|
Sahih İbn Hibban |
CİNAYETLER |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Öldürmek
5971- Abdullah b. Adiy
el-Ensari anlatıyor: Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir topluluğun
içerisinde oturmakta iken bir adam çıkageldi ve Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'le özel konuşma hususunda O'ndan izin istedi. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ise ona izin verdi. Adam, münafıklardan birini öldürme
hususunda Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in kulağına bir şeyler
fısıldadı. Derken Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun sözünü açığa
vurdu ve: "O kişi, Allah'tan başka hiçbir ilah olmadığına şahitlik etmez
mi?" diye sordu. Adam: "Evet, (şahitlik ediyor) ey Allah'ın Resulü!
Fakat o kişi şahitliğinde samimi değil" karşılığını verdi. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Namaz kılmaz mı?" buyurdu. Adam:
"Evet (namaz kılar) ey Allah'ın Resulü! Fakat o kişi, kıldığı namazda
samimi değil" dedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "işte bunlar, (böyle olsalar. bile) kendilerini öldürmekten
yasaklandığım kimselerdir" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 4481); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Muvatta 1/171; Ahmed 5/433.
Yüce Allah'ın Müminlerin
Kanını Dökmeyi Haram Kılması
5972- Humeyd b. Hilal
anlatıyor: Ebu'ı-Aliye ile bir arkadaşım, (bir gün) bana geldiler. Humeyd b.
Hilal, (o ikisine): "Buyurunuz. Siz ikiniz, gençlik yönünden benden daha
gençsiniz ve hadis bilgisi açısından benden daha kavrayışlısınız" dedi.
Bunun üzerine gittik.
Nihayet Bişr b. Asım el-Leysi'nin yanına vardık. Ebu'l-Aliye: "Şu ikisine
hadis naklet!" dedi. Bunun üzerine Bişr şöyle dedi: Ukbe b. Malik bize
bildirerek dedi ki -Ukbe de o anda (anlattığı) bu topluluğun içerisinde idi-:
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bir askeri birlik gönderdi. Bunlar, bir kavme baskın
yaptılar. Fakat o kavimden bir adam (onlardan) kaçıp kurtuldu. Bunun üzerine
askeri birlikten birisi, kılıcını çekmiş vaziyette o adamın peşine düştü.
(Kavmin içinden kaçan bu kişi): "Ben, Müslümanım" dedi.
Fakat askeri birlikten
olan kişi, onun bu söylediğine bakmayıp adama vurup onu öldürdü. Bu olay
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e ulaştı. Bunun üzerine Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu konuda ağır sözler söyledi. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in söylediği sözler, o adamı öldüren kişiye ulaştı. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize hutbe verirken o adamı öldüren
kişi: "Ey Allah'ın Resulü! Allah'a yemin ederim ki, o kişi söylediği
sözleri ancak öldürülmekten kurtulmak için söyledi" dedi.
Bunun üzerine Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hem o kişiden, hem de onun tarafında
bulunan kimselerden yüzünü çevirerek hutbesine devam etti. Sonra geri döndü. O
adamı öldüren kişi tekrar: "Ey Allah'ın Resulü! O kişi söylediği sözleri
ancak öldürülmekten kurtulmak için söyledi" dedi.
Bunun üzerine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) hem o kişiden, hem de onun tarafında bulunan
kimselerden yüzünü çevirdi. Adam (bu sözü) üçüncü defa da sabredemeyerek
söyledi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yüzünde
hoşnutsuzluk belirtisiyle o adama dönerek üç defa: "Doğrusu Allah, bana,
bir mümin kimseyi öldürmeyi haram kılmıştır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih li-ğayrihi; Şuayb: İsnadı
sahihti. Ahmed 4/110,5/288,5/289.
5973- Ebu Bekre
bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir insanın dizginini
ya da yularını tuttuğu devesinin üzerinde kalkarak: "Bugün hangi
gündür?" diye sordu. Biz sustuk ve bu güne başka bir isim koyacağını
zannettik. Sonra: "Bugün kurban günü değil mi?" diye sorunca:
"Tabi ki kurban günüdür" karşılığını verdik. Sonra: "Bu ay hangi
aydır?" diye sorunca sustuk ve bu aya başka bir isim koyacağını zannettik.
Sonra: "Bu ay Zilhicce ayı değil mi?" diye sorunca: "Tabi ki Zilhicce
ayıdır" dedik. Sonra: "Bu belde hangi beldedir?" diye sordu. Biz
sustuk ve bu beldeye başka bir isim koyacağını zannettik. "Burası (haram
olan) belde değil midir?" diye sorunca: "Tabi ki öyledir"
karşılığını verdik. Devamla: "Böylesi kutsal bir ayda ve böylesi kutsal
bir beldede, bu gününüzün kutsallığı gibi kanlarınız, mallarınız ve ırzlarınız
da birbirinize haramdır! Bunları burada olanlar olmayanlara bildirsin. Zira
hazır bulunan kişi bu sözleri kendisinden daha iyi idrak edebilecek birine ulaştırabilir"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Bak hadis no: 3848; Bak hadis no: 5974.
Yüce Allah'ın Resulü'nü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cennetine Almasından Üç Ay iki Gün Önce Veda
Haccında Müslümanların Mallarını, Kanlarını ve Irzlarını Birbirlerine Haram
Kılması Hakkında
5974- Ebu Bekre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Bilin ki zaman, Yüce Allah'ın gökleri ve yeri yarattığı gündeki durumuna
geri dönmüştür. Bir yıl on iki aydır. Bu aylardan dördü haram aylardır. Haram
aylardan üçü peş peşe gelir ki bunlar Zilkade, Zilhicce ve Muharrem aylarıdır.
Diğeri de rpmaziyelahir ile Şaban ayı arasında olan Mudar kabilesinin Receb
ayıdır." Sonra: "Bu ay hangi aydır?" diye sorunca:
"Allah ve Resulü
daha iyi bilir" dedik. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu
cevabımız üzerine susunca bu aya başka bir isim koyacağını zannettik. Sonra:
"Bu ay Zilhicce ayı
değil mi?" diye sorunca: ''Tabi ki" dedik. Sonra: "Bu belde
hangi beldedir?" diye sordu. Biz: "Allah ve Resulü daha iyi
bilir" dedik. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu cevabımız
üzerine susunca bu beldeye başka bir isim koyacağını zannettik. "Burası
(haram olan) belde değil midir?" diye sorunca: "Tabi ki öyledir"
karşılığını verdik. Sonra: "Bugün hangi gündür?" diye sordu. Biz:
"Allah ve Resulü daha iyi bilir" dedik. Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) bu cevabımız üzerine susunca bu güne başka bir isim koyacağını
zannettik. Sonra:
"Bu gün Kurban günü
değil mi?" diye sorunca: "Tabi ki" karşılığını verdik. Sonra
şöyle buyurdu: "Böylesi kutsal bir beldede bu gününüzün kutsallığı gibi
kanlarınız, mallarınız -ravi Muhammed der ki: "Zannedersem, ırzınız da
demiştir"- da birbirinize haramdır! Rabbinizin huzuruna çıkacak ve
amellerinizden yana hesap vereceksiniz. Benden sonra birbirlerinin boyunlarını
vuran sapkırlara dönmeyin. Bunları burada olanlar olmayanlara bildirsin. Zira
burada hazır bulunan kişi, bu sözleri kendisinden işitip daha iyi idrak
edebilecek birine ulaştırabilir."
Muhammed (b. Sırın) bunu
zikrettiği zaman: "Muhammed (Sallallahu aleyhi ve Sellem) doğru
söylemiştir" derdi. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki
defa: "Dikkat edin! Tebliğ ettim mi?" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1402); Şuayb:
Hadis sahihtir. Bak hadis no: 5973.
O Vakitte Zamanın Dönüşü
Hakkında
5975- Ebu Bekre
bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Zaman Yüce
Allah'ın gökleri ve yeri yarattığı gündeki durumuna geri dönmüştür. Bir yıl on
iki aydır. Bu aylardan dördü haram aylardır. Haram aylardan üçü peş peşe gelir
ki bunlar Zilkade, Zilhicce ve Muharrem aylarıdır. Diğeri de Cemaziyelahir ile
Şaban ayı arasında olan Mudar kabilesinin Receb ayıdır" buyurdu. Sonra:
"Bu ay hangi aydır?" diye sordu. "Allah ve Resulü daha iyi
bilir" dedik. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu cevabımız
üzerine susunca bu aya başka bir isim koyacağını zannettik. Sonra: ''Bu ay
Zilhicce ayı değil mi?" diye sorunca: "Tabi ki" dedik.
Sonra: ''Bu belde hangi
beldedir?" diye sordu. Biz: "Allah ve Resulü daha iyi bilir"
dedik. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu cevabımız üzerine susunca bu
beldeye başka bir isim koyacağını zannettik. ''Burası haram olan belde değil
midir?" diye sorunca: "Tabi ki öyledir" karşılığını verdik.
Sonra: ''Bugün hangi gündür?" diye sordu. Biz: "Allah ve Resulü daha
iyi bilir" dedik. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu cevabımız
üzerine susunca bu güne başka bir isim koyacağını zannettik. Sonra: ''Bu gün
Kurban günü değil mi?" diye sorunca: ''Tabi ki" karşılığını verdik.
Bunun üzerine şöyle buyurdu: ''Böylesi kutsal bir ayda ve böylesi kutsal bir
beldede bu gününüzün kutsallığı gibi kanlarınız ve mallarınız da birbirinize
haramdır!" -Ravi Muhammed: "Zannedersem: ''Onurlarınız da’‘
demişti" demiştir.- ''Rabbinizin huzuruna çıkacak ve amellerinizden yana
hesap vereceksiniz. Benden sonra birbirlerinin boyunlarını vuran sapkınlara
dönmeyin! Bunları burada olanlar olmayanlara bildirsin. Zira hazır bulunan
kişi, bu sözleri kendisinden işiten daha iyi idrak ebilecek birine
ulaştırabilir. Dikkat edin! Tebliğ ettim mi?"
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 5973.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in "Kanlarınız Birbirinize Haramdır" Sözü Genel Bir
ifade Olup Bununla Tüm Öldürmeleri Değil Bazıların Kasdetmesi Hakkında
5976- Abdullah (b.
Mes'ud) der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) burada durduğum yerde
kalktı ve şöyle buyurdu: "Kendisinden başka ilah bulunmayana yemin olsun
ki; Allah'tan başka ilah olmadığına, benim de Allah'ın Resulü olduğuma şahadet
eden birinin kanı ancak üç durumda helal olur. Bunlardan biri kişinin islam
dinini terk edip Müslümanların topluluktan ayrılmasıdır. Diğeri evliyken zina
etmesidir. Bir diğeri de birini öldürmesidir."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'İn
şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 4407,4408, 5977.
Bu Hadisi A'meş'in
Abdullah b. Murre'den işitmediğini iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
5977- Abdullah (b.
Mes'ud)'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: ''Müslüman birinin kanı ancak üç durumda helal olur. Bunlardan
biri birini öldürmesidir. Diğeri evliyken zina etmesidir. Bir diğeri de dinini
terk edip Müslümanların cemaatinden ayrılmasıdır.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhih-ı ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/465; Nesai 8/13; Bak hadis no: 5976.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in "Mallarınız Birbirinize Haramdır" Sözüyle Tümünü
Değil, Bazılarını Kasdetmesi Hakkında
5978- Ebu Humeyd
es-Said! bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir
kimsenin, (din) kardeşinin bastonunu gönül hoşnutluğu olmaksızın alması helal
değildir!" buyurdu.
(Hadisin ravisi der ki:)
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bunu; Allah'ın, bir Müslümanın malını
(meşru bir durum olmaksızın diğer) bir müslümana haram kılmasının ciddiyetini
vurgulamak için söylemiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 1459); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 5/425; Bezzar, Müsned 2/134 (1373); Tahavi (4/241), Beyhakı,
Sünen (6/100) rivayet ettiler.
Haksız Yere Müslüman
Öldüren Kimseye Mümin Denilmemesi
5979- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Hırsızlık
eden kişi hırsızlık ettiği zaman mümin olarak hırsızlık etmez, zani zina ettiği
zaman mümin olarak zina etmez, içki içen içki içtiği zaman mümin olarak içki
içmez. Muhammed'in canı elinde olana yemin olsun ki; sizden bir kimse
müminlerin gözü önünde değerli bir şeyi mümin olarak yağma yapmaz. Sizden bir
kimse (ganimette) hainlik ettiği sırada mümin olarak hainlik etmez. (Bunlardan)
sakının, sakının."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3000);
Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no:
1186,4412,4454,5172,5173.
Müslüman Kardeşini
Taammüden Öldürenin Cehenneme Girmeyi Hak Etmesi
5980- Ebu'd-Derda der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i şöyle buyururken işittim:
"Allah'ın, müşrik olarak ölen veya bile bile kasten bir mümini öldüren
kimse hariç, her günahı bağışlaması umulur."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-samha 511);
Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 4/99; Ebu Davud 4270; Nesai 7/81.
Müslüman Kardeşiyle
Kavga Edip Onu Öldürmenin Ağır Vebali
5981- Ebu Bekre der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "iki müslüman birbirine kılıç
çekip de biri diğerini öldürdüğü zaman öldüren de, ölen de cehennemdedir"
buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
Sahih. Bak hadis no: 5945.
Kişinin Eman Verdiği
Kimseyi Öldürmesinin Yasaklanışı
5982- Amr b. el-Hamik
der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Kim birinin canı için eman verir de sonradan onu öldürürse, maktul kafir
olsa bile ben katil olandan uzağım."
[Tahric:] Elbani: Hasen (es-Silsiletu's-sahiha 440);
Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 5/223, 5/224, 5/436, 5/437; İbn Mace 2688.
Ebü Hatim der ki:
Fityan, Becile kabilesinin bir bayudur. Kitban ise Mısır'da bir yerleşim
yeridir.
Hz. Adem'in (Kan Döken)
Oğlu Öldürme çığırını ilk Açan Kişi Olduğundan Dolayı Kendisinden Sonra
Müslüman Birini Öldürenin Günahı Kadar Bir Günahın Kendisine de Verilmesi
5983- Abdullah (b. Mes'ud)
der ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Haksız
yere bir kişi öldürüldü mü, mutlaka onun kanından (günahından) o kadar bir pay
Adem'in (kan döken) ilk oğluna da verilir. Çünkü öldürme çığırını ilk açan
odur.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (et-Ta'lıku'r-rağib 1/48);
Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/383, 1/430, 1/433;
Buhari 3335; Müslim 1677; Tirmizi 2673; Nesai 7/81. 7/82; İbn Mace 2616.
Kişinin çocuğunu Gizlice
Öldürmesinin Yasaklanışı
5984- Esma binti Yezıd
b. es-Seken bildiriyor: Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i şöyle
buyururken işittim: "(Emzikli hanımlarınızla cinsel ilişkide bulunmak
suretiyle) çocuklarınızı gizlice öldürmeyiniz. Emzikli kadınla cinsel ilişkide
bulunmak, (çocuğa öyle) zararlıdır (ki çocuk yetişip) atına binmiş atlı (iken,
o)na ulaşır ve nihayet onu attan düşürüp ölümüne sebebiyet verir.''
[Tahric:] Elbani: Hasen (Mişkat 3196); Şuayb: İsnadı
hasendir. Ahmed 6/453; Ebu Davud 3881; İbn Mace 2012.
Müslümanları Öldürmenin
Yasaklanış Nedeni
5985- Sunabih, Hz.
Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildirir:
"Ben sizi Havz'ımın başında bekliyor ve sizin çokluğunuzla övünüyorum,
Benden sonra birbirinizle savaşmayınız.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Zilalu'l-cenne 739); Şuayb:
İsnadı sahihtir. Ahmed 4/349, 4/351; İbn Mace 3944.
Ebu Hatim der ki:
Sunabih, sahabeden; Sunabihı ise tabilindandır.
Yüce Allah'ın, Dünyada
Kendisini Öldürene Cehennemde Azab Etmesi
5986- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kişi bir demir parçasıyla kendini öldürdüğü zaman cehennem ateşinin
içinde o elindeki demiri sonsuza dek karnına saplayıp duracaktır. Kişi zehirle
kendini öldürdüğü zaman cehennem ateşinin içinde elindeki o zehiri sonsuza dek
içip duracaktır. Kişi kendini bir dağdan aşağı attığı zaman cehennem ateşinin
içine sonsuza dek yuvarlanıp duracaktır."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Gayetu'l-meram 261/453);
Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/488; Buhari 5778;
Müslim 109; Ebu Davud 3872; Tirmizi 2044; Nesai 4/66, 4/67; İbn Mace 3460;
Darimi 2/192.
Yüce Allah'ın, Kendini
Öldürene Cehennemde Aynı Öldürme Şekliyle Azab Etmesi
5987- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Kendini dünyada
iken boğup öldüren kimse, cehennemde de kendini boğar durur. Kendini (vücuduna
sapladığı bir aletle) vuran kimse de cehennemde kendini vurur durur. Kendini
bir yerden atarak öldüren de cehennemde kendini atıp durur" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (es-Silsiletu's-sahiha
3421); Şuayb: Hadis sahihtir. Buhari 1365.
Yüce Allah'ın, Her Türlü
Şekliyle Kişinin Kendini Öldürmesini Haram Kılması
5988- Hasan der ki: Cundub
b. Abdillah şu mescidde bize bir hadis nakletti.
Ne bize naklettiği
hadisi unuttuk ne de Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adına yalan
söylediğini düşünüyoruz. Dediğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurmuştur: "Sizden önceki topluluklardan birinde bir
adamda çıban çıkmıştı. Adam aldığı bir bıçakla elindeki çıban yerini kesti,
ancak kan kaybından öldü. Bunun üzerine Yüce Allah: ‘‘(Eceli gelmişti, ancak)
kendini öldürerek benden önce davrandı. Bundan dolayı cenneti ona haram
kılıyorum’‘ buyurdu.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Gayetu'l-meram 452); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Buhari 1364; Müslim 113/181; Bak
hadis no: 5989.
Bu Haberle Cerir b.
Hazım'ın Rivayette Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
5989- Hasan der ki:
"Sizden öncekilerden bir adamın bedeninde bir çıban çıktı. Ağrısı artınca
ok kılıfından bir ok çekip çıbanı patlattı. Ancak çıbandan akan kan
kesilmeyerek adam öldü. Bunun üzerine Rabbiniz: ‘‘Cenneti ona haram kıldım’‘
buyurdu." Sonra Hasan eliyle mescidi işaret ederek: "Evet vallahi!
Cundeb bu hadisi bana bu mescidde Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
nakletmişti" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 4/312; Müslim 113/180; Bak hadis no: 5988.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: