|
Sahih İbn Hibban |
NİKAH |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bab: Nesebin Tesbiti
ve Kaif Hakkında
4102- Hz. Aişe der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir gün neşesi yüzüne yansımış bir
şekilde yanıma girdi ve: "Gördün mü! Az önce Mucezziz (el-Mudlici) Usame
b. Zeyd ile Zeyd b. Harise'yi gördü ve: ‘‘Bu ayaklar birbirlerinden meydana
gelmişlerdir’‘ dedi" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1961); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 6/82; Buhari 6770; Müslim
1459; Ebu Davud 2268; Tirmizi 2129; Nesai 6/184; Bak hadis no: 7017.
Mucezziz el-Mudlici'nin
Kaif Olması Hakkında 305
4103- Hz. Aişe der ki:
(Bir gün) Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Mucezziz el-Müdlicinin
söylediklerinden dolayı neşeli ve sevinçli bir şekilde yanıma girdi ve dedi ki:
Usame b. Zeyd babası ile uzanmıştı. el-Müdlici ayaklarını görünce: "Bu
ayaklar birbirlerinden meydana gelmişlerdir" dedi." Mucezziz kaif
idi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Müslim 1459.
Olması için Herhangi Bir
Engel Yoksa çocuğun Doğduğu Yatağın Sahibine Nispet Edilmesinin Gerekliliği
4104- Abdullah b.
Mes'ud'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Çocuk, (doğduğu) yatağa aittir. Zina edene ise (nesebine alabilme
konusunda) mahrumiyet vardır.''
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi (Sahih Ebu Davud
1966); Şuayb: İsnadı sahihtir. Nesai 6/181.
4105- Hz. Aişe şöyle
dedi: Utbe b. Ebı Vakkas, kardeşi Sa'd b. Ebı Vakkas'a vasiyet edip:
"Zemlalnın cariyesinin oğlu bendendir. Bu çocuğu al" dedi. Fetih yılı
Sa'd b. Ebı Vakkas çocuğu alıp: "Bu, kardeşimin oğludur. Onunla ilgili
bana vasiyette bulunmuştu" deyince Abd b. Zem'a kalkıp: "Bu, benim
kardeşim ve babamın cariyesinin oğludur, onun döşeğinde dünyaya gelmiştir"
karşılığını verdi.
İkisi de bu meseleyi
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sevk ettiler ve Sa'd: "Ey
Allah'ın Resulü! Bu, kardeşimin oğludur. Kardeşim bunu bana vasiyet etmişti"
dedi. Abd b. Zem'a ise: "Bu, benim kardeşimdir ve babamın cariyesinin
oğludur.
Onun da döşeğinde
dünyaya gelmiştir" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bu senindir ey Abd b. Zem'a" dedikten sonra: "Çocuk doğduğu
döşeğe aittir. Zinakara ise mahrumiyet vardır" buyurdu. Sonra, çocuk
Utbe'ye benzediği için hanımı Sevde bint Zem'a'ya: "Ondan hicab arkasında
gizlen" buyurdu. Çocuk, bundan sonra vefat edene kadar Sevde'yi
görmedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi (Sahih Ebu Davud
1966); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahih. Muvatta 2/739; Ahmed
2/246, 2/247, 6/37; Buhari 2053; Müslim 1457; Ebu Davud 2273; Nesai 6/180; İbn
Mace 2004.
Yatağın Olmadığı
Durumlarda Sadece Söz Konusu Benzerlik Üzerinden Neseb Belirlemenin Caiz
Olmadığına Delalet Eden Haber
4106- Ebu Hureyre
bildiriyor: Fezare oğullarından bir adam Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) geldi ve: "Ey Allah'ın Resulü! Karım siyah tenli bir çocuk
doğurdu" dedi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adama:
"Develerin var mı?" diye sorunca, adam: "Evet, var" dedi.
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ne renkte?" diye
sorunca, adam: "Kırmızı" dedi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): ''İçlerinde alacalı var mı?" diye sorunca, adam: "Evet,
içlerinde alacalı bir deve var" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Peki, sence bu nasıl olmuştur?" diye sorunca, adam:
"Sanırım soyundan bir damara çekmiş" dedi. Bunun üzerine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Belki bu çocuk dasoyundan bir damara
çekmiştir" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1956); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 4107.
4107- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Fezara kabilesinden bir adam Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) geldi ve: "Hanımım siyah bir çocuk doğurdu" dedi. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Develerin var mı?" diye
sorunca adam: "Evet'' cevabını verdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Renkleri nasıldır?" diye sorunca, adam: "Kızıl"
cevabını verdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "içerisinde boz
develer var mı?" diye sorunca, adam: "Evet, boz develer de
vardır" cevabını verdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Sence bu renk onlara nereden geldi?" diye sorunca, adam:
"Soydan bir damar çekmiştir" dedi. Bunun üzerine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Belki oğlun da soydan bir damar
çekmiştir" buyurdu.
Abdullah (b. Muhammed
el-Ezdl), başka bir zaman bu hadisi rivayet ederken "Cariyem çocuk doğurdu"
ibaresiyle aktardı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1956); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/239; Buhari 5305; Müslim
1500; Ebu Davurl 2260; Tirmizi 2128; Nesai 6/178, 6/179; İbn Mace 2002; Bak
hadis no: 4106.
Ebu Hatim der ki:
ResüluHalı'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adama "Develerin var mı?"
deyip ardından da "Renkleri nasıldır?" diye sorması, çocuğun
aidiyetine yönelik şeytanın vesveselerine itibar etmeyi ya da sadece aradaki
benzerlik üzerinden çocuğun birinden olduğunu iddia etmeyi yasaklamaya ve bunu
yapanın günaha girebileceğini bildirmeye yöneliktir.
Bir Kavme Kendilerinden
Olmayan (Gayrımeşru) çocuğunu Sokan Kadının Cennete Giremeyeceği Hakkında 309
4108- Ebu Hureyre,
lanetleşme ayeti indirildiğinde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i
şöyle buyururken işitmiştir: "Bir kadın, bir topluluğun içine,
kendilerinden olmayan (gayrı meşru şekilde elde ettiği) bir çocuğu sokacak
olursa onun Allah'(ın dini) ile hiçbir alakası yoktur. Allah o kadını cennetine
de sokmaz. Bir erkek de göz göre göre kendi çocuğunu bilerek inkar ederse
kıyamet gününde Allah onu kendisinden uzaklaştırır-ve önceki (ümmetler) ile
sonraki (ümmetlerin) içinde kendini kepaze eder.''
[Tahric:] Elbani: Zayıf (Daif Ebi Davud 389); Şuayb:
İsnadı zayıflır. Ahmed 2/26; Ebu Davud 2263; İbn Mace 2743; Darimi 2/153.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan:
Bab: Evlilikle Ortaya
Çıkan Haramlar