|
Sahih İbn Hibban |
ORUÇ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bab: Oruçlunun Kan
Aldırması
3531- ibn Abbas
bildiriyor: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçluyken kan
aldırdı."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2054; el-İrva'
932); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/215; Buhari
1939; Ebu Davud 2372; Tirmizi 775; İbn Mace 1682.
Zikrettiğimiz Fiile
Zahirde Muhalif Olan Şeyin Yasaklanışı
3532- Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in azatlısı Sevban bildiriyor: Kendisi, Ramazan
ayından onsekiz gün geçmiş iken Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'le
birlikte Baki'ye çıkıp gitti. Bu sırada Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) kan aldırmakta olan bir adama baktı ve: "Kan alanın da, aldıranın da
orucu bozulmuştur" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2049-53);
Şuayb: Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 5/280; EbU Davud 2367; İbn Mace
1680; Darimi 2/14.
Hadis ilminde Derinliği Olmayana
Zikrettiğimiz Ebu Kılabe Hadisinin illetli Olduğu izlenimi Veren Haber
3533- Şeddad b. Evs
bildiriyor: Ben, Ramazan ayından onsekiz gün geçmiş iken Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'le birlikte yürürken aniden bir göz atarak kan aldırmakta
olan bir adamı gördü ve: "Kan alan da, aldıranda iftar etmiştir (orucu
bozulmuştur)" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2051); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 4/123; Ebu Davud 2368; Darimi 2/14.
Ebu Hatim der ki: Bu
haberi Ebu Kılabe, Ebu Esma kanalıyla Sevban'dan ve Ebu'l-Eş'as kanalıyla Ebu
Esma'dan, o da Şeddad b. Evs'ten işitmiştir. Her ikisi de mahfüz tariktir.
Şeyhan b. Abdirrahman ise iki isnadı birleştirmek suretiyle hem Yahya b. Ebi
Kesir'den, o Ebu Kılabe'den, o Ebu Esma'dan, o da Sevban'dan; hem de
Ebu'l-Eş'as'tan, o Ebu Esma'dan, o da Şeddad b. Evs'ten rivayet etti.
Halid el-Hazza'nın
Zikrettiğimiz Asım Rivayetine Muhalefeti
3534- Şeddad b. Evs der
ki: Fetih zamanında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte
BakT'ye doğru yürüyordum. O sırada kan aldıran bir adam görünce: "Kan
alanın da aldıranın da orucu bozulmuştur" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2051); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 4/124; Ebu Davud 2369.
Daha Önce Zikrettiğimiz
Fiili Yasaklayan ikinci Haber
3535- Rafi b. Hadic'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
''Kan alanın da aldıranın da orucu bozulmuştur.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/70-1); Şuayb: Müslim'in
şartınca sahih. Ahmed 3/465; Tirmizi 774.
Ebu Hatim der ki: Bu iki
hadis alimlerden birine çelişkili olduğu izlenimi vermiştir, oysa öyle
değildir. Çünkü Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçlu ve ihramh iken
kan aldırmıştı. İhram dışında oruçlu iken kan aldırdığına dair de herhangi bir
sahih rivayet gelmiş değildir. Resulullah'ın da (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ihramda olduğu zamanlar hep yolculukta olduğu zamanlardı. Yolcunun da ister kan
aldırarak, ister su veya süt içerek, isterse de başka bir şeyle orucunu bozması
mubahtır. "Kan alanın da, aldıranın da orucu bozulmuştur" sözüyle de
oruçluların böylesi bir şeyi yapmalarını yasaklayan bir haber cümlesidir.
Oruçlu Olan Kimse Nasıl
Kan Aldırır?
3536- Cabir b. Abdillah anlatıyor:
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebu Taybe'ye (kendisinden kan alması
için) güneşin batmasıyla birlikte kendisine gelmesini emretti. (Ebu Taybe
geldiğinde) ona kan alma işlemini oruçlunun orucunu açmasıyla
gerçekleştirmesini emretti. Bunun üzerine Ebu Taybe, Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'den kan aldı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ona:
"Haracın / vergin ne kadar?" diye sordu. Ebu Taybe de: "iki sa'
" dedi. Bunun üzerine Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebu Taybe'nin
haracından / vergisinden bir sa' indirdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 933). Ahmed 3/353.
Ebu Hıhim der ki: Said
b. Yahya, Sa'dan olarak ta bilinir ve Dimaşk halkından güvenilir, emin ve
hadisleri düzgün olan birisidir.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: