Sahih

İbn Hibban

 

ZEKAT

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Bab: Zekatın Farzı

 

Dört Ayaklıların Farz Olan Zekat Miktarları

 

3266- Enes b. Malik'in bildirdiğine göre hilafete geçtiğinde Hz. Ebu Bekr, (Enes'i) Bahreyn'e gönderirken ona şu mektubu yazdı: "Bismillahirrahmanirrahim. Bu, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Müslümanlara takdir ettiği ve Yüce Allah'ın Peygamberine emrettiği zekat oranlarını açıklayan mektuptur. Bu oranlar dahilinde herkes kendisinden istenilen miktarı versin. Hiç kimse bu oranların üstünde istenilen bir şeyi vermesin. Yirmi dörtten az olan develerde her beş deve için zekat olarak bir koyun vardır. Yirmi beş deveden otuz beş deveye kadar da iki yaşına basmış bir dişi deve verilir. Otuz altı deveden kırk beş deveye kadar üç yaşına girmiş bir dişi deve verilir. Kırk altı deveden altmış deveye kadar da dört yaşına girmiş gebe bir deve verilir. Altmış bir deveden yetmiş beş deveye kadar da beş yaşına girmiş bir dişi deve verilir. Yetmiş altı deveden doksan deveye kadar üç yaşına girmiş iki dişi deve verilir. Doksan bir deveden yüz yirmi deveye kadar da dört yaşına girmiş ve gebe olan iki deve verilir. Yüz yirmiden daha yukarısı için de her kırk deve için üç yaşına girmiş bir dişi deve, her elli deve için de dört yaşına girmiş bir dişi deve verilir. Sadece dört devesi bulunan kişinin zekat vermesi gerekmez ancak dilerse de verebilir. Beş devede ise bir koyun verilir.

 

Senenin çoğunu otlaklarda beslenerek geçiren koyunlara gelince, kırk koyundan yüz yirmi koyuna kadar zekat olarak bir koyun verilir. Yüzyirmi birden iki yüz koyuna kadar da iki koyun verilir. ikiyüz birden üç yüz koyuna kadar üç koyun vardır. Üç yüzün üstündeki her yüz koyun için de zekat olarak bir koyun verilir. Kişinin otlaklarda beslediği koyunları kırktan bir eksik olursa zekatı alınmaz. Ancak mal sahibi dilerse verebilir.

 

Zekat olarak alınacak koyunlar yaşlı veya kusurlu olmamalıdır. Aynı şekilde zekat memuru kabul etmedikten sonra teke de alınmaz. Zekat miktarını azaltmak için ayrı ayrı hayvanlar bir araya getirilemeyeceği gibi sürü de parçalara bölünmemelidir. Hayvanları karışık olan ortaklardan alınan zekatta ortaklar bunu hisselerine göre hesaplarlar.

 

Gümüşte de onda birin dörtte biri kadar zekat vardır. Şayet kişinin sadece yüz doksan dirhemi varsa zekatı olmaz ancak mal sahibi dilerse verebilir."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 3/265-6); Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 1/11, 1/12; Buhari 1448; Ebu Davud 1567; Nesai5/18, 5/23; İbn Mace 1800.

 

 

 

Zekat Memurunun Zekatını Alacağı Sürüyü Kendi Bölgesinden Çıkartıp istediği Bölgeye Getirmesinin Yasaklanması

 

3267- imran b. Husayn'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "islam'da celeb de, ceneb de, şiğar da yoktur. Çapulculuk ve yağmalama yapan da bizden değildir."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2324); Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 4/443; Ebu Davud"2581; Tirmizi 1123; Nesai 6/111; Bak hadis no: 3146.

 

 

 

"Onları Arındırmak ve Temize Çıkarmak Üzere Mallarından Sadaka Al''[Tevbe 103] Ayetini Tefsir Eden Haber

 

3268- Ebu Said el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Beşten az olan develerin zekatı olmaz. Beş Okiyyeden az olan gümüşte de zekat olmaz. Aynı şekilde beş vesaktan az olan mahsulde de zekat yoktur" buyurmuştur.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1394); Şuayb: Müslim'in şarlınca sahih. Bak hadis no: 3275, 3282.

 

 

Ebu Hatim der ki: Bu hadis, "Onları anndırmak ve temize çıkarmak üzere mallarından sadaka al" (Tevbe 103) ayetinden kastın belli miktardaki mallar olduğunu açıklamaktadır. Çünkü beş deveden daha az olan sürü, beş ukiyyeden daha az olan gümüş ve beş vesaktan daha az olan ürün için de "mal" ifadesi kullanılır. Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zikrettiği miktarlardan daha az olan mallara zekat düşmediğini bildirmiştir.

 

 

 

Sahipleri de Razı Olduktan Sonra Yöneticinin Zekatta Gerekenden Daha Yüksek Yaşta Hayvan Almasının Mubahlığı

 

3269- Ubey b. Ka'b anlatıyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beni Beliyy kabilesi ile Uzre kabilesinin zekatını almakla görevlendirmişti. Derken Beliyy kabilesinden birine uğradım. O'nun otuz devesi vardı. O'na: ''Bu develerin üzerine (zekat olarak), iki yaşını doldurmuş dişi bir deve vermen gerekmektedir" dedim. O da: "Bunun sırtına binme durumu ve sütü yoktur. Doğrusu ben, malımın kötü olanını Allah'a vermeyi hoş karşılamıyorum. Fakat sen onu alıp almamakta serbestsin" dedi. Bunun üzerine Ubey b. Ka'b, ona: "Senin (zekat olarak) vereceğinin üstünde bir şey alamam" dedi. işte şu, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'dir. Onun yanına var (durumunu ona anlat)" dedi. Bunun üzerine ikisi de, (söz konusu deveyi de yanlarına alarak) Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in yanına vardılar. Adam, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e; Ubey'e söylediğinin aynısını söyledi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ona: "Bu (iki yaşını doldurmuş deve), sana aittir. Eğer sen, bunun üstünde bir şey vermek istersen biz onu senden kabul ederiz" buyurdu. Adam: "Ey Allah'ın Resulü! işte şu, besili büyük dişi bir devedir. (Zekat olarak) onu almasını emret" dedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), (Ubey'e) onu almasını emretti ve ona malı hususunda bereketle dua etti.

 

(Hadisin ravisi) Umare der ki: Zaman geçti. Mervan beni Muaviye zamanında Beliyy kabilesi ile Uzre kabilesinin zekatını almakla görevlendirdi. Derken bu adama uğradım. Bin beşyüz deveye karşılık erkek deveye çekilebilen üç yaşını doldurmuş otuz tane dişi deveyi malının zekatı olarak aldım.

 

ibn ishak der ki: Ben, Abdullah b. Ebi Bekr'e: "Erkek deveye çekilebilen deve nedir?" diye sordum. O da: "Kişinin zekatı, üç yaşını doldurmuş otuz deveye ulaştığında erkek deveye çekilebilen deve alınması sünnettir" dedi.

 

[Tahric:]  Elbani: Hasen (Sahih Ebu Davud 1411); Şuayb: İsnadı kavi'dir. Ahmed 5/142; Ebu Davud 1583.

 

 

 

Kişinin Valilere Zekat Memuru Olmasının Kınanması

 

3270- Abdullah b. Ömer bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Sa'd b. Ubade'yi zekat memuru olarak görevlendirdi ve (ona): "Ey Sa'd! Kıyamet günü bağıran bir deveyi (sırtına yüklenmiş bir halde) getirmekten sakın" buyurdu.

 

Sa'd b. Ubade ise: "Ben ne o deveyi alırım ve ne de onu yüklenerek getiririm'' dedi. Bunun üzerine Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu bu görevden muaf tuttu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahihu'l-Mevarid 669/804; es-Silsiletu's-sahiha 2542); Şuayb: Buhri ve Müslim'in şartlarına göre Sahihtir. Ahmed 5/285.

 

 

 

Köle ve Binekte Zekat Olmadığı Hakkında

 

3271- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Müslümanın, atı ve kölesi için sadaka / zekat vermesi gerekmez'' buyurmuştur.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1421); Şuayb: Buhari'nin şartınca sahihtir. Muvatta 1/277; Ahmed 2/242; Buhari 1464; Müslim 982; Ebu Davud 1595; Tirmizi 628; Nesai 5/35; İbn Mace 1812.

 

 

 

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in "Köle için Sadaka Gerekmez" Sözüyle Bütün Sadakaları Kastetmediği Hakkında

 

3272- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Müslümanın, fıtır sadakası hariç kölesi ve atı için zekat vermesi gerekmez'' buyurmuştur.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1420); Şuayb: İsnadı sahihtir. Müslim 982/10; Ebu Davud 1954.

 

 

Ebu Hatim der ki: "Bu hadis kölenin mülk sahibi olmayacağının delilidir. Zira Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) köleler için verilmesi farz olan fmr sadakasını sahibinin vereceğini bildirmiştir."

 

 

 

Yöneticinin Tebasından Bazı Kişiler Adına Garanti Vermesi

 

3273- Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hz. Ömer'e zekatların toplanmasını emrettiğinde ibn Cemil, Halid b. el-Velid ve Abbas b. Abdilmuttalib zekatlarını vermeye yanaşmadılar. Bunun üzerine Allah Resulü şöyle buyurdu: "ibn Cemil'in buna yanaşmaması önceleri fakirken sonradan Yüce Allah'ın onu varlıklı kılmasıdır. Halid'e ise bu konuda haksızlık ediyorsunuz, zira o zırhlarını ve silahlarını bile Allah yolunda vakfetmiş birisidir. Amcam Abbas b. Abdilmuttalible gelince onun, vermesi gerekenin iki katını vermek bana aittir." Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bilmiyor musun, kişinin amcası babası gibidir ya da babasının yerindedir" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1435); Şuayb: İsnadı sahihtir. Buhari 1468; Müslim 983; Ebu Davud 1623; Nesai 5/33.

 

 

Ebu Hatim der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), "Halid'e ise bu konuda haksızlık ediyorsunuz, zira o zırhlarını ve silahlarını bile Allah yolunda vakfetmiş birisidir" sözünden kast!, Halid'in zırh ve silahlarını vakfettiği ve yanında zekatı gerektiren mal kalmadığıdır. Abbas için sarf ettiği "Vermesi gerekenin iki katını vermek bana aittir" sözüyle Abbas'ın hem içinde bulundukları yıl, hem de gelecek yıl için vermesi gereken zekatı kendisinin vereceğini garanti etmiştir. Şuayb b. Ebi Hamza bunu Ebu'z-Zinad'dan naklederken Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Abbas için: "Hem bu zekatı, hem de bir benzerini verecektir" buyurduğunu zikreder. Buradaki "aleyhi" lafzı "lehu" anlamında da olabilir. "Lanet onlara, kötü yurt da onlaradır" (Ra'd 25) ayetinde de aynı lafız zikrettiğimiz manada kullanılmıştır. Ancak Abbas'ın iki yönden zekat alması helal değildir. Birincisi zengin biridir. Bundan dolayı zekat alması helal değildir. İkincisi Haşim oğullarındandır. Zekat alması helal değilken Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nasıl olur da ihtiyacı olan fakirleri bırakıp zekat! ona verebilir? Musa b. Ukbe de bunu Ebu'z-Zinad'dan naklederken Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Abbas için: "Bu zekat ve bir benzeri onundur" buyurduğunu zikreder. Bundan kasıt, Verka b. Ömer'in de rivayetinde zikrettiği gibi "Bu zekat ve bir benzerini onun adına ben vereceğim" şeklindedir.

 

 

 

Mallarının Zekatını iyilikle Kendi Çıkaranlara Siyasi Otoritenin Dua Etmesinin Müstehaplığı

 

3274- ibn Ebı Evfa der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zekatlarını kendileri getiren kişilere dua ederdi. Ben de babamın zekatını götürünce Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allahım! Ebu Evfa'nın ailesine hayırlar ihsan et" diye dua etti. 

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari' ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Müslim 1078; Bak hadis no: 918.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Bab: Öşür