|
Sahih İbn Hibban |
HAC |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
İhramlıya Mubah Olan
ve Olmayan Şeyler
3947- Bera der ki:
Cahiliye döneminde ihrama girdikleri zaman evlerine kapıdan değil, arkasından
girerlerdi. Bunun üzerine, "Evlere arkalarından girmeniz iyilik değildir;
iyi kimse kötülükten sakınan kimsedir. Evlere kapılarından girin" (Bakara
189) ayeti nazil oldu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari'nin şartınca
sahihtir. Buhari 4512; Müslim 3026.
ihramlının Başını Yıkamasının
Mubahlığı
3948- ibrahım b.
Abdillah b. Huneyn, babasından bildiriyor: ibn Abbas ile Misver b. Mahreme,
Ebva'dayken ihramlının başını yıkaması konusunda ihtilafa düştüler. ibn Abbas:
"ihramlı olan kişi başını yıkayabilir" derken, Misver: ''İhramda olan
kişi başını yıkayamaz" diyordu. Bunun üzerine ibn Abbas bu konuyu sormak
için beni Ebu Eyyub el-Ensari'ye gönderdi. Ebu Eyyub'un yanına vardığımda
kendisini, kuyunun iki direği arasına çekilmiş bir giysinin ardında yıkanırken
buldum. Selam verdiğimde: "Kim o" diye sordu. "Ben, Abdullah b.
Huneyn'im! Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihramda iken başını
nasıl yıkadığını sormam için ibn Abbas beni sana gönderdi" karşılığını
verdim.
Bunun üzerine Ebu Eyyub
önüne çekilen giysinin üzerine elini koyup biraz indirdi. Bu şekilde başını
görebildim. Sonra birine: "Su dök!" dedi. Dediği kişi onun başına su
dökünce Ebu Eyyub başını elleriyle önden ve arkadan yıkadı.
Sonra da:
"Resulullah'ın da (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu şekilde yaptığını gördüm"
dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahİh (Sahih Ebu Davud 1613; Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/323; Ahmed 5/418;
Buhari 1840; Müslim 1205; Ebu Davud 1840; Nesai 5/128, 5/129; İbn Mace 2934;
Darimi 2/30.
Cemreleri Taşlamak
isteyen ihramlının Kendini Sıcaktan Koruması
3949- Yahya b,
el-Husayn, ninesi Ümmü'l-Husayn'dan bildiriyor: "Hz, Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ile Veda haccına katıldım. Hac sırasında Usame b. Zeyd ve
Bilal'dan birisi Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) devesinin
yularından tutup çekerken diğeri sıcaklardan korumak için giysisini kaldırıp
Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gölge yapıyordu. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Akabe cemresini taşlayana kadar da bu şekilde yaptılar."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1609); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 6/402; Müslim 1298, 312; Ebu Davud 1834.
ihramlının Bir
Rahatsızlık Nedeniyle Kan Aldırmasının Caizliği
3950- ibn Abbas
bildiriyor: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihramlı iken
başındaki bir rahatsızlıktan dolayı kan aldırdı.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1611); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/236, 1/241; Buhari5700;
Ebu Davud 1836; Bak hadis no: 3951.
ihramlının Bir Hastalık
Nedeniyle Kıllarını Kesmeden Kan Aldırmasının Mubahlığı
3951- ibn Abbas
bildiriyor: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihramlı iken kan
aldırdı."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1610); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/221; Buhari 1835; Müslim
1202/87; Ebu Davud 1835
Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in ihramlı iken Vücudundan Kan Aldırdığı Yer
3952- Enes bildiriyor:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ayağındaki bir ağrıdan dolayı
ihramlı iken ayağının üst kısmından kan aldırdı.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1611); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 3/164; Ebu Davud 1837; Nesili5/194.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Bu Fiili Birden Fazla Kez Yaptırdığına Delalet Eden Haber
3953- Abdullah b.
Buhayne der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mekke yolunda
Lahy-i Cemel denilen yerde ihramlı iken başının üst tarafından kan
aldırdı."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı kavıdir. Ahmed
5/345; Buhari 1836; Müslim 1203; Nesai 5/194; İbn Mace 3481; Darimi 2/37.
Gözlerinden Rahatsız
Olan ihramlının Tedavi Olmasının Mubahlığı
3954- Osman b. Affan'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Gözlerinden
rahatsız olan ihramil bir kişi, sabr (denilen ilacı) sürsün.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1612); Şuayb:
İsnadı sahihtir. Ahmed 1/65; Müslim 1204; Ebu Davud 1838; Tirmizi 952.
ihramlının Belli Bazı
Giysi Türlerini Giymesinin Yasaklanışı
3955- ibn Ömer
bildiriyor: Adamın biri Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"ihrama gireceğimiz zaman ne giyelim?" diye seslenince, Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Gömlek, şalvar, sarık ve
pelerin giymeyin. Yine mest giymeyin, ama kişi ayakkabı bulamazsa mesti
topuklardan daha aşağıda kalacak şekilde kesip giyebilir. Aynı şekilde üzerinde
vers veya zafiran olan giysiler de giymeyin."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/54; Nesai 5/132.
İhramlının Boyanmış
Giysileri Giymesinin Yasaklanışı
3956- Abdullah b. Ömer
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihramlının vers veya zafiranla
boyanmış giysi giymesini yasakladı.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir.
3957- ibn Abbas der ki:
ihramlı bir adamı devesi üzerinden atıp öldürünce, adamı Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) götürdüler. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu: "Bunu yıkayıp kefenleyin. Başını örtmeyin ve koku
sürmeyin. Çünkü o, tehlil getirerek diriltilecektir.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-Ahkam 43; el-İrva' 1/165);
Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/266; Buhari 1839;
Müslim 1206; Ebu Davud 3241, 3239; Nesai 5/196; Bak hadis no: 3958, 3959, 3960.
Bu Emrin Veriliş Nedeni
3959- ibn Abbas
bildiriyor: ihramlı bir adamı devesi üzerinden düşürünce Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Bunu iki giysiyle kefenleyin, su ve sidr ile yıkayıp
başını kapatmayın. Çünkü Yüce Allah onu kıyamet günü telbiye getirerek
diriltecektir" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 1/220, 1/221; Buhari 1268; Müslim 1206; Ebu Davud 3238; Tirmizi
951; Nesai 5/197; İbn Mace 3084; Bak hadis no: 3957.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in "Bunu iki Giysiyle Kefenleyin" Sözü ile
Üzerindeki iki ihram Giysisini Kastetmesi
3959- ibn Abbas
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber bulunan
ihramlı bir kişiyi devesi düşürünce öldü. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Onu su ve sidr ile yıkayın. iki (ihram) giysileri ile
kefenleyin, başını örtmeyin ve koku sürmeyin. Zira o, kıyamet gününde telbiye
getirerek diriltilecektir" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/215; Buhari 1851; Müslim 1206/99; Nesai
5/195; Bak hadis no: 3957.
Öldüğünde ihramlının Kefenlenirken
Yüzüyle Başının Örtülmesinin Yasaklanışı
3960- ibn Abbas
bildiriyor: ihramlı bir kişi bir deve üzerinde Allah Resulü'ne (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) geldi. Ancak devesi onu düşürüp öldü. Bunun üzerine Resululah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) su ve sidr ile yıkanmasını, ihramıyla
kefenlenmesini, koku sürülmemesini ve yüzüyle başının örtülmemesini emretti.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed
1/287; Nesai 5/196; İbn Mace 3084; Bak hadis mo 3957.
ihramlının Avlamaktan Kaçınması
Gereken Hayvanlar
3961- ibn Ömer
bildiriyor: Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "ihramda olan
kişi hangi hayvanları öldürebilir?" diye sorulunca: "Fare, çaylak,
saldırgan köpek ve ala kargayı öldürebilir" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1619); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Muvatta 1/356; Ahmed 2/3; Buhari 1826; Müslim 1199;
İbn Mace 3088; Darimi 2/36.
ihramlıya Öldürmesi
Mubah Kılınan Zararlı Hayvanlar
3962- ibn Ömer der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Beş hayvan vardır
ki her kim ihramlı bulunduğu halde bunları öldürürse hiçbir günahı yoktur.
Bunlar: Akreb, fare, saldırgan köpek, karga ve çaylaklardır.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1619); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Muvatta 1/356; Ahmed 2/138; Buhari 1826; Müslim
1199/79; Ebu Davud 1846; Nesai 5/190.
Fısk (Zararlı)
ibaresinin Adem Evladı ile Şeytanlar Dışındakiler için Kullanılmasının
Mubahlığı
3963- Hz. Aişe der ki: Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Alaca keler zararlıdır"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3572);
Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. İbn Mace 3230.
Ebu Hatim der ki: Bu
hadis ğarib (tek kanallı)dır.
ihramlının Sırtlan
Avlamasının Kefaret Gerektirmesi
3964- Cabir b. Abdillah
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e, (ihramlının) sırtlan(ı
avlayıp avlayamayacağı) soruldu. O da: "O, bir av (hayvanı)dır. Onu
avlayan ihramlıya (kefaret olarak) bir koç (kurban etme cezası) vardır!"
buyurdu,
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 2703; el-İrva' 1050);
Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ebu Davud 3801; İbn Mace 3085; Darimi 2/74;
Bak hadis no: 3965.
Bu Hadisi Rivayette
Cerir b. Hazım'ın Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
3965- Abdurrahman b.
Abdillah b. Ebi Ammar der ki: Cabir b. Abdillah'a: ''Sırtlan etini yiyebilir
miyim?" diye sorduğumda: "Evet" dedi. Ona: "Sırtlan av
hayvanı mıdır?" diye sorduğumda: "Evet!" dedi. Ona: "Bunu
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) naklen mi söylüyorsun?" diye
sorduğumda: "Evetı" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 1050); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 3/318; Tirmizi 851; İbn Mace 3236; Darimi 2/74; Bak hadis no:
3964.
ihramlının, Avlanmasına
Her Hangi Bir Şekilde Yardımcı Olmadığı Avın Etinden Yemesinin Mubahlığı
3966- Abdullah b. Ebi
Katade anlatıyor: ihramlı olmayan Ebu Katade, ihramlı bir topluluk ile
beraberken karşılarına bir yaban eşeği çıkınca onu ürkütmediler. Oturmakta olan
Ebu Katade onu görünce bir adamdan bir kırbaç alıp eşeğe saldırarak onu devirdi
ve ihramlı topluluğa getirdi. Onlar da onu yediler ve etinden alıp yanlarında
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e götürdüler. Ona durumu sorduklarında:
"Sizden kimse (Ebu Katade'ye göstermek için) eşeğe bir şeyle işaret etti
mi?" diye sordu. Onlar: "Hayır" cevabını verınce Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yiyebilirsiniz" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 1028; Sahih Ebu Davud
1623); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/351;
Ahmed 5/190; Buhari 1821; Müslim 1196/64; Tirmizi848; Nesai 5/185, 5/186; İbn
Mace 3093; Darimi 2/38.
3967- ibn Abbas'ın, Sa'b
b. Cessame'den bildirdiğine göre Sa'b, Ebva ya da Veddan'da iken Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir yabani eşek hediye edince Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu kabul etmedi. Bu benim ağırıma gitti.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) benim yüzümdeki hoşnutsuzluğu anlayınca:
"Bunu sana iade etmezdik, ancak ihramlıyız" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Bak hadis no: 136,3969.
3968- Abdullah b. Abbas
bildiriyor: Ben: Zeyd b. Erkam'a: "Biliyor musun? Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'e av etinden bir parça ikram edilmişti de ihramlı olduğu için
kabul etmemişti!" dedi. O da: "Evet (doğrudur)" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahin Ebu Davud 1622); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 4/367,4/374; Müslim 1195; Ebu Davud 1850; Nesai
5/184.
Avladığı Eti Hediye
Ettiğinde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Geri Çevirdiği Kimsenin
Adı
3969- ibn Abbas'ın Sa'b
b. Cessame el-leysı'den bildirdiğine göre kendisi, Ebva'da veya Veddan'da
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yabani bir eşek hediye etmek istedi,
ancak Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geri çevirdi. Bundan dolayı
Sa'b'ın yüzündeki hoşnutsuzluğu görünce: "Senin hediyeni geri çevirecek
değiliz, ama ihramhyız" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Muvatta 1/353; Buhari 1825; Müslim 1193; Bak hadis no: 136, 3967.
Hadiste Derinliği
Olmayana, Önceki Ubeydillah b. Abdillah Hadisine Aykırı Olduğu izlenimi Veren
Haber
3970- ibn Abbas
bildiriyor: "Sa'b b. Cessame, ihramda olan Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) Kudeyd'de yabani eşek budu hediye etmek isteyince Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) almayı kabul etmedi."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari'nin şartınca sahihtir.
Ahmed 1/230; Müslim 1194/54; Nesai 5/185.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Sa'b b. Cessame'nin Avladığı Hayvanın Etini Geri
Çevirmesinin Nedeni
3971- Cabir b. Abdillah
bildiriyor: Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i şöyle buyururken
işittim: "Kendiniz avlamadığınız veya sizin için avlanmadığı takdirde,
ihramlı iken size kara avı(nın eti) helaldir."
[Tahric:] Elbani: Zayıf (Daif Ebi Davud 320); Şuayb:
İsnadı zayıfhr. EbU Davud 1851; Tirmizi 846; Nesai 5/187.
Hadislerden Hüküm
Çıkarma ve Sahih Haberler Konusunda Derin Bilgisi Olmayana Önceki Sa'b b.
Cessame Hadisine Aykırı Olduğu izlenimi Veren Haber
3972- Abdurrahman b.
Osman et-Teymı der ki: ihramlı bir şekilde Talha b.
Ubeydillah ile
birlikteydik. Talha uykudayken ona hediye olarak av eti getirildi Onu yemekten
çekindik. Talha uyandığında: "Bu av (eti) sana hediye edildi" dedik.
"Neden yemediniz?" diye sorduğunda: "Senin ne diyeceğini görene
kadar bekledik" karşılığını verdiler. Bunun üzerine: "Biz de Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte ihramlıyken yemiştik, yiyiniz!"
dedi. Onunla beraber diğerleri de yediler.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Bak hadis no: 3973.
İnsanlardan Bir Alime
ibnü'I-Münkedir'in Bu Hadisi Abdurrahman b. Osman et-Teymi'den işitmediği
izlenimi Veren Haber
3973- Abdurrahman (b.
Osman) anlatıyor: Talha b. Ubeydillah ile hacda beraberdik. Hepimiz
ihramlıydık. Bize bir kuş hediye edildi. O esnada Talha uyuyordu. Kuşun etinden
kimimiz yedi, kimimiz yemedi. Talha uyanınca yaptıklarını ona anlattılar.
Yiyenlerin yaptığını doğru buldu ve: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ile beraber biz de yedik" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 1/162; Müslim 1197; Nesai 5/182; Darimi 2/39; Bak hadis no: 3972.
Ebu Hatim der ki:
İbnü'l-Münkedir'in bu hadisi hem Abdurrahman b. Osman et-Teymi'den ve hem de
onun oğlundan işitmişliğini yadsımam. Çünkü o, bazen Muaz'dan, bazen de
doğrudan babasından rivayet etmiştir.
ihramlının Avlanmasında
Emir Verip Göstermediği Avın Etinden Yiyebileceği Hakkında
3974- Abdullah b. Ebı
Katade'nin bildirdiğine göre Ebu Katade, ihramlı bir grupla beraberken kendisi
ihrama girmemişti. Bu sırada oradakiler yabani bir eşek görünce Ebu Katade onu
görene dek haber vermediler. Ancak onu gören Ebu Katade, bir atın sırtına
atlayıp birinin sopasını gizlice alarak eşeğe saldırıp yere serdi ve onu
sahabeye getirdi. Onlar da hem etinden yediler, hem bu etlerden yanlarına
aldılar. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile karşılaşınca da ona
Ebu Katade'nin yaptığı şeyin hükmünü sordular. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Sizden biri buna işaret etti mi veya (yakalaması için) emretti
mi?" diye sorunca, sahabe: "Hayır ey Allah'ın Resulü!" cevabını
verdiler. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''O zaman
yıyınız'' buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
Sahih. Bak hadis no: 3966.
ihramlının Avlanmasında
Hiçbir Şekilde Yardımı Olmadığı Avın Etinden Yemesinin Mubahlığı
3975- Ebu Katade
el-Ensari'nin azatlısı Nafi' bildiriyor: Ebu Katade, (hac için giden)
Resulullah'la (Sallallahu aleyhi ve Sellem) birlikteydi. Mekke'ye giden yolun
bir yerinde ihramda olan birkaç arkadaşıyla birlikte diğer müslümanlardan
geride kaldılar. Kendisi ise ihramlı değildi. Giderken yabani bir eşek görünce
atına atladı ve arkadaşlarından kamçısını vermelerini istedi. Ancak vermeye
yanaşmadılar. Mızrağını isteyince yine vermediler. Bunun üzerine mızrağını
kendisi alıp yabani eşeğin peşine düştü ve onu avlayıp öldürdü. Hz.
Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bazıları bu yabani eşeğin
etinden yerken, bazıları yemediler. Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yetiştiklerinde bu durumu ona sordular. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Bu, Allah'ın size ikram ettiği bir rızıktır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/350; Ahmed 5/301; Buhari 2914; Müslim
1196/57; Ebu Davud 1852; Tirmizi 847; Nesai 5/182; Bak hadis no: 3966.
3976- Ebu Said el-Hudri
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), (Hudeybiye yılı) Ebu
Katade'yi zekat toplamak üzere gönderdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ile sahabileri de ihramlı olarak yola çıktılar. Usfan'daki Gazal
tepesinde konakladılar. Derken kafiledeki insanlar, bir yaban eşeği gördüler.
Bu sırada Ebu Katade çıkageldi. O, ihramsız idi. Gözlerini dikip Ebu Katade'nin
anlamasını hoş görmediklerinde dolayı başlarını hafifçe öne eğdiler. Bu esnada
Ebu Katade o avı gördü, hemen atına bindi ve mızrağı aldı. Derken (acele
etmesinden dolayı) kamçıyı yere düşürdü. Ebu Katade: "Onu bana
uzatıverin!" dedi. Biz de:- "(Hayır,) bu av işiyle ilgili herhangi
bir şeyde sana yardımcı olmayız!" dedik. Bunun üzerine Ebu Katade yaban
eşeğine doğru hamle yaptı, onu (vurup) boğazladı. Sonra kafiledekiler onu
pişirmeye başladılar. Sonra da: ''Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
önümüzde (gitmektedir)!" dediler. Çünkü Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), kafilenin önlerinde gitmekte idi. Derken O'na ulaşıp meseleyi ona
sordular. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunda bir sakınca görmedi.
Sanırım (sonra) Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Beraberinizde
ondan bir şeyler kaldı mı? diye sordu. -Ubeydullah bu ifadeden emin değildir-.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1623); Şuayb:
Hadis sahihtir.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Yolculuk Esnasında Ebu Katade'nin Kestiği Yabani Eşeğin
Etinden Yemesi
3977- Ebu Katade
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte çıktım.
Müslümanların tamamı ihramlıydı, ancak ben ihramlı değildim. Bir ara yabani bir
eşek gördük. Ben ayakkabımı tamir etmekle meşguldüm. Atıma kalkıp eyerledim ve
üzerine bindim. Mızrağı almış, kamçımı almayı ise unutmuştum. Arkadaşlarıma
kamçıyı vermelerini istediysem de vermediler. Ben de atımdan inip kamçıyı aldım
ve yabani eşeğe vurup onu boğazladım. Topluluktan bazıları ondan yemeye
başladılar. Ancak bazıları yemediler. Yanına geldiklerinde Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yiyenler iyi yapmışlar. Yanınızda ondan
bir şey var mı?" diye sorunca: "Evet, şu but var" dedik.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ondan yedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi; Şuayb: Hadis
sahihtir. Buhari 5406; Müslim 1196/63; Bak hadis no: 3966.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: