|
Sahih İbn Hibban |
İÇECEKLER |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Fasıl: içecekler
(Şerbetler)
5344- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şarap, biri hurma biri de
üzüm ağacı olmak üzere iki ağaçtan elde edilir" buyurdu.
Ebu Kesir, Yezid b.
Abdinahman b. Uzeyne'dir.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3159);
Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 2/526; Müslim 1985/15; Ebu Davüd 3678; Tirmizi
1875; Nesai 8/294; İbn Mace 3378; Darimi 2/113.
Allah Resulü'nün
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Zikredilen Bu iki Şey ile Yani Hurma ve Üzüm
ifadesi ile Bunların Dışında Olan içeceklerin Mubah Olduğunu Kastetmemiş Olması
5345- Hz. Aişe der ki:
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bit' denilen içeceğin hükmü
sorulunca: "Sarhoşluk veren her içecek haramdır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 8/41); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. MuvatHi 2/845; Ahmed 6/190; Buhari 5585;
Müslim 2001/67; Ebu Davud 3682; Tirmizi 1863; Nesai 8/298; İbn Mace 3386;
Darimi 2/113; Bak hadis no: 5371, 5372, 5393.
Yüce Allah'ın içki
Müptelasına Cehennemde Guta Nehrinden içireceğine Dair -Allah bizleri muhafaza
etsin-
5346- Ebu Musa el-Eş'arı
anlatıyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Üç kimse vardır ki,
onlar cennete giremezler: Şarap müptelası olan (ayyaş), akrabayla ilişkiyi
koparan kişi ve sihri tasdik eden kimse. Kim şaraba müptela olarak ölürse Yüce
Allah ona ‘‘Guta’‘ nehrinden içirir!" buyurdu. O'na: "Guta nehri ne
demektir?" diye soruldu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Cehennemde azab gören zinakar kadınların cinsel organlarından akan bir
nehirdir. (Allah) cehennem halkına, o kadınların cinsel organlarının kokusuyla
azab eder!" diye cevap verdi.
[Tahric:] Elbani: Zayıf (es-Silsiletu'd-daife 1463).
Ahmed 4/399.
İçki Müptelasının
Kıyamette Yüce Allah'ın Huzuruna Puta Tapanın Günahı ile Çıkacağı Hakkında
5347- Abdullah b.
Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "içki müptelası olarak ölen kimse, Allah'a, puta tapan
kimsenin kavuştuğu gibi kavuşur."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 677);
Şuayb: İsnadı zayıflır. Ahmed 1/272.
Ebu Hatim der ki: Bu
haber mana olarak şuna benzemektedir: "Her kim içki içmesini helal sayıp
içki müptelası olarak ölürse, küfürlerinde eşit olmaları sebebi ile Allah'a,
puta tapan kimsenin kavuştuğu gibi kavuşur."
Kötülüklerin Başı
Olduğundan Kişinin Her Durumda içkiden Uzak Durmasının Gerekmesi
5348- Osman b. Affan
anlatıyor: Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i şöyle buyururken
işittim: "Kötülüklerin anasından (yani içkiden) kaçının: Sizden önce gelen
(ümmet)lerden bir adam, insanlardan ayrı olarak ibadet ediyordu. Bir kadın, ona
gönlünü kaptırınca hizmetçisini o adama gönderdi. Hizmetçi, adama geldi ve:
‘‘Biz (bir hususta) şahitlik etmeni istiyoruz (gelir misin?)!’‘ dedi. Bunun
üzerine adam, içeride oturan güzel bir kadının yanına varıncaya kadar birkaç
tane kapı geçti. Kadının yanında bir çocuk ve içki dolu bir sürahi vardı.
Kadın: ‘‘Seni şahitlik etmen için çağırdık. Fakat seni gerçekte; ya şu çocuğu
öldürmen, ya benimle cinsel ilişkide bulunman ya da şu içkiden bir bardak içmen
için çağırdım. Eğer (söylediğimi) yapmazsan bütün gücümle bağırırım ve seni (herkese)
rezil ederim!’‘ dedi.
Adam bunlardan birini
mutlaka yapmak gerektiğini anlayınca: ‘‘Bana şu içkiden bir bardak içir!’‘
dedi. Bunun üzerine kadın ona bir bardak içki içirdi. Adam: ‘‘Daha fazla ver!’‘
dedi. Adam içki içmeye devam edince (sarhoş olup) kadınla cinsel ilişkide
bulundu ve çocuğu da öldürdü.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) devamla şöyle buyurdu: "işte böyle içkiden kaçının.
Allah'a yemin derim ki, iman ile içki kalıntısı, bir adamın göğsünde asla bir
arada olamaz. Birinin diğerini çıkartması muhakkak yakındır.''
[Tahric:] Elbani: Merfil olması zayıf, mevkufu ise
sahihtir (el-Ehadısu'l-Muhtare 320); Şu ayb:
İsnMı zayıftır. Nesai
8/315,8/316.
Ebu Hatim der ki: Buradaki
Ömer b. Said b. Sureye, Medine halkının güvenilir ravilerinden olup ondan
Abdurrahman b. İshak el-Medeni rivayette bulunmuştur.
Şarabın (içkinin)
Yasaklanma Ayetinin iniş Nedeni
5349- Mus'ab b. Sa'd,
babasından bildiriyor: Şarabın haram kılınması ayeti benim hakkımda nazil
olmuştur. Henüz şarap haram kılınmadan önce bir toplulukla birlikte ben de
içiyordum. Onlardan birisi bir deve çenesi kemiği aldı ve burnuma vurup kırdı.
Bu durum Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e anlattığımda şarabın haram
kılınması ayeti indi.
Bedir savaşında bir
kılıç ele geçirdim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den onu (bana
vermesini) isteyince ''Sana ganimetler hakkında soruyorlar. De ki: Ganimetlerı
Allah'a ve Resulüne aittir" (Enfal 1) ayeti nazil oldu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2446); Şuayb:
İsnadı hasendir. Ahmed 1/178; Müslim 1748/33, 1748/34; Ebu Davud 2740; Tirmizi
3079.
Haram Kılınma Ayeti
inmeden Önce Şarap içmiş Olan Müslümanları Yüce Allah'ın Bağışlamış Olması
5350- Bera der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bazı içki içenler
ölmüştü. içkiyi haram kılan ayet indiği zaman Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) ashabından bazı kişiler: "Ölen arkadaşlarımız içki içerlerdi.
Onların durumları ne olacak? "dediler. Bunun üzerine: "Inananlara ve
yararlı iş işleyenlere, sakınırlar, inanırlar, yararlı işler işlerler, sonra
haramdan sakın ıp inanırlar ve sonra isyandan sakınıp iyilik yaparlarsa- daha
önceleri tatmış olduklarından dolayı bir sorumluluk yoktur ... "(Maide 93)
ayeti indi.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi
(es-Silsiletu's-sahiha 3489); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre
sahihtir. Tirmizi 3051.
Yüce Allah'ın, içmeleri
Onlara Mubah iken Sonradan Şarabı Müslümanlara Haram Kılması
5351- Bera b. Azib
anlatıyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in sahabilerden bazıları,
(içki haram kılınmazdan önce) içki içmiş vaziyette vefat etmişlerdi. içki haram
kılınınca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in sahabilerden bazı
kimseler: "içki içerek ölen arkadaşlarımızin hali ne olacak?"
dediler. Bunun üzerine ''İman edip salih ameller işleyenler üzerine, bundan
böyle sakındıkları ve güzel işlere devam ettikleri, sonra takva ve imanlarında
kökleştikleri, daha sonra bu takva ile beraber güzel işlerle meşgul oldukları
takdirde, önceden (haram kılınmazdan evvel) tattıkları şeylerde, üzerlerine bir
günah yoktur. Allah, iyilik yapanları sever" (Maide 93) ayeti indi.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi
(es-Silsiletu's-sahiha 3489); Şuayb: Buhari ve Müslim'İI; şartlarına göre
sahihtir.
Yüce Allah'ın Onlara
Mubah Kılmışken (Sonra) Şarabı Haram Kılması
5352- Süleyman et-Teymı,
Enes b. Malik'ten bildiriyor: Ben topluluğa, amcalarıma, yaş olarak en
küçükleri ben olduğum için ayakta içecek sunuyordum. O esnada adamın biri geldi
ve: ‘‘içki haram kılındı!’‘ dedi. Ben ayakta, orada bulunanlara fadıh ikram
ediyordum. Oradakiler bu yasağı duyunca bana: ‘‘Kapları dök!’‘ dediler. Ben de
döktüm."
Süleyman der ki: Enes'e:
"içecek olarak ne veriyordun?" diye sorduğumda:
"Koruk hurma ile
kuru hurmanın karışımından elde dilen meşrubat (fadıh)" dedi.
Ebu Bekr b. Enes der ki:
O zamanlarda onların içkisi buydu ve Enes b. Malik bunu inkar etmemiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 3/183, 3/189, 3/190; Buhari 5583; Müslim
1980/5, 1980/6; İbn Mace 8/287, Bak hadis no: 4925, 5361, 5362, 5363, 5364.
Hakkında Haram Kılma
Ayetinin indiği ve insanların içmekte Olduğu Şarabın Vasfı
5353- ibn Ömer der ki:
Bu minberin üzerinde Ömer'in şöyle dediğini işittim:
"Ey insanlar!
içkiyi yasaklayan ayet nazil olduğu zaman içkiler üzüm, hurma, bal, buğday ve
arpa olmak üzere beş şeyden imal ediliyordu. içki de kişinin aklını devre dışı
bırakan her türlü içecektir. Üç konu var ki Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), bunlar hakkında karar kılacağımız bir açıklama yapmadan aramızdan
ayrılmamasını isterdim. Bunlar da dedenin mirastaki payı, kelale ve faiz
çeşitlerinden biri."
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 8/42-3); Şuayb:
İsnadı sahihtir. Buhari5581; Müslim 3032/33; Ebu Davud 3669; Tirmizi 1874;
Nesai 8/295; Bak hadis no: 5358, 5359, 5388.
Yüce Allah'ın içmesini,
Satmasını ve Satın Alınmasını Haram Kıldığı Şarabın Vasfı
5354- ibn Ömer'in bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sarhoşluk veren her şey
şarap hükmündedir ve her şarap ta haramdır" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 8/41;
er-Ravdu'n-nadir542); Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 2/16; Müslim 2003/75; Nesai
8/324; İbn Mace 3387; Bak hadis no: 5366, 5368, 5369, 5375.
içki içenin Sarhoşluktan
Uyanana Kadar Namazının Kabul Edilmeyeceği Hakkında
5355- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Üç kimse vardır ki, onların hiçbir namazı kabul edilmez ve
hiçbir iyiliği / sevabı da göğe yükselmez: Efendilerinden kaçıp tekrar onlara
geri dönüp onların hizmetine giren köle, kocası kendisinden razı oluncaya kadar
kocası kendisine kızgın olan kadın ve ayılıncaya kadar sarhoş olan kimse."
[Tahric:] Elbani: Zayıf (et-Ta'liku'r-rağlb 3/78-9;
es-Silsiletu'd-daife 1075); Şuayb: İsnadı zayıftır
Şarap içilmesine Yardım
Edenin Allah'ın Lanetini Hak Etmesi
5356- Abdullah b. Abbas
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e (bir gün) Cebrail geldi ve:
"Ey Muhammed! Allah, içkiye, (suyunu) sıkana, sıktırana, taşıyana, kendisi
için taşınana, içene, satana, satın alana, sunana, sunulana lanet
etmiştir!" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 839);
Şuayb: İsnadı ceyyiddir. Ahmed 1/316.
İçkicinin içtikten Sonra
Sarhoş Olmasa Bile Tövbe Etmedikçe Namazının Belli Bir Güne Kadar Kabul
Olunmaması
5753- (5357) Abdullah b.
Amr anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim içki içip
sarhoş olursa onun kırk sabah namazı kabul olunmaz. Eğer (bu durumda iken)
ölürse cehenneme girer. Eğer tövbe ederse Allah da onun tövbesini kabul eder.
Eğer (ikinci defa içki içmeye) döner de içki içer, sarhoş olursa onun kırk
sabah namazı kabul olunmaz. Eğer (bu durumda iken) ölürse cehenneme girer. Eğer
tövbe ederse Allah da onun tövbesini kabul eder. Eğer (üçüncü defa içki içmeye)
döner de içki içer, sarhoş olursa onun kırk sabah namazı kabul olunmaz. Eğer
(bu durumda iken) ölürse cehenneme girer. Eğer tövbe ederse Allah da onun
tövbesini kabul eder. Eğer (dördüncü defa içki içmeye) dönerse, kıyamet gününde
ona ‘‘TInetu'I-Habal’‘dan içirmesi Allah'ın üzerine bir haktır!" buyurdu.
Sahabiler: "Ey Allah'ın Resulü! Tinetu'I-Habal ne demektir?" diye sordular.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Cehennem halkının
(vücutlarından çıkan) irindir!" diye cevap verdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 3644); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 2/176; Nesai 8/317; İbn Mace 3377; Darimi 2/111.
Yüce Allah'ın Haram
Kılmasından Önce Onu içen insanların içmekte Olduğu Şarabın Vasfı
5358- ibn Ömer
bildiriyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) minberi üzerinde
Ömer'in Allah'a hamd ve sena ettikten sonra: "Sonrasına gelince! içkiyi
haram kılan ayet nazil olduğunda içki üzüm, hurma, bal, buğday ve arpa olmak
üzere beş şeyden yapılıyordu. içki (hamr) da aklı gideren her türlü
şeydir" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Hadis sahihtir. Bak
hadis no: 5353.
İçki Haram Kılınmadan
Önce insanların Kendisinden içki Yaptığı Şeyler 539
5359- ibn Ömer der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) minberi üzerinde Hz. Ömer'in hutbe
verip şöyle dediğini işittim: "Sonrasına gelince! Ey insanlar! içkiyi
yasaklayan ayet nazil olduğu gün içkiler; üzüm, hurma, bal, buğday ve arpa
olmak üzere beş şeyden imal ediliyordu. içki de kişinin aklını devre dışı
bırakan her türlü içecektir. Ey insanlar! Üç konu var ki Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), bunlar hakkında karar kılacağımız bir açıklama
yapmadan aramızdan ayrılmamasını isterdim. Bunlar da kelale, dedenin mirastaki
payı ve faiz çeşitlerinden biri.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 4619; Müslim 3032/33; Bak hadis no: 5353, 5388.
Yüce Allah'ın içki
içtikten Sonra Tövbe Etmeden Öleni Cehennemde Cezalandıracağı Hakkında
5360- Cabir der ki:
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sarhoş edici her içecek
haramdır. Yüce Allah da sarhoş edici içeceklerden içen kişilere kıyamet gününde
tinetu'l-habel'den içireceği sözünü vermiştir!" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi; Şuayb: Ravileri
Sahih ricalidir. Ahmed 3/361; Müslim 2002; Nesai 8/327.
Yüce Allah Haram
Kılmadan Önce Ensar'ın içtikleri içkinin Vasfı
5361- Enes b. Malik der
ki: Ebu Talha'nın yanında Ebu Ubeyde b. el-Cerrahı Süheyl b. Beyda, Ubey b.
Ka'b'a içki dağıtıyordum. içtikleri içkiden sarhoş olmaya yakın müslümanlardan
biri geldi ve: "içkinin haram kılındığından haberiniz olmadı mı?"
diye sordu. Vallahi oradakiler ne olup bittiği ne bakmadan kapta kalanı dökmemi
emrettiler. Ondan sonra Yüce Allah'a kavuşana dek bir daha onu içmediler.
Dağıttığım şarap ta o gün kuru hurma ile koruk hurmanın karışımından elde
edilen meşrubattan (= fadih) başka bir şey değildi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Bak hadis no: 5352,
5362- Enes b. Malik der
ki: Bir araya toplanmış amcalarıma, yaş olarak en küçükleri ben olduğum için
içecek ikram ediyordum. O esnada adamın biri geldi ve: "içki haram kılındı!"
dedi. Amcalarım bana: "Ey Enes! Kapları dök!" dediklerinde döktüm.
Süleyman der ki: Enes'e:
"O zamanlar içecekleri neydi?" diye sorulunca: "Yaş hurma ile
koruk hurmanın karışımından elde edilen meşrubat" dedi. Ebu Bekr b. Enes
de: "O zamanlarda onların içkisi buydu" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari'nin şartınca
sahihtir. Bak hadis no: 5352.
Haram Kılınmadan Önce
Ensar'ın içtikleri içkinin Vasfı
5363- Enes der ki: Ebu
Talha, Ebu Ubeyde b. el-Cerrah, Ka'b, Süheyl b.
Beyda'ya hurma ile hurma
koruğu içkisinden dağıtıyordum. içtikleri içkiden sarhoş olmaya yakın
münadilerden biri geldi ve: "Dikkat edin, şarap haram kılındı" dedi.
Vallahi onlar bunun bu doğru mu değil mi! olduğuna bakmadılar ve: "Ey
Enes! Sen de kapta kalanı dök!" dediler. Ben de döktüm. Vallahi ölene
kadar bir daha içkiye ellerini sürmediler. Dağıttığım içecek de kuru hurma ile
koruk hurmanın karışımından elde edilen meşrubattan (= fadih) başka bir şey
değildi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Buhari 5580.
Haram Kılındığı Haberini
Alır Almaz Ensar'ın içlerinde Şaraplarının Olduğu Küpleri Kırmaları
5364- Enes b. Malik der
ki: Ebu Ubeyde b. el-Cerrah, Ubey b. Ka'b ve Ebu Talha'ya koruk ile kuru
hurmadan yapılmış içki (fadıh) sunuyordum. Bu sırada bir kişi gelip: "içki
haram kılındı" dedi. Ebu Talha bana: "Ey Enes Kalk ve şu içki
testilerini kır!" deyince kalkıp bize ait olan havanın sapını aldım ve
içki dolu testileri alt tarafından vurup kırdım.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Buhari 5582; Müslim 1980/9; Bak hadis no: 5352.
Şıranın Sertleşince
Şaraba Dönüştüğüne Delalet Eden Haber
5365- Kays b. Habter der
ki: ibn Abbas'a beyaz, yeşil ve kırmızı testi içinde yapılan şıranın hükmünü
sorduğumda şu karşılığı verdi: "Bunu Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ilk soranlar Abdü'I-Kays heyetidir. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): ‘‘Kabak içinde, içi ziftlenmiş küplerde, hurma kütükleri içinde,
topraktan yapılmış küp içinde ve testi içinde yapılan şırayı içmeyin. Su tulumu
içinde yapılanını ise içebilirsiniz’‘ buyurdu. Onlar: ‘‘Şayet tulumlardaki
şerbet keskinleşirse (ne yapalım)?" diye sorunca; ‘‘Eğer şıra
keskinleşecek olursa üzerine su dökün'' buyurdu. Yine keskinleşmesi halinde ne
yapacaklarını sorduklarında ise: ‘‘O zaman onu dökün'' dedi ve: ‘‘Allah,
içkiyi, kuman ve davulu bana yasakladı. Sarhoşluk veren her şey haramdır’‘
buyurdu."
Süfyan der ki: Ali b.
Bezıme'ye "Kube nedir?" diye sorduğumda "Davuldur" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 4503;
es-Silsiletu's-sahiha 1708); Şuayb: İsnadı ceyyiddir. Ahmed -1/274; EbU Davud
3696.
Kaynatılan Kuru Üzüm
Şırasının içilmesi Helal Olmayan Şaraba Dönüştüğü Hakkınaa
5366- ibn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Sarhoşluk veren her şey içki hükmündedir ve sarhoşluk veren her şey
haramdır. Dünyada iken içki müptelası olup da tövbe etmeden ölen kişi ahirette
cennet şarabından içemez."
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 2373); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 2/746; Ahmed 2/19, 2/21; Buhari
5575; Müslim 2003/73, 2003/76; Ebu Davud 3679; Tirmizi 1861; Nesai
8/296,8/297,8/318; Darimi 2/111; Bak hadis no: 5354.
Ebu Hatim der ki:
Hadisin lafzı, Ebu Kamil'e aittir.
Çok içtiğinde içeni
Sarhoş Ettiği Taktirde Buğday Şırasının Şarap Sayılması
5367- Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in hanımı Ümmü Habibe anlatıyor: Yemen halkından
bazı kimseler Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e geldiler. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara namaz kılmayı, sünnetleri ve
farzları öğretti. Onlar: "Ey Allah'ın Resulü! Bizim, buğday ile arpadan
yaptığımız bir şarap var!" dediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Gubeyra mı?" diye sordu. Onlar da: "Evet!"
dediler. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onu ağzınıza
koymayın!" buyurdu.
(Bu konuşmanın
üzerinden) iki gün geçince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e yine
buğday ile arpadan yapılan içeceği sordular. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "Gubeyra mı?" diye sordu. Onlar da: "Evet!"
dediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onu ağzınıza sürmeyin!"
buyurdu.
(Medine'den) ayrılmak
istedikleri zaman bu içeceğin durumunu Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'e yine sordular. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Gubeyra mı?" diye sordu. Onlar da: "Evet!" dediler.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onu ağzınıza sürmeyin!"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Hasen; Şuayb: İsnadı hasendir, Ahmed
6/427,
Ebu Hatim der ki:
Buradaki Ömer b. el-Hakem, Medine halkının önde gelenlerinden ve Evs'in anlaşmalısı
olan Ömer b. el-Hakem b. Sevban olup Abdullah b. Ömer, Ebu Hureyre ile Üm mü
Habibe'den hadis dinlemiştir.
Çoğu Sarhoş Eden Her
içeceğin Şarap Sayılması
5368- ibn Ömer der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Sarhoşluk
veren her şey haramdır ve sarhoşluk veren her şey şaraptır.''
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (el-İrva' 2373;
Gayetu'l-meram s. 53); Şuayb: isnadı hasendir. Ahmed 2/137; Nesai 8/297; Bak
hadis no: 5354.
Türü Ne Olursa Olsun
çoğu Sarhoş Eden içeceğin Şarap Sayıldığına Delalet Eden Haber
5369- ibn Ömer der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Sarhoşluk
veren her şey haramdır ve sarhoşluk veren her şey şaraptır."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih; Şuayb: isnadı hasendir.
Ahmed 2/31; Nesai 8/297; İbn Mace 3390; Bak hadis no: 5354.
Çoğu Sarhoş Eden
içeceğin Azının da Haram Olması
5370- Sa'd b. Ebi Vakkas
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Çoğu sarhoşluk veren
şeylerin azını da, yasakladı.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva'); Şuayb: İsnadı
hasendir. Nesai 8/301.
Kuru Üzümden
Kaynatılarak Elde Edilen Şırayı içmenin Haram Olduğuna Delalet Eden Haber
5371- Hz. Aişe der ki:
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bit' denilen içeceğin hükmü sorulunca:
"Sarhoşluk veren her içecek haramdır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 8/41); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Müslim 2001:68; Bak hadis no: 5345.
Karışım Olsun Başka
Şeyden Olsun çoğu Sarhoş Edenin Azını da içmenin Yasak Sayılması
5372- Hz. Aişe der ki:
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bit' denilen içeceğin hükmü
sorulunca: "Sarhoşluk veren her içecek haramdır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 8/41); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 5345.
Çok içmekten Dolayı
Sarhoşluk Oluşuyorsa Azını içmenin de Haram Kılınması
5373- Said b. Ebı Bürde,
babasından, o da babasından bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
onu (Ebu Musa'yı) ve Muaz'ı Yemen'e gönderdi ve gönderirken de onlara:
"Müjdeleyiniz, kolaylaştırınız, öğretiniz ve itaatli ve saygılı davranın
sakın" buyurdu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu emri verip
Muaz ilerleyince Ebu Musa geriye döndü ve: "Ey Allah'ın Resulü! Yemenlilerin
üzümden bir içkileri vardır ki koyulaşıncaya kadar pişirilerek yapılır. Bir de
arpadan yapılan mizr içkileri vardır?" diye sordu. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Namaza engel olan her sarhoş edici şey haramdır"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Gayetu'l-meram 57;
er-Ravdu'n-nadir 856); Şuayb: Buhari ve Müslim'İn şartlarına göre sahihtir.
Ahmed 4/417, 4/410; Buhari 6124; Müslim 1733; Ebu Davud 3684; Nesai 8/299; Bak
hadis no: 5376, 5377.
Ebu Hatim der ki:
"(Bu hadisin senedi) ğaribdir, ğaribdir."
Çoğu Sarhoş Eden
İçeceğin Azını da İçmenin Mümin İçin Haram Olması
5374- Muaviye der ki:
Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i şöyle buyururken işittim:
"Her mümine sarhoşluk veren şeylerin hepsi. haramdır.''
[Tahric:] Elbani: Zayıf; Şuayb: İsnadı hasendir. İbn
Mace 3389.
Sarhoş Ettiğine
Hükmedilen Her içeceği Müslümanların içmesinin Haram Olması
5375- ibn Ömer der ki:
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sarhoş eden her içecek
haramdır" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih; Şuayb: İsnadı hasendir.
Bak hadis no: 5354.
Çoğu Namazdan Alıkoyacak
Derecede Sarhoş Eden Her İçeceği Yüce Allah'ın Haram Kılması 548
5376- Ebu Musa el-Eş'ari
anlatıyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem), beni ve Muaz'ı her
birimizi birbirine yakın bir bölgeye yerleşmek üzere Yemen'e gönderip:
"Kolaylaştırın, zorlaştırmayın, müjdeleyin, nefret ettirmeyin"
buyurdu. Kalkacağımız zaman ona dedim ki: "Ey Allah'ın Resulü! Bizim
topraklarımızda arpa ve darıdan yapılan ve mizr diye bilinen bir içki ile
baldan yapılıp keskinleşen bit' denilen bir içki vardır" deyince,
kendisine az sözle çok şey söyleme yeteneği verilen Allah Resulü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Sarhoşluk verip namaza mani olan her şey size haramdır"
buyurdu.
Bir gün Muaz beni
ziyarete geldi. Yanımda Yahudi iken müslüman olmuş, ancak sonra tekrar
yahudileşmiş bir adam vardı. Bana: "Bu da nedir?" diye sorunca durumu
anlattım. Sonra Muaz'a: "Otur!" dedim. Bunun üzerine Muaz:
"Andolsun ki
oturmayacağım ta ki, ona islam'ı arz edeceğim, kabul ederse ne ala, etmezse
boynunu vuracağım" dedi. Adama islam'ı arzettiyse de müslüman olmayı kabul
etmeyince boynunu vurdu.
Muaz bir gün bana:
"Kur'an'ı nasıl okursun?" diye sordu. O da: "Ayakta iken,
otururken, yatağımın üzerinde iken ve onu zaman zaman aralıklarla okurum"
karşılığını verince, ona nasıl okuduğunu sordum. Muaz: "Okurum, uyurum,
sonra da kalkarım. Kalkışımın sevabını ümit ettiğim gibi kalkmayıp uyumamın da
sevabını ümit ederim" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Sahihtir. Ahmed
4/409; Buhari 4344, 4345; Müslim 71; Bak hadis no: 5373.
Bal ve Arpadan Yapılan
Şıranın Sarhoş Ettiği Taktirde Haram Olduğuna Delalet Eden Haber
5377- Ebu Burde, babasından
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beni Yemen'e gönderdi.
Gitmeden önce ona: "Ey Allah'ın Resulü! Orada adına bit' ve mizr dedikleri
içecekler var" dedim. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bit' nasıl bir içecektir?" diye sorunca: "Baldan yapılan bir
içecektir. Mizr de arpadan yapılan bir tür meşrubattır" dedim. Bunun
üzerine: "Sarhoşluk veren her türlü içecek haramdır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı kavıdir.
Buhari4343; Nesai 8/298, 8/300; İbn Mace 3391; Bak hadis no: 5373.
Kuru Üzümle Hurmayı
Birlikte Şırasını Yapmanın Yasaklanışı
5378- Ebu Said el-Hudri
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kuru hurma ile kuru
üzümün karışımından meşrubat yapılmasını yasakladı.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 3/3, 3/9; Müslim 1987/20; Tirmizi 1877; Müslim 8/289.
Hurma Koruğu ile Yaş
Hurmayı Birlikte Şırasını Yapmanın Yasaklanışı
5379- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kuru
üzüm ile hurmayı karıştırarak şıra yapılmasını yasak etmiştir. Aynı şekilde
hurma koruğu ile yaş hurmanın karışımından şıra yapılmasını yasaklamıştır.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 3/294, 3/300; Buhari 5601; Müslim 1986/17,1986/19; Ebu. Davud
3703; Tirmizi 1876; Nesai 8/290.
Bu Fiilin Yasaklanış
Nedeni
5380- Enes b. Malik
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kuru hurma ile henüz
olgunlaşmaya başlamış hurmanın karışımından şıra yapılmasını yasakladı. içki
yasaklandığında da insanların içeceğinin geneli bu şekilde yapılıyordu."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 3/134, 3/251; Müslim 1981; Nesai 8/291, 8/292.
Karışım Halinde Yapılması
Yasaklanan Şeylerden Ayrı Ayrı Şıra Yapmanın Mubahlığı
5381- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kuru hurmayı kuru üzümle
veya koruk hurmayı kuru hurmayla karıştırarak şıra yapmayın. Her birinin ayrı
ayrı şırasını yapın.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 2/526; Müslim 1989; Nesai 8/293; İbn Mace 3396.
Azı Sarhoş Etmeyen
içeceği içmenin Mubah Olduğunu iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
5382- Cabir b. Abdillah'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"çoğu sarhoşluk veren (her şeyin) azı da, haramdır."
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva: 8/43; Mişkat 3645);
Şuayb: İsnadı kavldir. Ahmed 3/343; Ebu Davud 3681; Tirmizi 1865; İbn Mace
3393.
Sarhoşluk Veren Şeyin
Başlangıçta içilen Değil de Son Olarak içilen Şey Olduğunu Söyleyenlerin
iddiasını çürüten Haber
5383- Hz. Aişe,
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu işitmiştir:
"Sarhoşluk veren her şey, haramdır. Bir farak miktarı sarhoş eden içeceğin
bir avuç kadarı da, haramdır.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 2376; Gayetu'l-meram
59); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 6/72, 6/131; Ebu Davud 3687; Tirmizi 1866.
Ebu Hatim der ki:
Buradaki Ebu Osman'ın adı Amr b. Salim el-Ensari'dir.
İçilmesi Helal Olmayan
Şıraların Vasfı
5384- Yahya b. Ubeyd
en-Nehai bildiriyor: Bazıları ibn Abbas'a geldi ve içkinin satılması, satın
alınması ve ticaretini sordu. ibn Abbas onlara: "Siz Müslüman mısınız?"
diye sorunca: "Evet!" karşılığını verdiler. ibn Abbas: "içkinin
satılması, satın alınması ve ticaretinin yapılması müslümana helal değildir.
Bunu yapan kişinin durumu da israil oğullarının durumuna benziyor. Zira
hayvanın iç yağını yemeleri kendilerine haram kılınınca bu yağı satıp parasını
yemeye başladılar" dedi. Ona tila'yı sorduklarında: "Tila diye
sorduğunuz şey nedir?" dedi. Ona: "Sıkıldıktan sonra kaynatılan ve
küplerin içine konulan üzüm suyudur" dediler. ibn Abbas: "Küp
dediğiniz nedir?" diye sorunca: "Mukayyer denilen küplerdir"
dediler. ibn Abbas: "Sarhoş ediyor mu?" diye sorunca: "Çok
içilmesi halinde sarhoş eder" karşılığını verdiler. ibn Abbas:
"Sarhoşluk veren her şey haramdır" dedi.
Sonra ona şırayı
sorduklarında. ibn Abbas şöyle dedi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bir yolculuğa çıktı. Döndüğünde ashabından bazılarının fıcı, testi ve
kabaklar içinde şıra kurduklarını gördü. Bunların dökülmesini emrettikten sonra
bir su tulumunun içine kuru üzüm ile su koyulmasını söyledi. Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece vakti şıra yaptığımız zaman bu şıradan sabah
vakti gün boyunca, diğer günün akşamına kadar içerdi. ikinci günün akşamı
olunca son kalan şıradan içip başkalarına da ikram ederdi. Sabah ondan bir şey
artmışsa da emriyle dökü!ürdü."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed
1/224, 1/232, 1/233, 1/240; Müslim 2004/83; EbU Davud 2713; Nesai 8/333; İbn
Mace 3399; Bak hadis no: 5386.
Sarhoş Edecek Duruma
Henüz Gelmemiş Olan Şırayı içmenin Mubahlığı
5385- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ağzı bağlanabilen bir tulumda
şıra kurardık. Sabah kurduğumuz şırayı akşam, akşam kurduğumuz şırayı da sabah
içerdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Bak hadis no: 5384.
Zikrettiğimiz Şekilde
Kurulan Şıra Üzerinden Belli Bir Zaman Geçmesi Halinde Dökülmesi ve Allah
Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Onu içmemesi Hakkında
5386- Yahya b. Ubeyd
en-Nehai bildiriyor: Bazıları ibn Abbas'a gelerek ona şırayı sorduklarında ibn
Abbas şöyle dedi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir yolculuğa
çıktı. Döndüğünde ashabından bazılarının fıçı, testi ve kabaklar içinde şıra
kurduklarını gördü. Bunların dökülmesini emrettikten sonra bir su tulumunun içine
kuru üzüm ile su koyulmasını söyledi. Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) gece vakti şıra yapıldığı zaman bu şıradan sabah vakti gün boyunca,
diğer gunun gecesine kadar içerdi. ikinci günün akşamı olunca son kalan şıradan
kendisi içip başkalarına da içirirdi. Sabah ondan bir şey artmışsa da emriyle
dökülürdü."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak
hadis no: 5384.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) için Yapılan Şıranın Vasfı
5387- Cabir der ki:
"Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şıra yapmak için su tulumu
bulunmadığı zaman taştan oyulmuş kap içinde yapllırdı.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed
3/304, 3/326, 3/379, 3/384; Müslim 1999/61, 1999/92; Ebu Davud 3702; Nesai 8/309;
İbn Mace 3400; Darimi 2/116; Bak hadis no: 5396,5412,5413.
Söz Konusu Olan Bu
Şıranın çoğu Sarhoş Eden Şarap Olmadığına Delalet Eden Haber
5388- ibn Ömer
bildiriyor: Kendisi, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) minberi
üzerinde Ömer'in: "Sonrasına gelince, ey insanlar! içkiyi haram kılan ayet
nazil olduğunda içki; üzüm, hurma, bal, buğday ve arpa olmak üzere beş şeyden
yapılıyordu. içki (hamr) da aklı gideren her türlü şeydir" dediğini
işitmiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 5353,5359.
Kişinin Karışım
Halindeki içeceği İçmesinin Mubahlığı
5389- Cabir b. Abdillah
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem). dolu bir kuyunun nubaşında
duran Ensar'dan bir adamı yanına çağırdı ve ona: "Şayet tulumda geceden
kalma (soğumuş) suyun varsa getir içelim. Yoksa şuradaki sudan (kanaldan)
eğilip içelim" buyurunca ona üzerine süt katılmış su getirildi. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ondan içti.
(Mansur der ki) Sonra
ismail bana: "işte Fuleyh, git te ondan bunu dinle'' deyince Fuleyh'e
rastladım ve ona bu hadisi sorduğumda aynı ismaıl gibi aktardı.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed
3/328, 3/343, 3/344, 3/355; Buhari; 5613; Ebu Davud 3724; İbn Mace 3432; Darimi
2/120.
Ebu Hatim der ki:
Buradaki İsmail, İsmail b. Ayyaş olup onu biz bu kitabımızda onunla ihticac
ettiğimiz için zikretmedik. Biz bu hadisin rivayetinde (ona değil) Mansur b.
Ebi Hazim'a dayandık. Çünkü o, bu hadisi hem Fuleyh'ten, hem de İsmail'den
işitmiştir. Ayrıca İsmail'i terketme nedenimizi Kitabu'l-Mecrühin'de dile
getirdik.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) çoğu Sarhoşluk Verici Olanı Dışında Kaplarla içmeyi Mubah
Kılması Hakkında
5390- Bureyde anlatıyor:
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte idik. Bir yerde
konakladı. Yaklaşık olarak bin süvari idik. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bize iki rekat namaz kıldırdıktan sonra yüzünü bize doğru çevirdi.
Gözlerinden yaş boşalmaktaydı. Ömer b. el-Hattab kalkıp annesi ile babasını ona
feda ettikten dedikten sonra: "Ey Allah'ın Resulü! Ne oldu sana?"
diye sordu. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu. "Ben annem için istiğfarda bulunmak istedim, ama bana izin vermedi.
Cehennemdeki haline acıdığımdan dolayı gözlerimden yaş aktı. Ben sizi üç şeyden
men etmiştim. Mezarları ziyaret etmekten men etmiştim. Onları ziyaret edin.
Onların ziyareti size hayırları hatırlatır. Size kurban etlerini üç günden
sonra yemenizi yasaklamıştım. Ondan dilediğiniz zamana kadar yiyin ve
dilediğiniz kadar saklayın. Ben size kaplarda şıra yapmayı yasaklamıştım.
Dilediğiniz kaplarla için. Ancak sarhoşluk verici şeyler içmeyin."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 228); Şuayb: Hadis
sahihtir. Ahmed 5/355; Müslim 977; Nesai 8/311; Bak hadis no: 3168; Bak hadis
no: 5391, 5400.
Zikrettiğimiz Hususu
Bildiren ikinci Haber
5391- Bureyde der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ben size
mezarları ziyaret etmeyi yasaklamıştım. Artık mezarları ziyaret edebilirsiniz.
Size kurban etlerini üç günden sonra yemenizi ve saklamanızı yasaklamıştım.
Dilediğiniz kadar saklayın. Bir kap dışındaki kaplarda şıra yapmayı
yasaklamıştım. Bütün kaplarda için, ancak sarhoşluk verici şeyler
içmeyin."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 228); Şuayb:
Müslim'in şartınca Sahih. Ahmed 5/350; Müslim 977; Nesai 8/310, 8/311; Bak
hadis no: 3168, 5390.
Sarhoş Etmediği için
Kişiye Abbas b. Abdilmuttalib'in ikram Ettiği Şıradan içmesinin Mubahlığı
5392- ibn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) su dağıtanların
yanına gelip su istedi. Hz. Abbas: "Ey Fadl! Annene git ve yanından
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) içecek getir" deyince Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bana içecek ver" buyurdu. Hz. Abbas:
"Ey Allah'ın Resulü! Ellerini içine batırıyorlar" deyince Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bana içecek ver" buyurup: O içecekten
içti. Sonra Zemzem kuyusuna gitti. (Abdulmuttalib oğulları) halka su veriyor ve
çalışıyorlardı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara şöyle buyurdu:
"Çalışın. Siz salih
bir amel yapmaktasınız" buyurdu. Sonra: "Suyu çıkarmanız konusunda
insanların (bunu hac menasikinden zannedip) sizlerle çekişmeyeceğini bilsem ben
de (devemden) iner, hatta kuyunun ipini eliyle omzuna işaret ederek- şuraya
kor, sizin gibi su çekerdim" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Sahih'in şartlarına
göre sahihtir. Ahmed 1/215; Buhari 1635.
ikram Edilen ve çoğu
Sarhoş Etmeyen Şıranın, içen Kimseye Helal Olduğu Hakkında
5393- Hz. Aişe der ki:
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bit' denilen içeceğin "ükmü
sorulunca: "Sarhoşluk veren her içecek haramdır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih. Bak hadis no: 5345.
Aralarında Şıranın da
Olduğu içecekleri içmenin Mubahlığı
5394- Enes der ki:
"Bu bardakla Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bal, şıra, su, süt
gibi bütün içeceklerden ikram edip içirdim.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Muhtasaru'ş-Şemail 168).
Buhari5638; Müslim 2008; Nesai 8/335.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Kendisi için Hazırlanıp ta içtiği Şıranın Vasfı
5395- Sehl b. Said dedi
ki: "Ebu Useyd es-Saidı evlendiği zaman Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) ile ashabını davet etti. Ebu Useyd ne yemek yaptı, ne de yapılan
yemeği önlerine getirdi. Bütün bunları karısı Ümmü Useyd yaptı. Ümmü Useyd
akşamdan taş bir kabın içinde hurma ıslatmıştı. Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) yemeğini bitirince Ümmü Useyd, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) has olarak ikram ederek içirdi.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Adabu'z-zifaf 178;
Muhtasaru'l-edeb 560); Şuayb: Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 3/498;
Buhari5182; Müslim 2006/87; İbn Mace 1912.
Söz Konusu Şıranın
çoğunu İçtiğinde İçeni Sarhoş Etmeyen Şıra Olduğu Hakkında
5396- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (şıra
yapmak için su tulumu bulunmadığı zaman) taştan oyulmuş kap içinde yapılırdı.
Onu ilk gün, ikinci gün ve üçüncü günün ortasına kadar içerdi.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Hadis sahihtir. Bak
hadis no: 5387.
Çoğu Sarhoşluk Veren
Şıranın Vasfettiğimiz Şıra Olmadığı ve Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) Vasfettiğimiz içecekleri Haram Kılması Hakkında
5397- Hz. Aişe der ki:
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sarhoşluk veren her içecek
haramdır" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına
göre sahihtir. Bak hadis no: 5345.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in içtiği Şıranın çoğu Sarhoş Eden Şıra Olmadığını Bildiren
ikinci Haber
5398- Amir(-i Şa'bT)
bildiriyor: Nu'man b. Beşır (bir gün) Kufe'de halka bir konuşma yaparak:
"Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: ‘‘Doğrusu içki;
şıradan, kuru üzümden, hurmadan, buğdaydan, arpa ve pirinçten yapılır. Ben,
size sarhoşluk verici her türlü içeceği yasaklıyorum!’‘ diye buyurduğunu
işittim" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi (Mişkat 3647;
es-Silsiletu's-sahiha 1593); Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 4/267, 4/273; EbU
Davud 3677; Tirmizi 1872; İbn Mace 3379.
DıŞkı Yiyen Hayvanın
Sütünü içmenin Yasaklanışı
5399- Abdullah b. Abbas
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), dışkı yiyen ve öldürülmek
üzere hedef olarak dikilen hayvanın sütünü içmeyi ve kırbanın ağzından su
içmeyi yasakladı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 239İ);
Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 1/241, 1/339; Ebu Davud 3719; Tirmizi 1825; Nesai
7/240.
Ebu Hatim der ki:
Cellale, içindeki dışkı miktarı fazla olan samandır. Şayet samanda temiz hoş
olan şeyler daha fazla ise bu cellale (dışkı) sayılmaz.
(Yeşil Sırlı)
Testilerdeki Şırayı içmenin Yasaklanış Nedeni
5400- Bureyde der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ben size
mezarları ziyaret etmeyi yasaklamıştım. Artık mezarları ziyaret edebilirsiniz.
Size kurban etlerini üç günden sonra yemenizi ve saklamanızı yasaklamıştım.
Dilediğiniz kadar saklayın. Bir kap dışındaki kaplarda şıra yapmayı
yasaklamıştım. Bütün kaplarda için, ancak sarhoşluk verici şeyler içmeyin.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Müslim 977; Bak hadis no: 3168, 5390.
5401- Ebu Hureyre bildiriyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Abdulkays heyetine; dubba (su
kabağı), hantem (testi), müzeffet (içi ziftli küp), nakır (hurma kütüğü) ve
ağzıkesik kırba içerisinde şıra yapmayı yasakladı ve: "Su kırbasının
içerisinde şıra yap, onun ağzını bağla ve onu hoş bir tatlı olarak iç!"
buyurdu. Bir adam: "Ey Allah'ın Resulü! Şu kadarcık için bana izin
ver!" dedi.
(Hadisin ravisi) Nadr,
(bunu nitelemek için) avucunu gösterdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "O zaman sen de onu, bunun gibi yaparsın (içip sarhoş
olursun)!" buyurdu.
(Hadisin ravisi) Nadr,
kollarını açarak işaret etti.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2951);
Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 2/843, 2/844;
Müslim 1993/32; Nesai 8/309; Bak hadis no: 5404, 5405,5408.
Ebu Hatim der ki: Adam:
"Şu kadarcık için bana izin ver!" derken dubba (su kabağı), hantem
(testi) ve bunlara benzer kaplar içerisinde az bir şıra yapmak için izin
istemiştir. Ancak Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sarhoş edecek
kadar çok yapmasından endişe ederek ona izin vermemiştir.
Yeşil Testilerde Şıra
Kurmanın Yasaklanışı
5402- ibn Ebı Evfa'nın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yeşil testiler
içinde yapılan şırayı yasakladı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2951);
Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 4/353, 4/380; Buhari
5596; Nesai 8/304.
Bu Yasaklamanın Terbiye
Edici Değil Tahrimi Bir Yasaklama Oluşu
5403- Said b. Cübeyr der
ki: Ben yanında iken bir adam ibn Ömer'e sorduğunda: "Bu, Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) haram kıldığı nesnelerdendir'' dedi. ibn Abbas'a
varıp dedim ki: "ibn Ömer'e sorduğunda testi içinde yapılan şıranın hükmü
sorulunca ‘‘Bu, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) haram kıldığı
nesnelerdendir’‘ dedi." ibn Abbas da: "Doğru demiş" karşılığını
verdi. Ona: "Testi şırası dediğiniz şey ne?" diye sorduğumda ibn
Abbas: "Kuru çamurdan yapılmış her türlü kapta yapılan şıradır" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2951);
Şuayb: Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 2/843; Ahmed 2/35; Müslim
1997/47; Ebu Davud 3691; Tirmizi 1868; İbn Mace 3402; Bak hadis no: 5411.
İçi Ziftlenmiş Kaplarda
Şıra Kurmanın Yasaklanışı
5404- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) testi, kabak ve içi ziftlenmiş
kaplar içinde yapılan şırayı yasakladı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2951);
Şuayb: Buhari'nin şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/241, 2/279; Müslim 1993;
Nesai 8/306; Bak hadis no: 5401.
Hurma Kütüğü ve Ağzı
Kesik Tulumlarda Şıra Kurmanın Yasaklanışı
5405- Ebu Hureyre
bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Abdulkays heyetine
şöyle buyurdu: "Hurma kütüğü, içi ziftlenmiş küpler, testi, kabak ve ağzı
kesik tulumlar içinde şıra yapmanızı yasaklıyorum. Su tulumları içinde yapılan
şıradan için ve ağzını da bağlayın."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Müslim 1993/33; Ebu Davud 3693; Bak hadis no: 5401.
5406- Hafs el-leysı der
ki: imran b. Husayn'ın şöyle dediğine şahitlik ederim: Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ipek giymeyi, altın takınmayı ve hantemlerden (topraktan
yapılmış testilerden üzüm şırası) ıçmeyı yasaklamıştır.
[Tahric:] Elbani: Sahih. Ahmed 4/427, 4/428, 4/443;
Tirmizi 1738; Nesai 8/170.
Ebu Hatim der ki:
Hantemlerden içmekten kasıt onlara şıra kurulmasıdır.
içlerinde Şıra Kurulması
Yasaklanan Su Kabağı, Testi, Hurma Kütüğü ve içi Ziftli Küplerin Vasıfları
5407- Ebu Bekre
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bizi dubba (su kabağından
yapılmış testi), hantem (topraktan yapılmış testi), nekir (hurma kütüğünden
yapılma çanak) ile müzeffet (içi zift ya da katranla sıvanmış kap, denilen şıra
yapmada kullanıldığımız kapları) bize yasakladı. Dubba; üzüm salkımlarının,
içine boşaltıldığı bir kaptır. Biz onu su kabağından yapılmış testinin içine
koyardık, sonra da tamamen dönüşüme uğrayıncaya kadar onu (toprağa) gömerdik.
Hantem ise bizim, Şam bölgesinden içerisinde içki getirdiğimiz testilerdir.
Nekir ise Medineliler, hurma kütüklerine yönelip onları oyarlar ve onların
içerisine yaş hurma ile ham hurma koyarlar, tamamen dönüşüme uğrayıncaya kadar
onu toprağın içine gömerlerdi. Müzeffet ise içi ziftle sıvanmış
kırbalardır.
[Tahric:] Elbani: Hasen (el-İrva'); Şuayb: İsnadı
sahihtir.
Zikri Geçen Bu Kaplarda
Şıra Kurulmasının Yasaklanışı, Başka Eşyalar içinde Kurulan ve Sarhoş Eden
Şıraların Mubahlığına Delalet Etmez
5408- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) içi ziftlenmiş küp, testi içinde,'
kabak ve hurma kütüğü içinde yapılan şırayı yasakladı ve: "Sarhoşluk veren
her türlü içecek haramdır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih; Şuayb: İsnadı hasendir.
Nesai 8/297; İbn Mace 3401; Bak hadis no: 5401.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Sarhoş Etmediği Taktirde Bu Kaplarda Şıra Kurmayı Ashabına
Mubah Kılması
5409- Abdullah b.
Mes'ud'un bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Ben size bazı kaplardan şıra içmeyi yasaklamıştım. Bilin ki kap
hiçbir şeyi haram kılmaz ve sarhoş eden her şey haramdır.''
[Tahric:] Elbani: Sahih. Ahmed 1/452; İbn Mace 3388.
5410- Cabir der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kabak ve hurma kütüğü içinde
yapılan şırayı yasakladı.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
Sahih. Müslim 1998/60; Nesai 8/309.
Testi İçinde Şıra
Kurmanın Yasaklanışı
5411- Tavus der ki: Adamın
biri ibn Ömer'e gelip şıranın hükmünü sordu. ibn Ömer de: "Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) testi içinde yapılan şırayı yasakladı''
karşılığını verdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2951);
Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/29; Müslim 1997;
Tirmizi 1867; Nesai 8/303; Bak hadis no: 5403.
Kişinin Taş Kaplarda
Şıra Kurmasının Mubahlığı
5412- Cabir der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) için (tulum gibi) bir şey bulamazlarsa
taştan bir çanak içinde O'na şıra yapılırdı.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Bak hadis no: 5387.
Tulumlar Bulunamadığında
Vasfedilen Çanak içinde Şıra Kurulabileceği Hakkında
5413- Cabir bildiriyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) için tulumda şıra yapılırdı. Bunu
bulamazlarsa taştan bir çanak içinde O'na şıra yapılırdı.
[Tahric:] Elbani: Sahih. Ahmed 3/307; Bak hadis no:
5387.
Ölmüş Bir Koyunun
Derisinden Yapılan Tulumda Şıra Kurmanın Mubahlığı
5414- ibn Abbas'ın bildirdiğine
göre Sevde'nin bir koyunu ölünce postunu tabakladık. Eski bir tuluma dönene
kadar onun içinde şıra kurduk.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari'nin şartınca
sahihtir. Bak hadis no: 1281, 1282, 1283.
Mustafa'nın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) Bunu Onlara Mubah Kılması
5415- ibn Abbas
anlatıyor: Sevde binti Zem'a'nın koyunu ölünce: "Ey Allah'ın Resulü! Falan
koyunum öldü" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Neden
onun postunu almadınız?" buyurunca, Sevde: "Ölen bir koyunun postunu
mu alacağız?" karşılığını verdi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yüce Allah: ‘‘De ki: Bana vahyolunanda,
leş, akıtılmış kan, domuz eti ki pistir ve günah işlenerek Allah'tan başkası adına
kesilen hayvandan başkasını yemenin haram olduğuna dair bir emir bulamıyorum’‘
(En'am 145) buyurmaktadır. Onun postunu tabaklayıp ondan faydalanmanızda bir
sakınca yoktur." Bunun üzerine Sevde birini gönderip koyunun derisini
yüzdürdü (ve tabaklattı). Bu deriden de bir tulum yaptı ve eskiyip yırtılana
kadar da onu kullandı.
[Tahric:] Elbani: Sahih. Bak hadis no: 1281, 1282,
1283.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: