|
Sahih İbn Hibban |
CENAZELER |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Fasıl: Kabirlerin
Ziyareti
Kabirler ile Ölüleri
Ziyaretin Mubahlığı
3168- Bureyde der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ben size üç şeyi yasaklamıştım.
Mezarları ziyaret etmenizi, kurban etlerini üç günden sonra yemenizi ve
kaplar(da şıra yapmanız)ı yasaklamıştım. Ancak Muhammed'e (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) annesinin mezarını ziyaret etmesi için izin verilmiştir. Size kurban
etlerini üç günden sonra yemenizi yasaklamam, varlıklı olanların kesemeyenlere
vermesi içindi. Ben size kaplarda şıra yapmayı yasaklamıştım. Zira kaplar
hiçbir şeyi haram veya helal kılmaz.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 228); Şuayb:
İsnadı kavıdir. Ahmed 5/259; Müslim 977; Ebu Davud 3235; Tirmizi 1054; Nesai
4/89.
Ahireti Hatırlattığı
için Kabirleri Ziyaretin Emredilmesi
3169- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) annesinin mezarını ziyaret edince
hem kendisi ağladı, hem çevresindekileri ağlattı, sonra şöyle buyurdu:
"Rabbimden, mezarını ziyaret etmek için izin istedim, izin verdi. Onun
için bağışlanma dilemem için izin istedim; ancak izin vermedi. Mezarları
ziyaret edin. Çünkü (mezarlar) size ölümü hatırlatır.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 238); Şuayb:
İsnadı Müslim'in şartınca Sahih. Ahmed 2/441; Müslim 976; Ebu Davud 3234; Nesai
4/90; İbn Mace 1572.
Kabirlere Ayakkabılarla
Girmenin Yasaklanışı
3170- Beşır b. el-Hasasiyye
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), (bir gün) Beşır b.
el-Hasasiyye'ye: "Senin adın nedir?" diye sordu. O da: "Zahm
(sıkıntı dert)" diye cevap verdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Sen, "Beşir (= müjdeleyici)sin" buyurdu. Böylelikle
Beşır, onun adı oldu. Beşır b. el-Hasasiyye devamla der ki:
Ben (bir gün) Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'le birlikte yürürken, Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), (bana): "Ey ibnu'I-Hasasiyye! Hangi şey sebebiyle
Allah'tan razı değilsin?" diye sordu. Ben de: "Ey Allah'ın Resulü!
Allah'a karşı hiç bir razı olmadığım şey yok. Çünkü Allah, bana, her hayrı
vermiştir" dedim. Derken Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), (yolda
yürürken) müşriklerin kabirlerine uğradı ve üç defa: "Doğrusu bunlar, daha
önce çok hayır(lar)la karşılaştılar (da o hayırlardan yüz çevirdiler)"
buyurdu. Sonra müslümanların kabirlerine vardı ve üç defa: "Bunlar da, çok
hayırlara eriştiler" buyurdu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yürürken, aniden kendisinden bir bakış (onlara doğru) bir müddet devam etti.
Bir de baktık ki ayağında ayakkabılarıyla kabirler arasında gezinen -bir adam
karşımıza çıkıverdi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem),
ona: "Ey sibt (denilen tabaklanmış sığır köselesin)den yapılmış ayakkabı
giyen kimse! Hemen sibtten yapılmış ayakkabını (ayağından çıkarıp) at"
diye seslendi. Bunun üzerine adam baktı, adam Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'i tanıyınca (hemen) ayakkabılarını çıkarıp attı.
Abdurrahman b. Mehdi
ekledi: Ben, (bir gün) Abdullah b. Osman'la birlikte bir cenazede bulunuyordum.
Kabristana varınca, bu hadisi ona naklettim. O da: "Bu, ceyyid bir
hadistir. Ravisi, güvenilir kimsedir" dedi, sonra da ayakkabılarını
çıkarttı ve kabirlerin arasında yürüdü.
[Tahric:] Elbani: Hasen (Ahkamu'l-cenaiz 172-3); Şuayb:
İsnadı kavıdir. Ahmed 5/83, 5/'84; Ebu Davud 3230; Nesai4/96; İbn Mace 1568.
Ebu Hatim der ki:
Muhtemeldir ki adamın giydiği ayakkabı (sibt) tabaklanmamış deriden yapılmıştı.
Resulullah da (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tabaklanmamış ölü hayvan derisinden
yapılmış ayakkabının giyilmesini kerih bulmuştur. Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) "Ölü (kendisini defnedenleri dönüp giderlerken onların
ayak seslerini muhakkak duyar" sözü de mezarlıklara ayakkabılarla girmenin
caizliğine delildir.
Verilmeyeceğini
Söyleyenlerin Aksine Mezarlığa Giren Kişinin Ölülere Selam Vermesinin
Emredilmesi
3171- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mezarlığa çıkınca:
"Selam size ey müminler diyarı! inşaallah biz de size katılacağız"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 240); Şuayb:
İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Muvatta 1/28, 1/30; Ahmed 2/375; Müslim 249;
Ebu Davud 3237; Nesai 1/93; İbn Mace 4306.
Mezarlığa Girerken
"es-Selamu Aleykum" Yerine "Aleykumu'sSelam" Denileceğini
iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
3172- Hz. Aişe der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sırası bende olduğu
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 239); Şuayb:
İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 6/180; Müslim 974;
Nesai 4/93; İbn Mace 1546.
Mezarlığı Giren Kimseye,
Allah'tan Kendisi ve Toprak Altında Olanlar için Afiyet Dilemesinin Emredilmesi
3173- Süleyman b.
Bureyde'nin babasından bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) kendilerine mezarlığa çıkacakları zaman şöyle demelerini öğretirdi:
"Selam sizlere ey bu diyarın mü min ve müslüman halkı! inşaallah biz de
size katılacağız. Siz bizim öncülerimizsiniz, biz de sizin peşinizden
geleceğiz. Allah'tan kendimize ve sizlere afiyet dileriz.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 240); Şuayb:
İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 5/353; Müslim 975; Nesai4/94; İbn Mace
1547.
İlimde Derinliği
Olmayanların, Müslümanların Müşriklerin Mezarlarını Ziyaret Etmelerinin Caiz
Olduğuna Delil Saydıkları Haber
3174- Cabir b. Abdillah
bildiriyor: Abdullah b. Ubey b. Selul mezarına konulduktan sonra Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve emriyle onu mezarından çıkardılar.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu dizlerine koyup üzerine tükürerek
üfledi ve gömleğini ona giydirdi."
[Tahric:] Elham: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 203); Şuayb:
İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Buhari 1270; Müslim 2773;
Nesai 4/37, 4/38.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Bahsettiğimiz Fiili işleme Nedeni
3175- ibn Ömer der ki:
Abdullah b. Ubey öldüğü zaman oğlu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
geldi ve: "Ey Allah'ın Resulü! Babamı kefenlemem için bana gömleğini ver
ve onun namazını kılıp ona bağışlanma dile" dedi. Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona gömleğini verdi ve: "(Hazır olunca) bana
haber ver de namazmı kılayım" buyurdu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) onun namazını kılmak için gidince Hz. Ömer: "Allah, münafıkların
cenaze namazını kılmanı yasakladı'' dedi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Allah bu konuda: ‘‘Onlar için ister bağışlanma dile, ister dileme.
Onlar için yetmiş kez bağışlanma dilesn de, Allah onları asla affetmeyecektir’‘
(Tevbe 80) buyurarak beni muhayyer bıraktı" karşılığını verip namazını
kıldı. Allah, ''Onlardan ölen hiçbirine asla namaz kılma ve kabrinin başında
durma. Çünkü onlar Allah'ı ve Resulünü inkar ettiler ve fasık olarak
öldüler" (Tevbe 84) ayetini indirince Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) sonrasında onların namazını kıldırmaz oldu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz s. 121);
Şuayb: İsnadı Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 2/18; Buhari 1269; Müslim
2774/4; Tirmizi 3098; İbn Mace 1523.
3176- Hz. Ömer
anlatıyor: Abdullah b. Ubey öldüğü zaman oğlu Abdullah b. Abdillah b. Ubey b.
Selul Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gelerek: "Ey Allah'ın Resulü!
işte Abdullah b. Ubey b. Selul onu namazını kıldırman için izin koyduk"
dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazını kıldırmak üzere
durduğunda, önünde durup: "Ey Allah'ın Peygamberi! Filan zamanda şöyle
şöyle diyen, filan zamanda da böyle böyle diyen Allah düşmanı Abdullah b.
Ubey'in mi namazını kıldıracaksın?" dedim ve Abdullah'ın pis günlerini
saymaya başladım. Ben saydıkça Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ey Ömer! Geri çekil!" diyerek tebessüm ediyordu. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bu şekilde uzattığı mı görünce şöyle buyurdu: "Ey Ömer!
Geri çekil! Bu konuda muhayyer bırakıldım. Zira bana:
''Onlar için ister
bağışlanma dile, ister dileme. Onlar için yetmiş kez bağışlanma dilesen de,
Allah onları asla affetmeyecektir’‘ (Tevbe 80) buyruldu. Şayet yetmişten daha
fazla bağışlama dilemem halinde bağışlanacaklarını bilsem bunu yapardım."
Allah ve Resulü daha iyi
bilmelerine rağmen benim Allah Resulü'ne karşı olan bu cüretime şaşırdım. O
bunu söyleyince geri döndüm. Sonrasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) namazını kıldırdı ve cenazenin ardında yürüdü. Kabrine kadar gitti ve
gömülene kadar oradan ayrılmadı. Vallahi bu olayın ardından çok zaman geçmedi
ki: ''Onlardan ölen hiçbirine asla namaz kılma ve kabrinin başında durma. Çünkü
onlar Allah'ı ve Resulünü inkar ettiler ve fasık olarak öldüler" (Tevbe
84) ayeti nazil oldu. Sonrasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat
edene kadar hiçbir münafığın namazını kıldırmadı ve mezarı başında durmadı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 121); Şuayb:
İsnadı kavidir. Ahmed 1/16; Buhari 1366; Tirmizi3097; Nesai4/67, 4/68.
Faziletli Hayırlı
Kimseler de Olsa Mezarları Ziyaret Eden Kadınların Cennete Giremeyecekleri
Hakkında
3177- Abdullah b. Amr b.
el-As anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte bir
ölüyü mezara gömdük. Bu işi bitirince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
oradan ayrıldı. Biz de ayrıldık. Bir evin kapısı hizasına varınca orada yolun
ortasında durdu, baktığımızda karşısında bir kadının olduğunu gördük.
Yaklaştığında bir de baktık ki o Hz. Fatıma imiş. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ona: "Ey Fatıma! Seni evinden çıkaran sebep nedir?"
diye sorunca o: ''Ey Allah'ın Resulü! Şu evin halkına geldim, onlara ölüleri
için taziyede bulundum'' dedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ona: "Herhalde onlarla birlikte mezarlığa da gittin"
buyurunca Fatıma: "Allah korusun, senin bu konuda söylediklerini ben de
işittim" karşılığını verdi. Buna karşılık Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "Eğer onlarla birlikte mezara kadar gitmiş olsaydın babanın
babası olan deden onu görene kadar cenneti göremezdin" dedi.
Ben Rabia'ya (metinde
geçen) "kuda"yı sordum da "mezarlar" diye cevap verdi.
[Tahric:] Elbani: Zayıf (Daif Ebi Davud 560); Şuayb:
İsnadı zayıftır. Ahmed 2/169; Ebu Davud 3123; Nesai 4/27.
Ebu Hatim der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Fatıma'ya "Eğer onlarla
birlikte mezara kadar gitmiş olsaydın babanın babası olan deden onu görene
kadar cenneti göremezdin" derken, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yasakladığı şeyleri yapmayan kişilerin gireceği Cennet-i Ala'yı
göremeyeceğini belirtmek istemiştir. Zira Fatıma daha öncesinde bunun
yasaklandığını biliyordu. Cennet de tek bir cennetten değil çok sayıda
cennetten oluşmaktadır. Müşrik derece olarak yüksekte ya da aşağıda ya da ikisi
arasında olan hiçbir cennete giremeyecektir."
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Mezarları Ziyaret Eden Kadınları lanetlemesi
3178- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Allah, mezarlıkları ziyaret
eden kadınları lanetledi" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Hasen liğayrihi (Ahkamu'l-cenaiz 235;
Mişkat 1770); Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 2/337; Tirmizil056; İbn Mace 1576.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Mezarları Mescid Edinip Orada Kandil Yakan Kadınları
lanetlemesi
3179- Abdullah b. Abbas
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kabirleri ziyaret eden kadınlara,
mezarları mescidler edinen kadınlara ve oralarda kandil yakanlara lanet etti.''
[Tahric:] Elbani: Zayıf (Ahkamu'l-cenaiz 236;
es-Silsiletu'd-daife 225); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 1/229; Ebu Davud 3236;
Tirmizi 320; Nesai 4/94; İbn Mace 1575; Bak hadis no: 3180.
Ebu Hatim der ki: EbU
Salih'in adı Mızan olup güvenilirdir; ismi Bazam olan ve Kelbi'nin arkadaşı
olan Ebu Salih'ten de farklıdır.
Kadınlara Kabir
Ziyaretinin, Orada Kandil Yakmanın ve Üzerlerine Mescid Bina Etmenin Yasaklanışı
3180- ibn Abbas der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kabirleri ziyaret eden
kadınlara, mezarları mescidler edinen kadınlara ve oralarda kandil yakanlara
lanet etti."
[Tahric:] Elbani: Zayıf (Ahkamu'l-cenaiz 236;
es-Silsiletu'd-daife 225); Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak hadis no: 3179.
Ebu Hatim der ki:
Buradaki EbU Salih'in adı, Mızan olup Basralı güvenilir bir ravidir ve Muhammed
b. es-Saib el-Kelbi'nin arkadaşından başkasıdır.
Kabirleri Mescidlere
Dönüştürmenin ve Oraya Resimler Yapmanın Caiz Olmadığına Delalet Eden Haber
3181- Hz. Aişe
anlatıyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rahatsızlandığı zaman
hanımlarından birisi ona Habeşistan'da bulunan Mariye adındaki bir kiliseden
bahsetti. Üm mü Seleme ve Ümmü HabTbe, Habeşistan'a gittiklerinde O'nu
görmüşlerdi. O ikisi Habeş topraklarında gördükleri Mariye isimli kilisenin
güzelliğinden ve içindeki resimlerden bahsettiklerinde Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) başını kaldırdı ve: "Onlar, aralarında iyi! salih olan birisi
öldüğü zaman mezarına bir mescid (tapınak) bina eder, sonra da o tür resimleri
yaparlardı. işte onlar Allah katında mahlukatın en şerlileridirler"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 278); Şuayb:
İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 6/121; Buhari 1341;
Müslim 528; Nesai 2/40; Darimi 1/326.
Yüce Allah'ın,
Peygamberlerinin Mezarlarını Tapınak Haline Getirenleri Lanetlemesi
3182- Hz. Aişe'nin
nakledildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah,
peygamberlerinin kabirlerini mescid (tapınak) haline getiren kavimlere lanet
etmiştir" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 276); Şuayb:
İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 6/146; Nesai4/95.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: