri halde gizlice dinleyen
kişinin kulaklarına kıyamet gününde kurşun dökülecektir."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Gayetu'l-meram 422
"Buhari:"): Şuayb: İsnadı sahihtir. Buhari 7042; Ebu Davud 5024;
Tirmizi: 2283. Bak hadis no: 5656, 5657
Rüyasında Hoşlanmadığı
Bir Şey Görenin Yüce Allah'a Sığınması
6058- Ebu Seleme b. Abdirrahman
der ki: Bazen gördüğüm bir rüyadan hastalanırdım. Nihayet Ebu Katade'nin şöyle
dediğini işittim: "Ben de bazen gördüğüm rüyalardan dolayı hasta düşerdim.
Sonunda Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Salih rüya Yüce Allah'tandır. Biriniz hoşlandığı bir rüya gördüğü zaman
sadece sevdiği kişilere anlatsin.
Hoşlanmadığı bir rüya
gördüğü zaman da bu rüyanın şerrinden üç defa Allah'a sığınsın ve sol tarafına
tükürsün."
[Tahric:] Elbani: Sahih "Buhari: 7044, Müslim
7/51); Şuayb: Buhari'nin şartınca sahih, Ahmed 5/303; Buhari 7044; Müslim
5561/4; Darimi 2/124
Rüyasında Hoşlanmadığı
Bir Şey Görenin Allah'a Sığındığı Taktirde Bundan Zarar Görmeyeceği Hakkında
6059- Ebu Katade der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i işittim, şöyle buyurdu: "Rüya
Allah'tandır, hulm (kötü rüya) ise şeytandandır. Biriniz hoşlanmadığı bir rüya
görürse uyandığında sol tarafına üç defa tükürsün ve şeytandan Allah'a
sığınsın. Böyle yaparsa bu rüya inşaallah kendisine bir zarar vermez."
Ebu Seleme ekledi:
"Benim üzerime dağdan daha ağır gelen rüyalar gördüğüm olurdu. Bu hadisi
işittikten sonra artık bu rüyalara aldırmıyorum.
[Tahric:] Elbani: Sahih "Buhari ve Müslim";
Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahih. Malik 2/957; Ahmed 5/310;
Buhari 3392; Müslim 2261/1-2; Ebu Davud 5021; Tirmizi 2277; İbn Mace 3909;
Darimi 2/124
Rüyasında Hoştanmadığı
Bir Şey Görenin Zikredildiği Şekilde Tükürüp Sığınma Yaptıktan Sonra Bir
Taraftan Diğer Tarafa Dönmesinin Emredilmesi
6060- Cabir'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Biriniz hoşlanmadığı bir rüya gördüğü zaman sol tarafına üç defa
tükürsün, üç defa şeytandan Yüce Allah'a sığınsın ve hangi tarafına yatmışsa
onu değiştirip başka bir tarafına yatsın."
[Tahric:] Elbani: Sahih "Müslim 7/54); Şuayb:
Hadis sahihtir. Ahmed 3/350; Müslim 2262; Ebu Davud 5022; İbn Mace 3908
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: