|
Sahih İbn Hibban |
HAC |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bab: Hac Mikatları
Hac ya da Umre Yapmak
isteyene Mikatlardan ihrama Girmesinin Emredilmesi
3759- ibn Ömer der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Medineliler Zul-Huleyfe'den, Şamillar
Cuhfe'den, Necdliler de Karn'dan ihrama girerler" buyurdu. ibn Ömer dedi
ki: Bu saydıklarımı bizzat ben Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den
duydum. Yine bana bildirilene göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Yemenliler de Yelemlem'den ihrama girerler" buyurmuş.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1626); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/330; Ahmed 2/9, 2/11,
2/130; Buhari 1522; Müslim 1182; Nesai 5/625.
Zikredilen Hususun
Doğruluğunu Bildiren ikinci Haber
3760- İbn Ömer der ki
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Medinelilerin Zu'l-Huleyfe'den,
Şamlılıarın Cuhfe'den, Necdliler'de Karn'dan ihram'a girmelerini emretti. ibn
Ömer ekledi: Bana söylendiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Yemenliler de Yelemlem'den ihrama girerler" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1626); Şuayb;
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/50; Buhari 7344; Müslim 1182/15;
Bak hadis no: 3759.
Hacının Mikatlan ve ihram
için Giyebileceği Giysiler
3761- Abdullah b.
Ömer'in bildirdiğine göre adamın biri yüksek sesle Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'e: "Hac için nerede ihrama girmemizi emrediyorsun?"
diye sordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Medineliler
Zu'l-Huleyfe'de, Şamillar Cuhfe'de, Necdliler Karnu'l-Menazil'de ihrama
girerler" karşılığını verdi. ibn Ömer ekledi: Ancak bazıları,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Yemenliler de Yelemlem -ya da
Yahya'ya göre: Elemlem'de- ihrama girerler" buyurduğunu da söylerler.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1626); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/330, 1/331; Ahmed 2/3,
2/47; Buhari 133; Müslim 1182; Ebu Davud 1737; Tirmizi 831; Nesai 5/22; İbn
Mace 2914; Darimi 2/29; Bak hadis no: 3784.
3761- ibn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"ihrama girecek olan kişi; gömlek, şalvar, sarık, pelerin ve zorunlu
olmadıktan sonra mest de giymesin. Onları giymek zorunda kalanlar da onları
topuklara kadar kesip öyle giysinler. Vers ile zafiranla boyanmış giysiler de
giymesin."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1626); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir.
Yolu Medine ya da
Çevresinden Geçen Hacının Telbiye Getireceği Yer
3762- Salim, babasından
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adına yalan
söylediğiniz Beyda'nız burası değil mi? Oysa Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) (ZulHuleyfe'deki) mescidin yanından telbiyeye başlardı."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1553); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Buhari 1541; Müslim 1886; Ebu
Davud 1771; Tirmizi 818; Nesai 5/162.
Mekke'de Olup Hac Yapmak
isteyen Kimsenin Telbiye Getireceği Vakit
3763- Ubeyd b. Cüreye
der ki: Abdullahb. Ömer'e: "Ey Ebu Abdirrahman! Arkadaşlarından kimsenin
yapmadığı dört şeyi senin yaptığını gördüm" dediğimde, ibn Ömer: "Ey
ibn Cüreye! Nedir bunlar?" diye sordu. Ona: "iki Yemani rüknünden
başkalarına dokunmuyorsun, sebtiyye denilen ayakkabılardan giyiyorsun, saç ile
sakallarını sarıya boyuyorsun. Bir de Mekke'de olduğunda insanlar hilali görüp
ihrama girerken, sen Terviye gününe kadar ihrama girmiyorsun" dediğimde,
ibn Ömer şöyle cevapladı: "Rükünler konusunda, Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) iki Yemani'den başkasına dokunduğunu görmedim. Sebti ayakkabı
giymemin sebebi Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kılsız
(tabaklanmış) ayakkabı giydiğini gördüğüm içindir. Ki onlarla abdest alırdı,
ben de onları giymeyi seviyorum. Sarı boya ise, Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) sarıya boyadığını gördüm, ben de sarıya boyamayı seviyorum.
İhrama gelince de, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), devesi harekete
geçmeden telbiye getirdiğini görmedim."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1554); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/333; Ahmed 2/17, 2/18;
Buharil66; Müslim 1187; EbU Davud 1772; Nesai 1/80, 1/81; İbn Mace 3626; Darimi
1/71.
Umrecinin Zilkade'de Umre
Yapmasının Mubahlığı
3764- Katade bildiriyor:
"Enes'in bana bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) dört tane umre yapmıştır ki hepsini Zilkade ayında yapmıştır. Bunlardan
biri Zilkade ayında Hudeybiye zamanında yaptığı umredir. Diğeri bir yıl
sonrasında Zilkade ayında yaptığı kaza umresidir. Diğeri Zilkade ayında Huneyn
savaşı sonrası Ci'rane'de ganimetleri paylaştırdıktan sonra gelip yaptığı
umredir. Bir diğeri de haccı ile birlikte yaptığı umredir."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1739); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 3/134; Buhari 4148; Müslim
12531 Ebu Davud 1994; Tirmizi 815.
3765- ibn Abbas der ki:
Vallahi Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Zilhicce ayında Aişe'nin
umre yapmasına izin vermesi müşriklerin bu yöndeki uygulamalarını yok etmek
içindi. Zira Kureyşliler ile onlarla aynı inancı paylaşanlar: "Develerin
yaraları iyileşip tüyleri çıkınca ve Safer ayı girince umre yapmak isteyen
yapabilir" derlerdi. Zilhicce ayı ile Muharrem ayını bitinceye kadar da
umre yapmayı haram görürlerdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem),
onların bu sözlerine ters düşmesi için Aişe'nin umre yapmasına izin
vermemiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih. Buhari 1564i Müslim 1240; EbU
Davud 1987i Nesai 5/180.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: