|
Sahih İbn Hibban |
HAC |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bab: Temettü (Haccı)
Hacda Temettünün
Emredilmesi, Kıran Haccı ile ifrad Haccına Tercih Edilip Müstehab Görülmesi
3920- Ebu imran, azatlıları
ile hac yapmak istedi. Diyor ki: Müminlerin annesi Ümmü Seleme'nin yanına
gidip: "Ey müminlerin annesi! Ben hiç hac yapmadım. Hangisiyle başlayayım,
hacla mı, umreyle mi?" diye sorunca o: ''Hangisiyle dilersen onunla
başla" dedi. Daha sonra müminlerin annesi Safiyye'nin de yanına varıp aynı
şeyi sorunca o da Ümmü Seleme gibi cevap verdi. Sonra Ümmü Seleme'ye tekrar
gidip Safiyye'nin söylediğini haber verince bana dedi ki: Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Muhammed ailesi! İçinizden haccedecek
olanlar haccın içinde umreye telbiye getirsin" buyurduğunu işittim.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2469)i
Şuayb: İsnadı sahihtir, Ahmed 6/317 bak: hadis no: 3791, 3922.
Ebu Hatim der ki:
Buradaki Ebu İmran'ın adı Eslem olup Mısır halkından güvenilir bir ravidir.
Beyt-i Atik'i
Kastedenler İçin Hacda Temettünün Müstehab Görüldüğü ve Kıran Haccı İle İfrad
Haccına Tercih Edildiğine Delalet Eden Haber 188
3921- Cabir b. Abdillah anlatıyor:
Biz Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte sadece hac niyetiyle
ihrama girdik, umreyi hacca karıştırmadık. Sonra Zilhicce ayının dördüncü
gecesi Mekke'ye vardık. Biz Kabe'yi tavaf edip Safa ile Merve arasında sa'y
yapınca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) haccımızı umreye çevirmemizi
ve ihramdan çıkıp kadınlarımıza yaklaşabilmemizi emretti. Bunun üzerine biz
kendi aramızda: "Bizim ile Arefe (günü ya da Arafat) arasında beş gün var.
Biz kadınlarımızdan bile yararlanmış olarak Arafat'a çıkacağız (Bu nasıl
olur?)" diye (hayretle) konuştuk. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Kuşkusuz ben sizin en fazla hayra düşkünü ve Allah'a karşı en
doğru olanıyım. Yanımda (getirdiğim) kurbanlık olmasaydı ben de ihramdan
çıkacaktım" buyurdu. Bunun üzerine Suraka b. Malik kalkıp: "Ey
Allah'ın Resulü! Umreyi bu şekilde hac ile beraber yapmamız sadece bu yıl için
mi geçerli, yoksa sonsuza kadar böyle mi devam edecek?" diye sorunca,
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sonsuza kadar böyle devam
edecek" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1566); Şuayb:
Buhari'nin şartınca sahihtir. Ebu Davud 1787; İbn Mke 2980; Bak hadis no: 3791,
3919.
Kişinin Hacca Kadar
Umreden Faydalanmasının Müstehab Olduğuna ve Bunun Kıran Haccı ile ifrad
Haccına Tercih Edildiğine Delalet Eden Haber
3922- Ebu imran
et-Tuceybi anlatıyor: Kendisi. (bir defasında) köleleriyle birlikte hac
yapmıştı. Diyor ki: Ben, Ümmü Seleme'nin yanına vardım ve: "Ey müminlerin
annesil Doğrusu ben, şimdiye kadar hiç hac yapmadım. ilk önce hangisiyle;
(yani) hac ile mi, yoksa umre ile mi başlayayım?" dedim. Ümmü Seleme:
"Dilersen hac yapmadan önce umre yap. Dilersen de hac yaptıktan sonra umre
yap!" dedi. Bunun üzerine (Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
diğer hanımı) Safiyye'nin yanına gittim. (Ona da bu meseleyi sordum.) O da bana
(Ümmü Seleme'nin söylediği) sözün aynısını söyledi. Bunun üzerine Ümmü
Seleme'nin yanına geri döndüm. Ona, Safiyye'nin (bana söylediği) sözü haber
verdim. Ümmü Seleme: "Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i:
‘‘Ey Muhammed'in ev halkı! Sizden her kim hac yaparsa umreyi hacla birlikte
yapma (kıran haccı) niyetiyle ihrama girsin!’‘ buyurduğunu işittim" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak hadis
no: 3920.
Beyt-i Atik'e Kasdeden
Kişinin Umreyi Hacca Katarak Temettü Yapmasının Mubahlığı
3923- Muhammed b.
Abdillah b. Nevfel anlatıyor: Kendisi, Muaviye b. Ebı Süfyan'ın hac (emirliği)
sırasında Dahhak b. Kays'ın: "Temettü haccına ancak Yüce Allah'ın emrini
bilmeyen kimse fetva verir!" dediğini işitti. Bunun üzerine Sa'd b. Ebi
Vakkas, ona: "Ne kötü söz söyledin, ey kardeşimin oğlu! Allah'ın adına
yemin ederim ki, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (temettü haccı) yaptı
ve biz de Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'le birlikte temettü haccını
yaptıkı" dedi.
[Tahric:] Elbani: Zayıf; Şuayb: Ravileri Muhammed b.
Abdillah b. Nevfel hariç Sahih ricalidir. Müslim 1225; Darimi 2/35, 2/36, 3939.
Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Yanında Kurbanlık Getirmeyenlere Kısmı Değil
Tümüyle İhramdan Çıkmayı Emretmiş Olması 190
3924- Cabir der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte sadece hac için ihrama
girip Mekke'ye doğru yola çıktık Kabe'yi tavaf ettik, Safa ile Merve arasında
sa'yımızı yaptık. Sonrasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)aramızda
ayağa kalkarak: "Yanında sevk ettiği kurban bulunmayanlar ihramdan çıksan
ve haccını umreye çevirsin" buyurdu. Biz: "Nasıl ihramdan çıkalım, ey
Allah'ın Resulü?" diye sorduğumuzda, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Tamamen ihramdan çıkın" buyurdu. Bunun üzerine
kadınlarımızla birlikte olduk, giysilerimizi giydik ve kokular süründük.
insanlardan bazıları: "Arefe gününe ya da Arafat'a geldiğimiz halde ve organlarımız
meni damlatırken bu nasıl oluyor?"
dediler. Bu konuşmalar kulağına gelince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) öfkeli bir şekilde aramızda kalkıp şöyle buyurdu: "Böyle
söyleyeceğinizi bilseydim kurbanlık sevk etmezdim. Size emredilene karşı
hoşgörülü olun." Bunun üzerine Suraka b. Malik b. Cu'şum: "Ey
Allah'ın Resulü! Bu şekildeki umremiz sadece bu yıl için mi geçerli, yoksa
sonsuza kadar böyle mi devam edecek?" diye sorunca, Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sonsuza kadar böyle devam edecek"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Hadis sahihtir. Bak
hadis no: 3919.
Kendisi ihramdan
Çıkmadığı Halde Onlara ihramdan Çıkmalarını Emretme Nedeni
3925- Hafsa bildiriyor:
Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "insanlara ne oluyor,
ihramdan çıktılar? Neden sen umre ihramından çıkmıyorsun?" diye
sorduğumda: "Çünkü saçlarımı (dağılmaması için bal ile) birbirine
yapıştırdım ve kurbanlara gerdanlık taktım. Kurbanları kesene kadar ihramdan
çıkamam" karşılığını verdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1585); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/394; Ahmed 6/283;
Buhari 1566; Müslim 1229; Ebu Davud 1806; Nesai 5/136; İbn Mace 3046.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Kurbanlık Göndermeyen Ashabını (Haclarını) Umreye Çevirip
ihramdan Çıkmalarını Emretmesi
3926- Hz. Aişe der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile Veda haccına çıktığımız zaman
kimimiz hac için ihrama girdi. Kimimiz umre için ihrama girdi ve yanında kurbanlık
da getirdi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Umre için ihrama
girip de yanında kurbanlık getirmeyen umre sonrası ihramdan çıksın. Umre için
ihrama girip de yanında kurbanlık getirenler ise umre sonrası ihramdan
çıkmasınlar. Hac için ihrama girenler ise haclarını tamamlasınlar"
buyurdu. Ben de umre için ihrama girenlerdendim.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 3912,3917.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Kurbanlık Sevkedip Her ikisi için de Telbiye Getirenerin
Haclarını Umreleri içine Katmalarını Emretmesi
3927- Hz. Aişe der ki:
Veda haccını yaptığı yıl Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile yola
çıktık ve ben umre için ihrama girdim. Ancak yanımda kurbanlık getirmemiştim.
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yanında kurbanlığı olanlar
umre ile birlikte hacca da niyetlenerek ihrama girsinler ve ikisini bitirmeden
de ihramdan çıkmasınlar" buyurdu. Fakat (Mekke'ye girmeden önce) hayız
oldum. Arefe gecesi: "Ey Allah'ın Resulü! Ben umre için ihrama girmiştim,
haccımı nasıl yapacağım?" diye sorduğumda, Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): ''Saçlarını çöz ve tara. Umrenden de vazgeç ve hac için ihrama
gir" buyurdu. Haccımı bitirdikten sonra da Abdurrahman b. Ebı Bekr ile
birlikte beni Ten'ım'e gönderdi. Oradan yarıda bıraktığım umrenin yerine bir
umre yaptırdı.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/335; Ahmed 6/245; Buhari 1561; Müslim 1211,
113; Ebu Davud 1783; Nesai 5/146; Bak hadis no: 3792,3928.
Başlangıçta Kurbanlık
Sevketmeyenlerin ihramdan Çıkmalarının Mubah Kılınması
3928- Hz. Aişe der ki:
Zilkade ayının bitimine beş gün kala Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ile yola çıktığımızda sadece hac için çıktığımızı düşünüyorduk. Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kabe'yi tavaf eden ve kurbanlığı
olmayanlar umreye niyet etsin" buyurdu. Bana sığır eti getirilince:
"Bu nedir?" diye sordu.
Bana: "Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) hanımları adına kurban kesti" karşılığını
verdiler.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 3928, 3792.
Mekke'ye Girişte
Umresini Haccına Katarak Temettü Yapan Kimse Ne Yapar?
3929- Hz. Aişe der ki:
Zilkade ayının bitimine beş gün kala Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ile yola Çıktığımızda sadece hac için çıktığımızı düşünüyorduk. Mekke'ye
yaklaştığımızda Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında kurbanlık
getirmeyenlerin Kabe'yi tavaf ettikten ve Safa ile Merve arasında sa'y ettikten
sonra ihramdan çıkmalarını söyledi. Kurban gününde bize sığır eti getirildi.
"Bu ne?" diye sorduğumda: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), hanımları adına kestiği kurbanın eti" dediler.
Yahya (b. Said) dedi ki:
Bu hadisi Kasım b. Muhammed'e anlattığımda; "Amra, hadisi sana olduğu gibi
söylemış" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 1156; Sahih Ebu Davud
1536); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/393;
Buhari 1709; Müslim 1211/125; Nesai 5/178; İbn Mace 2981; Bak hadis no: 3792.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Haccı ve Umreleri
3930- Enes b. Malik'in
bildiriyor kendisi, Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hac ile umreye
birlikte telbiye getirdiğini işitmiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1575); Şuayb:
Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 3/282; Müslim 1251; EbU Davud 1795; Tirmizi
821; Nesai S/150; İbn Mace 2968.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Kıran Haccı Yaptığını Bildiren Haber
3931- Ebu Said el-Hudri
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hac ile umreyi
birleştirdi. Beraberindeki topluluk da (hac ile umreyi) birleştirdi.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1556); Şuayb:
Ravileri güvenilir kimselerdir. Nesai 5/126.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Haccı Olarak Anlatılanların Veda Haccı Olması
3932- Enes b. Malik der
ki: Ben, Mescid'in yanında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in dişi devesinin
dört ayağı üzere yere çöktüğünde oradaydım. Deve, Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'i yerden kaldırdığında: "Hacca ve umreye birlikte
lebbeyk!" buyurdu. Bu olay, Veda Haccı sırasında meydana gelmişti.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1575); Şuayb:
Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 3/225; İbn Mace 2917.
Hadiste Derinliği
Olmayana Önceki Enes b. Malik Hadisine Aykırı Olduğu izlenimi Veren Haber
3933- Enes der ki: Hz.
Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Lebbeyk! Bi-umretin
ve-haccetin" buyurarak hem umre, hem de hac için telbiye getirdiğini
işittim."
Humeyd dedi ki: Bekr b.
Abdillah el-Müzeni'nin bana bildirdiğine göre kendisi Enes b. Malik'in bu
hadisini ibn Ömer'e zikretmiş; ibn Ömer de: "Enes yanılıyor, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ifrad haccı yaptı" demiştir. Daha sonra ibn
Ömer'in bu sözünü Enes b. Malik'e zikrettiğimde ise: "ibn Ömer bizi hala
çocuk zannediyor" demiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed
3/99, 3/100; Müslim 1232/185; Nesai 5/150.
Zikredilen Hususun
Doğruluğunu Bildiren ikinci Haber
3934- Hz. Aişe
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sadece hac için
telbiye getirdi / ihrama girdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1558); Şuayb:
Buhari'nin şartınca sahihtir. Muvatta 1/335; Ebu Davud 1777; Tirmizi 820; İbn
Mace 2964; Darimi 2/35; Bak hadis no: 3935.
Bu Hadisi Abdurrahman b.
el-Kasım'dan Rivayette Malik'in Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten
Haber
3935- Hz. Aişe bildiriyor:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sadece hac için telbiye getirdi
/ ihrama girdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı hasendir. Bak
hadis no: 3934, 3936.
Bu Lafzı Rivayette Kasım
b. Muhammed'in Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
3936- Hz. Aişe
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sadece hac için
telbiye getirdi / ihrama girdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/335; İbn Mace 2965; Bak hadis no: 3934.
İnsanlardan Bir Alime
Önceki iki Hadise Aykırı Olduğu İzlenimi Veren Üçüncü Haber
3937- Halid b. Dureyk'in
bildirdiğine göre Mutarrif b. Abdillah, hastalığı sırasında imran b. Husayn'ı
ziyarete gitti. imran ona dedi ki: "Sana bir şey anlatayım da şayet bu
hastalığımdan iyileşirsem bunu kimseye söyleme. Ancak ölürsem istediğine
anlatırsın. Bil ki Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hac ile umreyi
bir arada yaptı. Resulullah'ın da (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sonradan bu
yönde bir yasaklaması olmadı. Ancak biri çıktı ve kendi görüşüne göre bu konuda
bir şeyler söYledi."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir.
Halid b. Dureyk'in
Üstteki Hadiste Sözünü Ettiği Temettünün Vasfı
3938- Mutarrif der ki:
imran b. Husayn bana şöyle dedi: "Sana bir şey
. anlatayım da belki
Allah bunu senin faydana kılar. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hac
ile umreyi bir arada yaptı ve vefat edene dek bu yönde bir yasaklaması olmadı.
Bunu yasaklayan ayet de nazil olmadı. Yine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bana uğrar selam verirdi. Ancak dağlandığımda uğramaz oldu. Dağlanmayı
bıraktığımda yine uğramaya başladı.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed
4/427; Buhari 1571; Müslim 1226/167; Nesai 5/149; İbn Mace 2977; Darimi 2/35.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Zikredilen Fiili Yaptığını Bildiren Üçüncü Haber
3939- Muhammed b.
Abdillah b. el-Haris b. Nevfel b. Abdülmuttalib bildiriyor: Muaviye b. Ebi Süfyan'ın
hac yaptığı yıl Sa'd b. Ebi Vakkas ile Dahhak b. Kays'ın hacda temettü konusunu
konuştuklarını işittim. Dahhak: "Böyle bir şeyi (hacda temettüyü) ancak
Allah'ın emirlerini bilmeyenler yapar" deyince. Sa'd: "Yeğenim! Ne
kötü bir söz söyledin öyle!" karşılığını verdi. Dahhak: "Ama Ömer b.
el-Hattab böylesi bir şeyi yasakladı" deyince. Said: "Öyle ama
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) böyle bir şeyi yaptı, biz de onunla
bunu yaptık" karşılığını verdi.
[Tahric:] Elbani: Zayıf; Şuayb: Ravileri güvenilir
kimselerdir. Muvatta 1/344; Ahmed 1/174; Tirmizi 823; Nesai 5/152; Bak hadis
no: 3923.
Hz. Ömer'in Umreyi
Haccın içine Katarak Temettü Yapılmasını Yasaklama Nedeni
3940- Ebu Nadre
anlatıyor: ibn Abbas temettüyü emrederken ibnü'zZübeyr yasaklardı. Bunu Cabir
b. Abdillah'a söylediğimde şu karşılığı verdi: "Bu olay önümde cereyan
etti. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında temettü yaptık. Ömer
halife olduğu zaman dedi ki: "Yüce Allah, Peygamber'ine (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) istediği şeyi istediği gibi helal ediyordu. Kur'an da kendisine
indi. Yüce Allah için siz haccınızı ve umrenizi emrettiği şekilde eda edin.
Diğer taraftan şu kadınları bu şekilde (mut'a) nikahlamayı da bırakın! Belli
bir süreliğine bir kadını nikahlayan kişi bana gelirse onu taş ile
recmederim!"
[Tahric:] Elbani: Sahih. Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Müslim 1217.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Haccında Temettü Yapmadığına Delalet Eden Haber
3941- Hz. Aişe der ki:
(Hac için) Zilhicce ayının dördüncü veya beşinci gününde Resulullah'la
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldik. Bir gün Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) öfkeli bir şekilde yanıma girdi. Ona: "Ey Allah'ın Resulü! Seni
kızdıran kimse Allah onu cehenneme soksun!" dediğimde: "Görmüyor
musun? Bir emir verdim, ama yapmakta tereddüt ediyorlar. Eğer şimdi yaptığım bu
işi yeniden yapacak olsaydım yanımda kurbanlık getirmez, onları buradan satın
alırdım ve (umre sonrası) onlar gibi ihramdan çıkardımil buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Haccetu'n-Nebi s. 60)i Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Müslim 1211/130i Bak hadis no:
3910, 3942.
Ebu Hatim der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), "Eğer şimdi yaptığım bu işi
yeniden yapacak olsaydım yanımda kurbanlık getirmez, onları buradan satın
alırdım ve (umre sonrası) onlar gibi ihramdan çıkardım" buyurması hacda
temettü yapmadığının en büyük delilidir. Çünkü temettü yapmış olsaydı diğerleri
gibi umre sonrası ihramdan çıkar, yanında kurbanlık getirmiş olmasına
hayıflanmazdı. Temettüye yönelik daha önce zikrettiğimiz haberlere gelince,
diğer kitaplarımızda da dediğimiz gibi Araplar bir fiili faile nispet ettikleri
gibi bazen bu fiili emredene nispet ederler. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) umrecilerin temettü yapmasına izin verip: "Umreye niyetlenip de
yanında kurbanlık getirmeyenler ihramdan çıksın" buyurması, isteyenlerin
temettü yapmasının mubah olduğunu göstermektedir. Bunu emreden Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) olduğu için de bu fiil ona nispet edilmiştir.
Yoksa Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisi temettü yapmış
değildir. Bundan dolayıdır ki Ömer b. el-Hattab, hem hac hem de umre için
ihrama girdiğini söyleyen Subay b. Ma'bed'e: ''Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) sünnetine uymuşsun" demiştir.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Haccında Temettü Yapmadığını Bildiren ikinci Haber
3942- Hz. Aişe der ki:
Resulullah'la (Sallallahu aleyhi ve Sellem) birlikte Zilhicce'nin hilali gereğince
hac için yola çıktık. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Umre için
ihrama. girmek isteyenler girsin. Ben de eğer kurbanlıkları getirmemiş olsaydım
umre için ihrama girerdim" buyurunca kimi umre için, kimi de hac için
ihrama girdi. Ben de umre için ihrama girenlerdendim. Fakat Arefe günü geldiği
zaman ben hayız oldum. Ancak umre ihramından çıkmadım. Durumumdan Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yakındığımda: "Umrenden vazgeç, saçlarını
çöz ve tara. Sonra da hac için ihrama gir" buyurdu. Öyle de yaptım.
Muhassab'da konakladığı gece (kardeşim) Abdurrahman b. Ebı Bekr'i benimle
birlikte Ten'ım'e gönderdi.
Ravi der ki:
"Abdurrahman, Aişe'yi bineğinin arkasına bindirdi ve onu Ten'ım'e çıkardı.
Aişe vazgeçtiği umre yerine yeniden bir umre için ihrama girdi. Beyt'i tavaf
edip Safa ile Merve arasında sa'y yaptı. Bu şekilde de Allah ona hem hac, hem
de umre nasip etti. Bozduğu için de ne oruç, ne kurban, ne sadaka de
gerekti."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Müslim 1211/116; Bak hadis no: 3792.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan:
Mustafa'nın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Yaptığı Hac