|
Sahih İbn Hibban |
ORUÇ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bab: Oruçlunun Öpmesi
Oruçlu Kimsenin Karısını
Öpmesinin Caizliği
3537- Hz. Aişe:
"Gerçekten Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçlu iken
hanımlarından birini öpmüştü" dedikten sonra da güldü.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/82); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/292; Ahmed 6/39; Buhari 1928;
Müslim 1106; Ebu Davud 2382; Tirmizi 727; Darimi 2/12; Bak hadis no: 3545,
3547.
Kişinin Oruçluyken
Karısını Öpmesinin Caizliği
3538- Abdullah b. Ka'b
el-Himyerı bildiriyor: Ömer b. Ebı Seleme, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Oruçlu kişi öpebilir mi?" diye sorunca, Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ümmü Seleme'yi kastederek: "Sen buna
sor" buyurdu. Ümmü Seleme, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bunu yaptığını ona haber verdi. Bunun üzerine: "Ey Allah'ın Resulü! Allah
senin gelmiş geçmiş bütün günahlarını bağışlamıştır" deyince, Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Vallahi Allah'a karşı en fazla takva
sahibi olan ve ondan en fazla korkanınız benim" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/84); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Müslim 1108.
Kişinin Oruçluyken
Karısını Öpmesinin Mubahlığı
3539- Hz. Aişe
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçlu iken onu
öperdi.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Müslim
1106/69; Darimi 2/12.
Zikredilen Hususun
Doğruluğunu Bildiren ikinci Haber
3540- Hz. Aişe bildiriyor:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçlu iken hanımlarından birini
öperdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Müslim 1106/69; Darimi 2/12.
Bu Hadisi Rivayette Urve
b. ez-Zübeyr'in Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
3541- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçlu iken beni öperdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı kavıdir.
Bu Fiili Mustafa'nın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Sadece Aişe'ye Değil Başka Eşlerine de Yaptığı
Hakkında
3542- Hafsa binti Ömer
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçlu iken öperdi.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 6/286; Müslim 1107; İbn Mace 1685.
Bunu Yapmanın Nefsine
Hakim Olabilen ve Sebebiyet Vereceği Şeylerden Emin Olan Kişilere Mubah
Olduğuna Delalet Eden Haber
3543- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçluyken öperdi. Ancak
içinizde nefsine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den daha fazla hakim
olan kim var ki?"
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2061;
es-Silsiletu's-sahiha 220); Şuayb: Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 6/44;
Müslim 1106/64; İbn Mace 1684.
Hoşlanılmayacak Şeylere
Sebebiyet Vermeyecek Olduktan Sonra Kişinin Karısını Öpmesinin Mubahlığı
3544- Ömer b. el-Hattab
bildiriyor: Ben oruçlu iken neşelenip (hanımımı) öptüm. Bunun üzerine
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e geldim ve: "Ben bugün büyük
(tehlikeli) bir iş yaptım" dedim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Yaptığın o şey nedir?" diye sordu. Ben de: "Ben oruçlu
olduğum halde (hanımımı) öptüm" dedim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Ne dersin, (oruçlu iken) suyla ağzını çalkalasan bir şeyolur
mu?" buyurdu. Ben de: "(Bunda) bir mahzur yoktur" dedim. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ağzınla (yaptığın bu işte de bir
şey olmaz)" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2064); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 1/21; Ebu Davud 2385; Darimi 2/13.
Kişinin Bu Fiili Hem
Farz, Hem de Nafile Oruçta Yapmasının Mubahlığı
3545- Ebu Seleme
bildiriyor: Hz. Aişe: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçlu
iken eşlerinden birini öperdi" dedi. Ona: "Hem farz, hem de nafile
olan oruçlarda mı?" diye sorduğumda, Aişe: "Farz olsun nafile olsun
bütün oruçlarında" dedi.
[Tahric:] Elbani: "Aişe'ye dedim ki" kısmı
münkerdir; Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak hadis no: 3537.
Ebu Hatim der ki: Bu hadisi
Ebu Seleme b. Abdirrahman, Ömer b. Abdilazız kanalıyla Urve'den, o da Aişe'den
bunu işitmiştir. Diğer taraftan bizzat Aişe'den de işitmiştir. Bunun delili
olarak Ma'mer der ki: Zühri, Ebu Seleme'den bildirdi:
"Aişe'ye ‘‘Bu
dediğin) farz olan (oruçta) mı yoksa nafile olan (oruçta) mı?" diye
sorduğumda ... " Buna göre Ebu Seleme, haberi bazen Ömer b. Abdilazız
kanalıyla Urve'den, o da Aişe'den; bir başka seferinde ise dOğrudan Aişe'den
nakletmiştir.
İlimde Derinliği
Olmayana Oruçlunun Karısını Öpmesinin Caiz Olmadığı izlenimi Veren Haber
3546- Hz. Aişe der ki:
"Ben oruçlu iken, Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yüzümden bir
şeye dokunmazdı.''
[Tahric:] Elbani: Münker (es-Silsiletu'd-daife 958;
el-İrva' 4/84-5); Şuayb: İsnadı kavıdir. Ahmed 6/213.
Muhammed b. el-Eş'as'ın
Önceki Hadisine Zahirde Aykırı Gözüken Haber
3547- Hz. Aişe:
''Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçluyken eşlerinden birini
öperdi" dedikten sonra güldü.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 3537.
Ebu Hatim der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) herkesten çok nefsine hakim
birisiydi. Oruçlu iken eşlerini öperdi. Bununla da nefsine hakim olan kişilerin
oruçlu iken eşlerini öpmelerinin caiz olduğunu göstermek istemiştir. Ancak
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçlu olan eşini öpmekten kaçınırdI.
Zira böylesi durumlarda ve sebebiyet verecekleri şeyler konusunda kadınların
yapı olarak zayıf olduklarını bilirdi. Ondan dolayı onlar oruçlu iken öpmekten
uzak dururdu. Dolayısıyla Aişe'den gelen ikihadis arasında herhangi bir çelişki
bulunmamaktadır."
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: