|
Sahih İbn Hibban |
CENAZELER |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Fasıl: Defnetme
3103- Cabir b. Abdillah
der ki: Bir gün Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hutbe vermişti.
Ashabından ölen birinin
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 77); Şuayb:
İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 3/295; Müslim 943;
Ebu Davud 3148; Nesai 4/33; Bak hadis no: 3034.
Cenaze Merasiminde
Bulunan Kimsenin Ölü Yere Konuncaya Kadar Oturmasının Yasaklanışı
3104- Ebu Said el-Hudri
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden bir cenaze
arkasından giden, cenaze yere konulmadan oturmasın" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3967);
Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 3/25; Buhari 1310; Müslim 959/77; Ebu Davud 3173;
Tirmizi 1043; Nesai 4/44.
Cenazeye Katılan Kimsenin
Ölü Yere Konuncaya Kadar Oturmamasının Müstehaplığı
3105- Ebu Hureyre der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), cenazeyle birlikte
bulunduğu zaman (cenaze) lahde. konuluncaya veya defnedilinceye kadar
oturmazdı." -Metindeki şüphe, Ebu Muaviye'ye aittir-
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb:.İsnadı sahihtir.
Nesai4/44.
Cenazeye Katılan
Kimsenin Ölü Mezara Konuncaya Kadar Oturmamasının Müstehaplığı
3106- Ebu Hureyre der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), cenazeyle birlikte bulunduğu
zaman (cenaze) lahde konuluncaya -(hadisin ravisi) Ebu Muaviye şüpheye düşerek-
veya defnoluncaya kadar oturmazdı.''
[Tahric:] Elballi: Lahide ibaresi olmaksızın sahih;
Şuayb: İsnadı sahihtir.
Ölünün Cenazesinin
Peşinden Gelen, Ondan Geri Dönen ve Onunla Beraber Kalan Hasletler
3107- Enes b. Malik der
ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Bir
cenazenin peşinden ailesi, malı ve ameli olmak üzere üç şey çıkar. (Gömüldükten
sonra) ikisi geri dönerken biri yanında kalır. Dönenler ailesi ve malıdır.
Yanında kalan da amelidir."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsileru's-sahiha 3399);
Şuayb: İsnadı sahihtir. Buhari 6514; Müslim 2960; Tirmizi 2379.
Zikrettiğimiz Haberin
Lafzının Detayları
3108- Enes b. Malik'in bildirdiğine
göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"insanın üç dostu vardır. Biri ona: ‘‘infak ettiğin senin elinde tuttuğun
ise senin değildir’‘ der. Bu dostu malıdır. Biri de ‘‘Hükümran (olan Allah)'ın
kapısına (mezara) gidene kadar ben seninle beraberim. O kapıya geldiğin zaman
ise seni bırakıp dönerim’‘ der. Bu dostu da kişinin ailesi ve çoluk çocuğudur.
Bir diğeri de ‘‘Girdiğin ve çıktığın her yerde seninle beraber olurum’‘ der ki
bu dostu da amelidir. Kişi de bu dostuna ‘‘Diğer dostlar içinde en değersiz
gördüğüm sendin’‘ der.''
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (es-Silsileru's-sahiha
3299); Şuayb: İsnadı hasendir.
(Din) Kardeşini Çukura
indirmek isteyen Kimsenin Söyleyeceği -ki Bu Vaktin Bereketini Allah'tan
Dileriz-
3109- Abdullah b. Ömer
bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ölüyü kabre koyduğu zaman:
"Bismillahi ve ala milleti Resulullah" (= Allah'ın adıyla ve
Resulullah'ın dini üzere) derdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 193); Şuayb: Ravileri
Sahih ricalidir.
Ölüyü Mezarın Çukuruna
indiren Kimseye Besmele Çekmesinin Emredilmesi
3110- Abdullah b.
Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Ölülerinizi lahde koyduğunuz zaman: ‘‘Bismillahi ve ala
sünneti Resulallah’‘ (= Allah'ın adıyla ve ResUlullah'ın sünneti üzere)
deyiniz."
Ebu Hatim der ki:
"Ebu's-Sıddik, Bekr b. Kays'tır."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz 193); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahih. Ahmed 2/27; EbU Davud 3213; Tirmizi
1046; İbn Mace 1550.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan:
Fasıl: Ölünün
Mezardaki Ahvali