|
Sahih İbn Hibban |
YASAKLAR VE MUBAHLAR |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bab: Sözün Mekruh
Olanı ve Olmayanı
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Ümmetini Dillerine Az Sahip Olmalarından Öötürü Korkutması
5698- Muhammed b. Ebi Suveyd
naklediyor: Dedem Süfyan b. Abdillah es-Sekafi: "Ey Allah'ın Resulü! Bana
kendisiyle korunacağım bir amel söyle" dediğinde, Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Rabbim Allah'tır de, sonra doğru ol" buyurdu.
Dedem: "Ey Allah'ın Resulü! Benim için en fazla korktuğun şey nedir?"
diye sorunca. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) diline işaret ederek:
"Budur" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi (Zilalu'l-cenne
15/22); Mişkat 4843); Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 3/413, 4/384, 4/385; Müslim
38; Dariml 2/296.
Kişinin Dilinin,
Hakkında En Fazla Korkulan Şey Sayılması
5699- Süfyan b. Abdillah
es-Sekafi der ki: Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Ey Allah'ın
Resulü! Bana, kendisine tutunabileceğim bir şey söyle" dediğimde,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Rabbim Allah'tır, de sonra
dosdoğru ol'' buyurdu. Ona: "Ey Allah'ın Resulü! Benim için en çok
korktuğun şey nedir?" diye sorduğumda Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) kendi dilini tuttu ve: "Budur!'' buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi (Zilalu'l-cenne
15/22); Mişkat 4843); Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 3/413; Tirmizi 2410; Darimi
2/298; Bak hadis no: 5700, 5702.
Ebu Hatim der ki: Burada
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dili tutup "Budur" demiştir.
Oysa dilini tutmadan ve zamir kullanmadan "Dildir" diyebilirdi. Ancak
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) insanlara öğrettiği ilimle amel
ederdi. Bundan dolayı kendisine sorulan soruda verdiği bilgiyle herkesten önce
amel etmek istemiştir. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) burada soruyu
soran kişiye verdiği cevapta onun adına en çok korktuğu şeyin, dilinin onu kötü
durumlara düşürmesi olduğunu bildirmiştir. Bundan dolayı diline sahip
çıkmasını, onu kendi haline bırakmamasını emretmiştir. Ancak emrettiği şeyle
ilk önce kendisi amel etmek istediği için dilini bu şekilde tutmuştur. Bununla
da öğrettiği konuyu hem açıklamış, hem de nasıl öğretileceğini göstermiştir.
Kişinin Dilinin,
Hakkında En Fazla Korkulan Şey Sayılması ki, Yüce Allah Bizleri ve Her
Müslümanı Bunun Şerrinden Korusun
5700- Süfyan b. Abdillah
es-Se kafi der ki: "Ey Allah'ın Resulü! Bana kendisiyle korunacağım bir
amel söyle" dediğinde, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Rabbim Allah'tır de, sonra doğru ol" buyurdu. Ben: "Ey Allah'ın
Resulü! Benim için en fazla korktuğun şey nedir?" diye sorunca, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendi dilini tuttu.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi (Zilalu'l-cenne
15/22); Mişkat 4843); Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 3/413; İbn Mace 3972; Bak
hadis no: 5699.
Dili Helal Olmayan
Şeylerden Korumanın Cennete Girmeyi Hak Ettirmesi 70
5701- Sehl b. Said der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim iki
çenesi arasındakini kötü yolda kullanmamayı garanti ederse ben de ona Cenneti
garanti ederim.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 5/333; Buhari 6474; Tirmizi 2408.
Abidlerin En Başta Gelen
Bineği Olması Hasebiyle Kişinin Diline Sahip Olmasının Gerekliliği
5702- Süfyan b. Abdillah
es-Sekafl der ki: "Ey Allah'ın Resulü! Bana kendisiyle korunacağım bir şey
söyle" dediğinde, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Rabbim
Allah'tır de, sonra doğru ol" buyurdu. Ben: "Ey Allah'ın Resulü!
Benim için en fazla korktuğun şey nedir?" diye sorunca, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendi dilini tutarak: "Budur" buyurdu.
(Ravi) Maiz b.
Abdirrahınan, Zübeydi'ye göre ehliyetli bir ravidir.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi; Şuayb: Hadis
sahihtir. Bak hadis no: 5699.
Ağzını ve Cinsel
Organını Fitnelerden Koruyan Kimsenin Cennete Girmesinin Umulması
5703- Ebu Hureyre,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildirir:
"Kim iki çenesi (dili) ve bacakları arasındaki (cinsel organı) uzuvlarından
korunursa Cennete girer."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih; Şuayb: İsnadı hasendir.
Tirmizi 2409.
Kabalıktan Olması
Hasebiyle Kişinin Müstehcen Konuşmasının Yasaklanışı
5704- Ebu Bekre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Müstehcen konuşmak, cefadandır. Cefa ise cehennemdedir. Haya, imandandır.
iman ise, cennettedir.''
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi
(es-Silsiİetu's-sahiha 495; er-Ravdu'n-nadır 744); Şuayb: Hadis sahihtir. İbn
Mace 4184.
Kötü Sözler Söyleyen
Kişiye Sadaka Vermesinin Emrdilmesi
5705- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
''Lat ve Uzza adına yemin eden kişi, hemen ‘‘La ilahe illallah’‘ desin.
Arkadaşına: ‘‘Gel seninle kumar oynayalım’‘ diyen ise buna karşılık hemen bir
şeyi sadaka versin.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 2563); Şuayb: Hadis
sahihtir. Ahmed 2/309; Buhari 4860; Müslim 1647; Ebu Davud 3247; Tirmizi 1545;
Nesai 7/7; İbn Mace 2096.
Küçük Bir Şey de Olsa
Allah'ın Razı Olmadığı Bir Şeyi Telaffuz Edenin -Allah Korusun- Cehenneme
Düşmesi
5706- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: "Bazen kişi çok da önemsemediği
bir söz söyler de bundan dolayı cehennem'in dibine doğru yetmiş yıl boyunca
düşer durur" buyurduğunu işittim.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Hadis sahihtir. Muvatta
2/985, 2/986; Ahmed 2/355, 2/533; Buhari: 6478; Tirmizi 2314; İbn Mace 3970;
Bak hadis no: 5707, 5708.
Bu Hadisi Muhammed b.
ibrahım et-Teymı'den Rivayette ibn ishak'ın Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini
çürüten Haber
5707- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre kendisi Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in:
"Kul bazen söylediği bir sözden dolayı cehennemde doğu ile batı arasındaki
mesafe kadar bir derinliğe düşer" buyurduğunu işitmiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/378, 2/379; Buhari 6477; Müslim 2988/49; Bak
hadis no: 5706.
Zikrettiğimiz Şeyi
Söyleyenin Doğu ve Batı Arasındaki Mesafe Kadar Cehenneme Düşmesi
5708- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: "Kul bazen
söylediği bir sözden dolayı cehennemde doğu ile batı arasındaki mesafe kadar
bir derinliğe iner" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Bak hadis no: 5706.
Kötü Lakaplar Takmanın
Caiz Olmayışı
5709- Dahhak b. Ebı
Cebire der ki: Onların (Müslümanların) Cahiliye döneminde lakapları vardı.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adamın birini lakabı ile çağırınca:
"Ey Allah'ın Resulü! O bu isimden hoşlanmıyor" dediler. Bunun
üzerine: ''... birbirinizi kötü lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık,
ne kötü bir isimdir" (Hucurat 11) ayeti indi. Ensar da Allah'ın
dilediğince sadaka veriyorlardı. Onlara kıtlık gelince eskisi gibi sadaka
veremez olduklarında: ''Allah yolunda harcayın. Kendi ellerinizle kendinizi
tehlikeye atmayın. Her türlü hareketinizde dürüst davranın. Çünkü Allah
dürüstleri sever''(Bakara 195) ayeti indi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed
5/380; Ebu Davud 4962; Tirmizi 3268; İbn Mace 3741.
Kişinin (Din) Kardeşine
"Allah Yüzünü Çirkin Kılsın" Demesinin Yasaklanışı
5710- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ''Biriniz dövecekse
yüzüne vurmaktan sakınsın ve ona: ‘‘Allah yüzünü de yüzüne benzeyen yüzleri de
çirkin kılsın!’‘ demesin! Zira Allah, Adem'i de onun suretinde yaratmıştır.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 862);
Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 2/251, 2/434.
Ebu Hatim der ki:
Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ''Allah, Adem'i de onun suretinde
yaratmıştır" sözüyle kendisine "Allah yüzünü çirkin kılsın"
denilen kişiyi kasdetmiştir. Zira bu kişi de Hz. Adem'in oğullarındandır.
Burada diğer mahlukat içinde sadece insanların kastedildiğinin delili de
Resülullalı'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Yüzüne benzeyen yüzleri de
çirkin kılsın!" sözüdür. Zira Hz. Adem'i yüzü, suret olarak oğullarının
yüzüne benzemektedir.
"Allah Seni
Bağışlamaz" Diyen Kimsenin Uhrevi Cezaya çarpmasından Korkulduğuna Delalet
Eden Haber
5711- Cundub b. Abdillah
el-Beceli der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Adamın ‘‘Vallahi Yüce Allah Filan kimseyi asla bağışlamayacaktır!"
dedi. Bunun üzerine Yüce Allah: ‘‘Filan kimseyi bağışladım ve senin yaptığın
ameli de sildim’‘ buyurdu."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2014);
Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Müslim 2621.
Üstte Arkadaşına Söz
Konusu Şeyleri Söyleyen İki Kişinin Kıssası
5712- Damdam b. Cevs der
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'ine girdiğimde saçlarını
(veya sakalını) sarıya boyamış, ön dişleri parıldayan yaşlı bir adamla
karşılaştım. Yanında da kara gözlü yakışıklı bir genç vardı. Yaşlı adam bana:
"Ey Yemameli! Hiç kimse için ‘‘Allah asla seni bağışlamaz!’‘ veya ‘‘Allah
asla seni cennete sokmaz’‘ demeli deyince, ona: "Sen kimsin, Allah sana merhamet etsin?" dedim. "Ben Ebu
Hureyre'yim" deyince ben: "Bu birimizin oğluna veya hizmetçisine
kızdığında her zaman söylediği bir sözdür" karşılığını verdim. Şöyle devam etti: "Böyle
söyleme! Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"israil Oğullarında iki kardeş vardı. Bunlardan biri ibadetlerini ifa
etmek için gayret sarf ederken, diğeri ise günahkardı. İbadetlerini ifa etmede
gayret gösteren kardeş, bu günahkar kardeşinin bir günah işlediğini gördüğü
zaman ona: ‘‘Böyle yapma!’‘ derdi. Ancak adam ''Beni Rabbimle baş başa bırak!’‘
diyerek bunu işlemeye devam ederdi. Günün birinde yine onu günah işlerken
görünce bu günahın da çok büyük olduğunu düşünerek: ‘‘Yazık sana! Böyle
yapma!’‘ dedi. Bunun üzerine öteki:
''Beni Rabbimle baş başa bırak! Bana murakıp olarak mı gönderildin!’‘
diye çıkıştı. Dindar olan: ‘‘Vallahi Yüce Allah seni bağışlamaz!’‘ Veya: ‘‘Yüce
Allah seni Cennetine sokmaz’‘ karşılığını verdi. ikisine de melek gönderilip
ruhları kabz olunca alemlerin Rabbi'nin huzurunda bir araya geldiler. Yüce
Allah, dindar olana: ‘‘Benim ne yapacağımı mı biliyordun, yoksa elimde olan bir
şeye müdahil olma gücünü mü taşıyorsun? Kuluma olan rahmetime engel oabilir misin? Bağışlamam senin elinde mi
ki’‘ diye sordu. Sonra da günahkar olana: ‘‘Rahmetimle Cennete gir!’‘ buyurdu.
Diğeri için ise meleklere: ‘‘Bunu cehenneme götürün!’‘ diye emretti."
Ebu Hureyre dedi ki:
"Canım elinde olana yemin olsun ki (dindar olan) öyle bir laf etti ki, bu
lafı hem dünya, hem de ahiretini mahvetti."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Tahaviyye 296); Şuayb: İsnadı
hasendir. Ahmed 2/323, 2/363; Ebu Davud 4901.
Kişinin Zamandan
Şikayette Bulunmadan Her Şeyi Allah'a Nispet Etmesinin Gerekliliği
5713- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"içinizden kimse: ‘‘Vefasız zaman!’‘ demesin. Zira zaman (dehr) denilen
Allah'tır."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 531);
Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Muvatta 2/984; Ahmed 2/394; Müslim 2246/4.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in "Zira Zaman (Dehr) Denilen Allah'tır" Sözünü
Söyleme Nedeni
5714- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yüce Allah şöyle
buyurur: ‘‘Ademoğlu zamana sövüyor. Halbuki zaman bizzat Ben'im ve gece ve
gündüz benim elimdedir" buyurduğunu işittim.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/318; Buhari 6181; Müslim 2246/1.
Zamanı Yüce Allah'ın
Sıfatlarından Saymadan Yaratılma Olarak O'na Nisbet Edilmesi Gerektiğini
Bildiren ikinci Haber
5715- Süfyan b. Uyeyne
der ki: Cahiliye halkı: "Gece ve gündüz (zaman) bizi helak etmektedir.
Yine gündüz ve gece bizleri helak edip öldüren sonra da tekrar dirilten
olacaktır" diyorlardı. Yüce Allah Kitab'ında: "Dediler ki: Hayat
ancak bu dünyada yaşadığımızdır. Ölürüz ve yaşarız. Bizi ancak zaman halak
eder"(Casiye 24) buyurdu. Zührı, Said b. el-Müseyyeb'den Ebu Hureyre'nin
şöyle bildirdiğini nakleder: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
buyurdu ki: "Yüce Allah: "Ademoğlu zamana söverek bana eziyet ediyor.
Zaman benim ve zaman benim elimdedir. Onun gecesini ve gündüzünü evirir
çeviririm. Eğer dilersem gece ve gündüzlerini tutarım.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre Sahihtir. Ahmed 2/238; Buhari 4826; Müslim 2246/2; Ebu Davud
5274.
Kişiye Arkadaşlarını
Güldürecek Şeyler Söylemekten Dilini Muhafaza Etmesinin Gerekmesi
5716- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kul bazen
arkadaşlarını güldürmek için söylediği bir sözden dolayı cehennemde Süreyya
yıldızından daha uzak bir derinliğe düşer" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Hasen (es-Silsiletu's-sahiha 540).
Ahmed 2/402.
Kişinin Lehine Olan
Şeyleri Bırakıp Sadece Aleyhine Olan Şeyleri Dile Getirmesinin Yasaklanışı
5717- Adiy b. Hatim,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "insanın en iyi ve en kötü
uzvu, iki çenesi arasıdır" buyurduğunu bildirir. Ravi Vehb: "Yani dilidir"
demiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1286);
Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir.
Din Dışı Konularda Süslü
Konuşmanın Yasaklanışı
5718- İbn Ömer der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında doğu tarafından düzgün
konuşan iki adam geldi. Sonra kalkıp konuşma yaptılar ve oturdular. Sonra
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hatibi Sabit b. Kays kalkıp konuşma
yaptı ve oturdu. insanlar onların edebi konuşmasını çok beğenmişti. Bunun üzerine
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kalkıp: "Ey insanlar! Normal
konuştuğunuz şekilde konuşun. Şüphesiz ki süslü konuşma, şeytanın konuşma
tarzındandır. Edebi konuşmaların bazıları da sihir gibidir" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1731);
Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/94; Bak hadis no:
5795.
Kişiye Çok Konuşmaktan
ve Malı Heba Etmekten Kaçınmasının Gerekmesi
5719- Şa'bi, Muğıre b.
Şu'be'nin katibinden bildiriyor: Muaviye, Muğlre b. Şu'be'ye bir mektup yazarak
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) işittiği hadis varsa kendisine
yazmasını istedi. Muğıre cevap olarak şunu yazdı: "Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ‘‘Allah dedikodu yapma, malı heba etme ve çok
soru sorma olmak üzere üç şeyi yapmanızı sevmez’‘ buyurduğunu işittim."
İbn Uleyye dedi ki: Malı heba etme, onu hakkı olmayan yerlere harcamaktır.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 4/249; Buhari 1477; Müslim 1341/3, 1341/13; Bak
hadis no: 5555, 5556.
Bu Hadisi Rivayette
Şa'bi'nin Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
5720- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Allah size dedikodu yapmayı, çok soru sormayı ve gereksiz yere mal
harcamayı çirkin görmüştür."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (es-Silsiletu's-sahiha
685); Şuayb: Hadis sahihtir. Bak hadis no: 3379.
Allah'ın Hükmüne Boyun
Eğilmediği için Kişinin Keşke ifadelerini Kullanmasının Yasaklanışı
5721- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Güçlü
mümin, Allah'ın yanında zayıf müminden daha sevimlidir. Ancak her ikisinde de
hayırlar vardır. Sana faydası olacak şeylerin peşinden git ve sakın gevşeyip
acze düşme. Başına gücünü aşan bir şey geldiği zaman: ‘‘Bu Allah'ın takdiridir
ki dilediğini yapar’‘ de ve sakın ‘‘keşkelere’‘ sanıma! Zira keşke'ler şeytanın
istediği amellere doğru yol açar" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Zilalu'l-cenne 356); Şuayb:
İsnadı hasendir. Ahmed 2/366, 2/370; İbn Mace4168.
ibn Aclan'ın Bu Hadisi
A'rec'ten Dinlemediği için Munkatı Olduğunu iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
5722- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ''Kuvvetli mümin
Allah katında zayıf müminden daha hayırlı ve sevimlidir. (Bununla beraber) her
ikisinde de hayır vardır. Sen, sana yararlı olanı elde etmeye çalış, Allah'tan
yardım dile ve acizliğe düşme. Başına bir şey gelirse: ''Keşke şöyle yapsaydım,
böyle yapsaydım’‘ deme. ‘‘Bu Allah'ın takdiridir, o ne dilerse yapan de. Çünkü
keşke sözü şeytan(ı memnun edecek) işine yol açar."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Zilalu'l-cenne 356); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Müslim 2664; İbn Mace 79.
Ebu Hatim der ki:
Görünen o ki İbn Aclan, bu hadisi doğrudan A'rec'ten ve ayrca Muhammed b. Yahya
b. Habban vasıtasıyla A'rec'ten işitmiştir. Bu nedenle bunu rivayet ederken kah
A'rec'ten, kah birisi kanalıyla yine A'rec'ten aktarmıştır.
Tarım Yapan Kimsenin
"Zera'tu" Demesinin Yasaklanışı
5723- 1135. Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden hiçbir kimse
asla: ‘‘Ekin ektim!’‘ demesin. Bunun yerine: ‘‘Yeri sürdüm (tohum ektim)!’‘
desin!" buyurdu.
Ebu Hureyre devamla der
ki: Yüce Allah'ın "Ektiğiniz tohumu siz mi bitiriyorsunuz? Yoksa
bitirenler Bizler miyizr (Vakıa 64) buyruğunu duymadınız mi?
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2801);
Şuayb: İsnadı sahihtir.
Kişinin "Pis Biri
Oldum" Demesinin Yasaklanışı
5724- Hz. Aişe der ki:
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden hiç kimse: ‘‘Pis /
murdar biri oldum’‘ demesin, ancak: ‘‘Yaramaz biri oldum’‘ desin" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Muhtasaru'l-Edebi'l-müfred 609);
Şuayb: Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 6/51, 6/209, 6/231, 6/281; Buhari
6179; Müslim 2250; Ebu Davud 4979.
Kişinin İşlerinde
"Allah'ın ve Muhammed'in Dilediği" Demesinin Yasaklanışı
5725- Cabir b. Semure
der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bir adam
rüyasında Yahudi bir kavimle karşılaştı ve onların heybetini beğenerek: ''Eğer
siz ‘‘Uzeyr Allah'ın oğludur’‘ demeseydiniz güzel bir kavim olurdunuz"
dedi. Yahudiler: "Eğer siz de ‘‘Allah'ın ve Muhammed'in dilediği gibi’‘ demeseydiniz
güzel bir kavim olurdunuz" dediler. Sonra Hıristiyan bir kavimle
karşılaştı ve onların da dış görünümünü beğenip: "Eğer siz ‘‘Mesıh
Allah'ın oğludur’‘ demeseydiniz güzel bir kavim olurdunuz" dedi.
Hıristiyanlar: "Eğer siz de ''Allah'ın ve Muhammed'in dilediği gibi’‘
demeseydiniz güzel bir kavim olurdunuz" dediler. Adam sabahladığı zaman
rüyasını Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) anlattı. Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bunu sizden duyuyordum ve bununla bana eziyet
ediyordunuz. Bundan sonra Allah'ın ve Muhammed'in dilediği gibi demeyiniz"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 137);
Şuayb: Hadis sahihtir.
Birbirlerine Söverek
Yalan Söyleyen iki Kişi
5726- iyad b. Himar der
ki: "Ey Allah'ın Peygamberi! Kavmimden (güç olarak) benden alt konumda bir
adam bana sövüyor, ondan intikam alabilir miyim?" dediğimde, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Birbirlerine söven iki kişi, birbirlerini
suçlayan ve yalan söyleyen iki şeytandır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi (Iman / İbn Ebi Şeybe
96/111; et-Ta'liku'r-rağib 3/285); Şuayb: Sahih'in şartlarına göre sahihtir.
Ahmed 5/162; Bak hadis no: 5727.
5727- İyad b. Himar der
ki: "Ey Allah'ın Peygamberi! Kavmimden benden alt konumda bir adam bana
sövüyor, ondan intikam almamda bir sakınca var mıdır]" dediğimde,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Birbirlerine söven iki kişi,
birbirlerini suçlayan ve yalan söyleyen iki şeytandır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi (Iman / İbn Ebi Şeybe
96/111; et-Ta'liku'r-rağib 3/285); Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Bak hadis
no: 5726.
Ebu Hatim der ki:
"Fiiller arası yakınlıktan dolayı Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
söven kişiyi şeytan olarak isimlendirmiştir. Zira bunu ona şeytan göstermiş, o
da saçmalayıp yalan söylemeye başlamıştır. Yoksa bundan kasıt, birbirlerine
söven kişilerin gerçek manada şeytan olacakları değildir."
Aralarında Küfürleşmenin
Olduğu Bir Durumda Kişinin Din Kardeşine Cevap Vermemesi Gerektiği Hakkında
5728- Ebu Hureyre'nin
naklettiğine göre, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Birbirine söven iki kişiden hangisi önce başladıysa, mazlum olan kişi
ileri gitmedikçe sövgülerin hepsi ilk sövene gider."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 2/235, 2/488, 2/517; Ebu Davud 4894; Tirmizi 1981.
Kişi Arasındaki
Kütürleşmenin Vebalinin ilk Başlatana Ait Olması
5729- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Birbirine söven iki
kişiden hangisi önce başladıysa, mazlum olan kişi ileri gitmedikçe sövgülerin
hepsi ilk sövene gider" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Müslim 2587.
Şeri Cezaya Çarptırılan
Kimseye Sövmenin Yasaklanışı
5730- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) içki içmiş bir adam getirilince,
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ona vurun" buyurdu. Bunun
üzerine kimimiz eli, kimimiz ayakkabısı ile ona vurmaya başladı. Topluluktan
bir kişi: ''Allah seni rezil etsin" deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "Öyle demeyin ve ona karşı şeytana yardım etmeyin"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed
2/299, 2/300; Buhari 6777; Ebu Davud 4477
Müslümanları Namaza
Uyandırdığı için Horaza Sövmenin Yasaklanışı
5731- Zeyd b. Halid
el-Cüheni'nin naklettiğine göre, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Horoza sövmeyiniz. Çünkü o, namaza çağırandır."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 4136); Şuayb: Buhari ve
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 5/192, 5/193; Ebu Davud 5101.
Rahmetle de Gelebileceği
için Rüzgarlara Sövmenin Yasaklanışı
5732- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunL; işittim:
"Rüzgar, Allah'ın esintilerinden bir esintidir. Zira bazen rahmet, bazen
de azap getirir. Onun için rüzgarla karşılaştığınız zaman onu kötülemeyin.
Allah'tan hayrını dileyin ve şerrinden de O'na sığının."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed
2/250, 2/409, 2/437; EbU Davud 5097; İbn Mace 3727.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: