|
Sahih İbn Hibban |
SALAT |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bab: Bayramlar
Günlerin En
Faziletlisinin Kurban Bayramının ilk iki Günü Olması
2811- Abdullah b.
Kurt'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Allah katında günlerin en hayırlısı, kurban bayramı(nın
birinci) günü ile kurban bayramının ikinci günüdür.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 1958); Sahih Ebu
Davud 1549); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 4/350; Ebu Davud 1765.
Kişinin Ramazan Bayramı
Gününde Namaza Çıkmadan Önce, Kurban Bayramı Gününde ise Namazdan Döndükten
Sonra Yemek Yenilmesinin Müstehaplığı
2812- Bureyde
bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ramazan bayramı günü yemek
yemedikçe (bayram namazına) çıkmazdı. Kurban bayramı günü ise kurban kesmedikçe
yemezdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 1440); Şuayb: İsnadı
hasendir. Ahmed 5/352; Tirmizi 542; İbn Mace 1756; Darimi 1/375.
Kişinin Ramazan Bayramı
Gününde Namazgaha Çıkmadan Önce Hurma Yemesinin Müstehaplığı
2813- Enes b. Malik der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), (bayramda namazgaha)
çıkmadan önce bir kaç tane hurma yerdi.''
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi (es-Silsiletu'd-daife
4248 altında); Şuayb: Ravileri güvenilir kimselerdir. Tirmizi 543; Darimi
1/375.
Bayram Gününde Hurmayı
Çift Değil Tek Sayılı Olarak Yemenin Müstehaplığı
2814- Enes b. Malik der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ramazan bayramında üç veya beş
veya yedi yemeden (namaza) çıkmazdı.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed
3/126; Buhari 953; İbn Mace 1754.
Kişinin Bayram Günü
Namazgaha Gittiği Yoldan Farklı Bir Yoldan Dönmesinin Müstehaplığı
2815- Ebu Hureyre der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bayram namazların(ı kılmak
için namazgahlar)a çıktığı zaman çıktığı yerin dışında başka bir yoldan geri
dönerdi.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 637); Şuayb: İsnadı
hasendir. Ahmed 2/238; Tirmizi 541; İbn Mace 1301; Darimi 1/378.
Müslümanların
Bayramlarında Bekar Kızların, Eve Kapanmış Kızların ve Hayızlı Olanların Hazır
Bulunmaları
2816- Ümmü Atiyye diyor
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize, kadınları buluğa
ermemiş genç kızları, eve kapanmış kızları ve hayızlı olanları- Ramazan ve Kurban
bayramlarına çıkarmamızı emretti." Bunun üzerine biz: "Peki
kadınlardan birinin çarşafı yoksa ne buyurursun?" diye sorunca: "Kız
kardeşi ona çarşafını giydirsin" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1041); Şuayb:
İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 5/84; Buhari 324;
Müslim 890; Ebu Davud 1138; Nesai 3/180; İbn Mace 1307, 1308; Darimi 1/377; Bak
hadis no: 2817.
Müslümanların
Bayramlarında Bulunan Kadınların Namazgahında Bir Köşesinde Durmaları Gerekmesi
2817- Ümmü Atiyye der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bayramlarda bekar kızlar, çadırda
yaşayan kızları ve hayızlı kadınları (bile) namaza çıkarırdı. Hayızlı kadınlar
namaz kılınacağı zaman namazgahtan bir kenara çekilirler ve oradaki hayra ve
müslümanların dualarına iştirak ederlerdi. Aralarından biri: "içimizden
birinin cilbabı olmayabilir" dediğinde buyurdu ki: "Kız kardeşi ona
kendi cilbablarından birini çıkarıp versin.''2
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir.
Tirmizi 540; Bak hadis no: 2816.
Bayram Namazından Önce
ve Sonra Nafile Namaz Kılmamanın Mubahlığı
2818- ibn Abbas dedi ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kurban bayramı veya Ramazan bayramı
günü (namazgaha) çıktı ve orada insanlara yalnız iki rekat kıldırıp döndü,
Ondan önce de, sonra da hiçbir namaz kılmadı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1..051;
el-İrva' 3/98/631); Şuayb: İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir.
Ahmed 1/340; Buhari 964; Müslim 884/13; EbU Davud 159; Tirmizi 537; Nesai
3/193; İbn Mace 1291; Darimi 1/376; Bak hadis no: 2823, 2824,
Bayram Namazlarında Ezan
ve Kamet Okunmaz
2819- Cabir b, Semure
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber defalarca iki
bayram namazını ezansız ve kametsiz olarak kıldım.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (Sahih Ebu Davud 1042);
Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 5/91; Müslim 887; Ebu Davud 1148;
Tirmizi 532.
Bayram Namazlarında
Okunan Süreler
2820- Ubeydullah b.
Abdillah (b. Utbe)'nin bildirdiğine göre "Ömer b. el-Hattab, Ebu Vakıd
el-leysı'ye: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ramazan ve Kurban
bayramlarında ne okurdu?" diye sorunca o: "Kaf ve Kamer surelerini
okurdu" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1047); Şuayb:
Hadis Sahihtir. Muvatta 1/180; Ahmed 5/217; Müslim 891; Ebu Davud 1154; Tirmizi
534; Nesai3/183; İbn Mace 1282.
Kişinin Bayram Namazında
Üstte Vasfedilenler Dışında Okuyabileceği Sureler
2821- Nu'man b. Beşır
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bayram namazlarında A'la
ile Gaşiye surelerini okurdu.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1027); Şuayb:
İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 4/273; Müslim 878; Ebu Davud 1122;
Tirmizi 533; Nesai 1/184; İbn Mace 1281; Darimi 1/368; Bak hadis no: 2807.
Bayram Namazı İle Cuma
Aynı Güne Denk Geldiğinde Vasfedilen Sureleri Okumanın Mubahlığı
2822- Nu'man b. Beşır
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cuma günü Cuma namazında
A'la ile Gaşiye surelerini okurdu. Bayram ile Cuma aynı güne denk geldiği zaman
her iki namazda da yine bu sureleri okurdu."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı kavidir. Müslim
878; Bak hadis no: 2807.
Bayram Namazında Namazın
Hutbeden Önce Kılınması
2823- Abdurrahman b.
Abis anlatıyor: ibn Abbas'a: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile
beraber bayram namazına çıktın mı?" diye sorulunca ibn Abbas'ın şöyle
dediğini işittim: "Evet, ama eğer onun yanındaki mevkiim olmasaydı yaşımın
küçüklüğünden dolayı buna şahit olamazdım. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) Kesır b. es-Salt'ın evinin yanındaki işarete gelip namazı kıldırdı ve
sonra hutbe okudu. Daha sonra yanında Bilal olduğu halde kadınların yanına
giderek onlara vaaz etti, hatırlatmalarda bulunup sadaka vermelerini emretti.
Bunun üzerine kadınların ellerindekileri (ziynet eşyalarını) Bilal'in
elbisesine atmaya başladılar. Daha sonra o ve Bilal eve gittiler."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1040); Şuayb:
İsnadı Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 1/368; Buhari 977; Ebu Davud 1146; Nesai3/192,
3/193, 2818.
Bayramlarda Hutbenin
Namazdan Önce Değil, Sonrairad Edilmesi
2824- ibn Abbas der ki:
"Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bayramda ashabının arasına
çıktığına ve sonra hutbe verdiğine şahitlik ederim. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) daha sonra kadınların bulunduğu tarafa gidip sadaka
vermelerini söyledi. Onlar da sadakalarını (Bilal'in açtığı eteğe) atmaya
başladılar."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1036); Şuayb:
İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/286; Buhari 98;
Müslim 884; Ebu Davud 1142; Nesai 3/184; İbn Mace 1273; Bak hadis no: 2818.
Bazı Durumlarda Kişinin
Binek Develeri Üzerinde Hutbe Vermesinin Caizliği
2825- Ebu Said el-Hudri
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bayram günü
bineğinin üzerinde hutbe verdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2968);
Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih.
Hutbeden Önce Namaz
Kılmak Hususunda iki Bayramın Eşit Olması
2826- ibn Ömer'in bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ramazan ve Kurban bayramları
namazını kıldırdıktan sonra hutbe vermiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı kavıdir. Ahmed
2/92; Buhari 957; Müslim 888; Tirmizi 531; Nesai 3/183; İbn Mace 1276.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: